更新日期:2014/01/27 08:40:45
宗喀巴大師
學習次第 : 進階

緣起

    一九三九年春,于康定工作之便,蒙恩師昂旺堪布攝受,聽受《菩提道次地略

 

論》。此論總攝佛所說三藏十二部一切佛法之精要,為上中下三類士夫所應修持,

 

直至菩提,無不全備之修行法規,乃穩速成佛之最善津梁也。昂旺堪布系拉薩沙拉

 

寺拉穰巴格西、四川金川廣法寺堪布,奉頗邦喀、康薩二大師之命,來內地宏揚宗

 

喀聖教,由一九三九年春至一九四五年冬,歷時七年,應當時聞法者根器,深入淺

 

出,慈悲不倦,詳為開演此論義理、修行方法、和自宗喀大師傳來歷代傳承諸師之

 

親證教授,與頗邦喀、康薩二大師之修行語訣,依教依理,斷疑斷誤,授以易修易

 

入之圓滿無缺無倒、最速成佛之殊勝教授,語語鹹從現證中來,句句皆我輩學人實

 

修教授,師恩浩瀚,言何能宣。

 

 

 

    新中國建立後,由成都佛學碩彥康同生居士,依劉衡如、黃聿高、和塗、陳諸

 

居士聽講筆記,勘斟彙集,成略論釋,全此度筏,嘉惠來茲,功德宏溥。蜀中學人,

 

多曾鈔錄,惜浩劫中,焚毀殆盡。餘存筆記,亦遭焚毀。幸蒙師佛加被,數年來從

 

法友中陸續將略論釋鈔齊。唯缺修菩提心馬車一段講義,願法友中存有修菩提心馬

 

車講義者,希慈悲惠交成都市西禦街十二號附四號宋海門居士收,用臻圓滿,共成

 

勝業。

 

 

 

    學人多喜殷重修習一二心要,或習定、或修慧,或修無上密,功德是極為殊勝。

 

惟方便與智慧,缺一不能成佛,更應殷勤於整個菩提道次地之聞思修習,乃易速趨

 

究竟一乘,而菩提道次地略論釋中,開演出整個道次之義理與修行方便,中有先聖

 

前賢尚未如是明顯開演者。為普利三根,顯密貫通之殊勝教授,我輩學人所應依循

 

者。是故由宋海門、正僧兩居士勸促,我們共同發願,為自修和宏揚聖教,普利有

 

情,協力菩提道次地略論釋將校正,謄好印出,以待有緣。

 

 

 

    余謹依當年聽聞,細細參校,惟上師教授,系應機開演,時有詳略,參校時,

 

對略論釋原稿,不敢稍有增減,(缺記錄處,仍暫缺),惟講義未明確處,略予注

 

釋,偶有錯紕,乃予校正。

 

 

 

    修菩提心馬車講義暫缺,謹將上師在康定所授發心密授(發菩提心密授),恭

 

錄于修菩提心教授後,以便學人依之修習。

 

 

 

    凡菩提道次地略論原文,用單括弧上下括之,別於講釋。參校、注釋,或開雙

 

行、或用括符,謹此說明。

 

 

 

    願聞思略論釋者,依之修習,迅證菩提,更願同發大心,宏揚宗喀聖教,普

 

利有情,我等至心隨喜禮敬。深願:

 

    諸佛正法賢聖僧,直至菩提我皈依,

 

    我等所修諸善根,為利有情願成佛。

 

    生生師佛常攝受,宗喀聖教恒光顯,

 

    自他依止勤修學,過淨德圓速成佛。 


備註 :