指導教授楊惠男
印度醫學隨著僧侶與佛教經典的傳入,在佛教典籍中也可以見到醫學的觀念以及疾病的治療方法。在「觀病患境」一文中,同樣可以看出這種為解決身體苦痛所發展出來的「佛教醫學思想」。本論文即以智顗的醫學思想研究為本論文的主題,一方面藉助歷史的經驗,了解智顗如何將佛教思想與醫學兩者融合,以及其融合的結果。

本文希望能在現代身心醫學發展的趨勢中,釐清智顗的疾病治療觀與中醫、道家醫學思想交涉的吸收,及其以佛教止觀思想為主的禪坐治療理論的特色。以智顗「觀病患境」為中心,研究智顗在佛教醫學思想之中國化的歷史演變,或許可以為未來的佛學研究帶來新的啟發。提供有心處理自己或他人疾病的人,思考在現代疾病治療中可能的思考方向。
摘錄智顗醫學思想之研究——以《摩訶止觀》「觀病患境」為 中心


相關文章:
【No301】學佛真的很難 changchihchun 緣氣:(2686)
【No300】諸行無常 鄔金依喜 緣氣:(3517)
【No299】法尊法師佛學論文集 釋法尊撰 緣氣:(2373)
【No288】佛概念之研究與深思 張瑞良 緣氣:(3738)
【No287】「雙運論」&「次第論」 王堯論作 緣氣:(3941)
【No286】聖道三要 尊貴 達賴喇嘛 緣氣:(2513)
【No285】大圓滿傳承表 david 緣氣:(4049)
【No284】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈五〉 益西彭措 講解 緣氣:(3179)
【No283】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈四〉 益西彭措 講解 緣氣:(2965)
【No282】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈 三〉 益西彭措 講解 緣氣:(3163)
【No281】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈 二〉 益西彭措 講解 緣氣:(3220)
【No280】《金剛薩垛修法如意寶珠》講記〈 一〉 益西彭措 講解 緣氣:(3187)
【No279】金剛薩埵法門介紹 Jonerson 緣氣:(3935)
【No278】密勒日巴中陰開示 祝務耕 緣氣:(2478)
【No277】從數息觀論中國佛教早期禪法 陳英善論作 緣氣:(2182)
【No276】智者與法藏圓頓研究 郭朝順論作 緣氣:(2172)
【No275】天台止觀修行中的「二十五方便」 王寶珍論作 緣氣:(2274)
【No274】天台觀不可思議境 林建強論作 緣氣:(2263)
【No273】 智覬「摩訶止觀」之研究 古天英論作 緣氣:(2395)
【No272】慧解脫所依二智及定地 黃雪梅論作 緣氣:(2324)
【No271】慧能般若與佛性的頓教禪法 陳平坤論作 緣氣:(2332)
【No270】《妙法蓮華經》「十如是」 黃國清論作 緣氣:(2319)
【No269】天台智顗《法華三昧懺儀》 陳玉美論作 緣氣:(2422)
【No267】藏傳佛教繪畫藝術美學 李源盛論作 緣氣:(2497)
【No266】四諦研究 聶秀藻論作 緣氣:(2237)
【No265】 天台法華三昧 韓子峰論作 緣氣:(2180)
【No264】清辨二諦研究 曹志成論作 緣氣:(2127)
【No263】智者大師教觀研究 林志欽論作 緣氣:(2199)
【No262】唯識三性&二諦 蔡伯郎論作 緣氣:(2229)
【No261】智者大師之一佛乘思想與實踐 林明莉 論作 緣氣:(2241)
【No260】《成實論》「三心」思想之研究 陳世賢論作 緣氣:(2316)
【No259】 龍樹認識論 游祥洲論作 緣氣:(2262)
【No258】龍樹中道緣起 劉英孝論作 緣氣:(2280)
【No257】龍樹中論八不思想 陳學仁 緣氣:(3479)
【No256】宗喀巴菩薩戒研究 王惠雯 緣氣:(3805)
【No255】無我與解脫 簡淑雯 論作 緣氣:(2248)
【No254】天台懺法 蕭麗芬論作 緣氣:(2163)
