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佛月 ▏塔爾寺的農曆四月（德欽松宗）

佛月 ▏塔爾寺的農曆四月（德欽松宗） དམིགས་མེད་བརྩེ་བའི་གཏེར་ཆེན་སྤྱན་རས་གཟིགས། 米昧則維疊欽堅仁塞 無 緣 悲 藏 觀 世 音 དྲི་མེད་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། 智美欽畢汪波降比央 無 垢 智 王 妙 吉 祥 བདུད་དཔུང་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་གསང་བ
大師有約    緣氣：10

第三種“證悟的傳遞”，只發生在成就上師和最上根器弟子之間

第三種“證悟的傳遞”，只發生在成就上師和最上根器弟子之間 秋吉尼瑪仁波切 過去在印度和西藏，有不同的修持佛法的方式。 第一種側重於學習、思維佛法的見地，這是佛學院採用的方式。 僧尼們在佛學院裡面學習佛教經續、論典，也學習其它知識。 他們要花很長時間，經年累月地強化學習。 他們通過聽聞、思維、修持，成辦自己的利益；通過講解、辯論和著述，成辦他人的利益。 最
仁波切    緣氣：27

‘狂性頓歇，歇即菩提

密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、計劃之事，這也算隱私。 除非做成了、痊癒了、化解了，可以適當說一些，而且隱姓埋名。 宣化上人說—— 佛曾說過：‘狂性頓歇，歇即菩提。 ’這是楞嚴經裡面講的，意即說你這個狂妄自大的心、你這個好高騖遠的心，你那種看不起人的心哪！ 那種只知道我是最聰明的人，只知道我比誰都好。 比如有個人長得像個醜
交流天地    緣氣：34

度母心咒，就可成辦一切事業，獲得一切悉地

度母心咒，就可成辦一切事業，獲得一切悉地! www.lama.com.tw 有些人可能會想：度母是菩薩還是佛呢？ 從究竟上講，度母早已成佛了，《大幻化網》中講到了五部佛和五部佛母，其中北方不空成就佛的佛母就是誓言度母；但在某些所化眾生 面前，度母暫時顯現為菩薩形象。 因此，我們對度母要有這種認識：度母實際上是佛，暫時她以菩薩形象度化眾生 度母的歷史來源是什麼呢？ 偈頌中說，"三
佛法研討    緣氣：207

《心經》大智慧信解之行證圓滿至彼岸！

《心經》大智慧信解之行證圓滿至彼岸！ www.lama.com.tw 《心經》說了什麼？主要有四項內容： 一，大智慧。 二，破執著。要我們徹底地把我執，法執破除乾淨，連破除乾淨的這種意念也不要存在。 三，到彼岸。破除執著才能到彼岸，但是也不要有到彼岸的心，因為“無智亦無得。” 四，大自在。在大智慧的指引下，究竟涅槃，圓滿阿耨多羅三藐三菩提。 圓滿菩提歸無所得，
佛法研討    緣氣：214

中陰法教的竅訣 | 中陰教導將死亡時刻形容為子投母懷

中陰法教的竅訣 | 中陰教導將死亡時刻形容為子投母懷 祖古烏金仁波切 中陰教導將死亡時刻形容為子投母懷。 認出母親的孩子會毫無懷疑地直接投入母親的懷中。 毫不懷疑的孩子是比喻曾經從具德上師領受立斷或大手印之竅訣，且已認出母（本淨）的修行者。 我們當下心識的無為本質（非和合而來的精要），超越了各種戲論，是本淨的空然光明，而我們必須在臨終之際認出這樣的空性。 能在死亡時刻認出如此空性本覺
佛法研討    緣氣：251

當憤怒種子讓他人內心生起的同時，此種子也會在我們的內心相應滋生

觀音是愛與慈悲的化身。 我們的內在已經具備了愛與慈悲的種子愛自己以及他人！ www.lama.com.tw (啓動心中的寶藏) 愛與慈悲之種的反面就是仇恨之種，如果我們要對兩者加以區分的話，可以說仇恨是破壞性的，而仁愛則是能帶來利益的。 有時候我們會從他人那裡感受到敵意，但如果我們反省一下就會發現其中必然會有原因。 這裡有一個小故事： 在西藏，有一位偉大的瑜伽士名叫密勒日巴，他受到
交流天地    緣氣：261

智慧深的人修一日，超過我們修一劫，為什麼？

智慧深的人修一日，超過我們修一劫，為什麼？淨界法師 www.lama.com.tw 導讀：你要站在一個本來沒有煩惱的角度，來斷煩惱 。從勝義諦的角度來思考事情，你進步就很快了! 作為一個人，你知道，為什麼會來人道嗎？ 作為一個人，總是少不了煩惱和妄想，那麼妄想是怎麼回事？ 怎麼對待它，會給我們帶來好的結果呢？ 1、如何面對業力 【阿難！ 是五受陰，五妄想成。 】
交流天地    緣氣：327

暇滿人身難得 之八有暇!

導讀：人身固然難得，但如果想再進一步學佛修行，那麼，不單只要得到人身，還要擁有「暇滿」的人身。「暇」是閒暇的意思，也就是有時間；「滿」是圓滿的意思，也就是有足夠的條件。「暇滿的人身」，是指不會投胎到沒有修行機會的地方，或是轉生為不俱足修行條件的眾生。一般而言，俱足「八種有暇」和「十種圓滿」的十八暇滿人身，才有機會學佛. 詳細內文： http://m.facebook.com/story
佛法研討    緣氣：261

永續維持菩提心共融聞思修空性論……乃2千年之前，釋尊親傳抑制癌症的兩句真語

永續維持菩提心共融聞思修空性論……乃2千年之前，釋尊親傳抑制癌症的兩句真語 《佛說療痔病經》 早在2500年前，釋迦摩尼佛就說出了治抑制與治療癌症的方法-《佛說療痔病經》，正值五濁惡世疾病煩惱重重，我們帶著崇敬的心，深入這部 經藏，感受佛陀的加持與慈悲。 在佛陀的時代，因緣各異，我們要讀誦這部《佛說療痔病經》，乃至將來還要背誦經中的咒語來利益眾生。學大
生活修行    緣氣：241

世間第一等的福報是聞思而修行(信.解.行.證)

世間第一等的福報是聞思而修行(信)! www.lama.com.tw 修正自己錯誤的行為，這是真正的福報! 有機緣天天聽經、念佛，是天下最有福報的人! 真正修道人，生活樸實節儉、隨緣自在，諸佛護念，所以要知道，能放下的人，真正有福! 一天到晚背