【No253】攝義論 陳水淵論作 緣氣:(2153)
【No262】兜率天上師瑜珈法甚深導引 曾淑娟論作 緣氣:(2756)
【No261】中論論證方法 楊滿堂論作 緣氣:(3390)
【No260】文殊師利菩薩本願研究 黃靖芠論作 緣氣:(2535)
【No259】《維摩詰經》禪觀之研究 簡秀娥 緣氣:(3324)
【No258】藏傳佛教傳記的主體性與空性 劉婉俐論作 緣氣:(3649)
【No257】現代禪創始人談 古月胡 緣氣:(2196)
【No256】四法寶鬘 談錫永論作 緣氣:(2343)
【No255】大圓滿教義中原史 A. W. Barber 緣氣:(3527)
【No254】解脫道要義 張澄基教授撰作 緣氣:(2190)
【No253】方便道修持次第 張澄基教授撰作 緣氣:(2184)
【No252】僧叡「禪」「智」雙運 劉貴傑教授論作 緣氣:(2211)
【No251】戒律 釋果徹論作 緣氣:(2282)
【No250】禪法修行 釋果徹論作 緣氣:(2279)
【No249】藏密修行 藏密修行 緣氣:(3082)
【No248】西藏大手印 [下] :林崇安 緣氣:(3585)
【No247】西藏大手印 林崇安教授 緣氣:(3853)
【No246】喜金剛壇城 讀書人 緣氣:(3672)
【No245】清靜自己的方法--百字明咒 尊貴 貝瑪南傑論作 緣氣:(4659)
【NO244】菩薩﹝三﹞ 陳玉蛟教授論作 緣氣:(2195)
【No243】菩薩﹝二﹞ 陳玉蛟教授論作 緣氣:(2231)
【No242】菩薩﹝一﹞ 陳玉蛟教授論作 緣氣:(2290)
【No241】修心所成之量 貢噶旺秋 口述 緣氣:(3482)
【No240】正修菩提心 ﹝下﹞ 貢噶旺秋仁波切 緣氣:(3659)
【No239】正修菩提心 貢噶旺秋仁波切 緣氣:(3833)
【No238】菩提道次第略論﹝下﹞ 法尊法師 緣氣:(4233)
【No237】菩提道次第略論(中─2) 法尊法師 緣氣:(4914)
【No236】菩提道次第略論(中─1 ) 法尊法師 緣氣:(5103)
【No235】菩提道次第略論(上) 法尊法師 緣氣:(5665)
【No234】現觀莊嚴論內涵﹝下﹞ 陳玉蛟教授論作 緣氣:(2224)
【NO233】現觀莊嚴論內涵﹝上﹞ 陳玉蛟教授論作 緣氣:(2337)
【No232】現觀莊嚴論 陳玉蛟教授 緣氣:(2287)
【No231】四百論大義 釋見愷論作 緣氣:(2248)
【No230】四百論 釋見愷論作 緣氣:(2351)
【No229】菩提道燈論 阿底峽尊者造 緣氣:(2277)
【No228】達賴喇嘛全球中文翻譯蔣揚仁欽喇嘛演講 :michael chen 緣氣:(2506)
【No227】七十空性論 龍樹菩薩造 緣氣:(3499)
【No226】十善業道是菩薩戒根本 聖嚴法師 緣氣:(3347)
【No225】菩薩戒重點 聖嚴法師 緣氣:(3317)
【No224】心所是戒 楊郁文教授論作 緣氣:(2251)
【No223】寶性論 釋恒清教授論作 緣氣:(2257)
【No222】佛性&佛性自體相意義 釋恒清 緣氣:(3701)
【No221】佛性論意趣 釋恒清 緣氣:(3895)
【No220】解深密經疏 楊白衣教授論作 緣氣:(2106)
【No219】羅什法身析論 ﹝下﹞ 王堯教授論作 緣氣:(2222)
【No218】羅什法身析論 ﹝上﹞ 王堯教授論作 緣氣:(2491)
【No217】鳩摩羅什涅槃思想 王堯教授論作 緣氣:(2187)
【No216】鳩摩羅什實相思想 王堯教授論作 緣氣:(2244)
【No215】鳩摩羅什禪觀思想 王堯教授論作 緣氣:(2217)
【No214】鳩摩羅什之空觀思想 劉貴傑教授論作 緣氣:(2174)
【No213】鳩摩羅什大乘思想 劉貴傑教授論作 緣氣:(2106)
【No212】宗喀巴中觀不共勝法 王堯教授 緣氣:(4022)
【No211】龍樹「緣起」解釋 王堯教授論作 緣氣:(2338)
【No210】從法華到淨土 安愚論作 緣氣:(2092)
【No209】貫通顯密 陳玉蛟 緣氣:(3461)
【No208】菩薩戒學以無著為主寂天為輔 陳玉蛟教授論作 緣氣:(3398)
【No207】千手千眼觀音齋戒閉關功德利益 創古仁波切 緣氣:(3872)
【No206】千手千眼觀音齋戒閉關 第一世卡盧仁波切 緣氣:(3924)
【No205】四臂白觀音法儀軌 尊貴 創古仁波切講授 緣氣:(2368)
【No204】六字大明咒利益功德 第一世卡盧仁波切 緣氣:(3739)
【No203】菩提道次廣論造作翻譯內容題解﹝下﹞ :法尊法師 講論 緣氣:(3940)
【No202】菩提道次第廣論造作翻譯內容和題解 法尊法師 緣氣:(3886)
【No201】吉藏心性說 楊惠南教授論作 緣氣:(2269)
【No200】吉藏「中道」觀 楊惠南教授論作 緣氣:(2260)
【No199】佛教辯證思維略析﹝下﹞ 呂有祥教授論作 緣氣:(2237)
【No198】佛教辯證思維略析﹝上﹞ 呂有祥教授論作 緣氣:(2206)
【No197】觀音菩薩含義與系統 巴宙教授論作 緣氣:(3022)
【No196】涅槃定義〈下〉〈佛性定義〉 張曼濤 緣氣:(3718)
【No195】涅槃定義﹝中﹞〈解脫大意〉 張曼濤 所長教授論作 緣氣:(2297)
【No194】涅槃定義﹝上﹞ 張曼濤 所長教授論作 緣氣:(2290)
【No193】涅槃思想﹝二﹞ 張曼濤 所長教授論作 緣氣:(2080)
【No192】涅槃思想﹝一﹞ 張曼濤 所長教授論作 緣氣:(2235)
【No191】大乘資糧的實踐--發菩提心﹝下﹞ 張福成 緣氣:(3373)
【No190】大乘資糧的實踐--發菩提心﹝上﹞ 張福成教授 緣氣:(3585)
【No189】大乘資糧的涵攝--顯密融貫 張福成教授論作 緣氣:(3734)
【No188】壇經自性觀念的探索 李昌頤論作 緣氣:(2125)
【No187】心淨則佛土淨 釋惠敏教授論作 緣氣:(3140)
【No186】《維摩詰經》之心淨則佛土淨─釋惠敏教授 釋惠敏教授 緣氣:(3549)
【No185】三十七菩提分法的特色 楊郁文教授論作 緣氣:(2263)
【No184】大乘佛教菩薩觀念 蔣義斌教授論作 緣氣:(2204)
【No183】大智度論大乘十地 蔣義斌教授論作 緣氣:(2230)
【No182】大乘之法空觀 釋海實 論作 緣氣:(2223)
【No181】二乘之法空觀 釋海實 論作 緣氣:(2139)
【No180】無我定義 釋海實 緣氣:(2251)
【No179】中論破四緣觀法 釋圓智 作 緣氣:(3623)
【No178】《中論》<觀因緣品〉四門不生觀 釋圓智 作 緣氣:(3822)
【No177】法空的義涵 釋圓智 作 緣氣:(2217)
【No176】四無量法門重要性 釋開仁 論作 緣氣:(2250)
【No175】四無量心修行次第﹝巴利語系統傳承﹞ 釋開仁 論作 緣氣:(2196)
【No174】四無量心之方法次第﹝漢文系統的傳承﹞ 釋開仁論作 緣氣:(2394)
【No173】念佛色身三昧殊勝原因 釋果化 緣氣:(3752)
【No.172】念佛三昧行法次第﹝下﹞ 釋果化論作 緣氣:(2361)
【No.171】念佛三昧行法次第﹝上﹞ 釋果化論作 緣氣:(2381)
【No.170】格魯派佛性論 林崇安教授論作 緣氣:(3394)
【No.169】藏地佛性論 林崇安教授論作 緣氣:(2351)
【No.168】漢地佛性論特別經據 林崇安教授論作 緣氣:(2193)
【No.167】三中論與佛陀之本懷 李志夫教授 緣氣:(3283)
【No.166】佛陀緣起理事本懷 李志夫教授論作 緣氣:(2228)
【No.165】十種直心持戒 釋慈汶 論作 緣氣:(2323)
【No.164】華嚴經.十地品地位 釋慈汶 論作 緣氣:(2397)
【No.163】『阿含』──空與解脫道 印順法師佛學著作集 緣氣:(3157)
無量【No.162】 印順法師佛學著作集 緣氣:(2599)
空與心解脫【NO.161】 印順法師佛學著作集 緣氣:(2818)
大乘五蘊論 【No.160】 電子大藏經 緣氣:(1993)

上一篇(【No269】天台智顗《) 回目錄 下一篇(【No267】藏傳佛教繪)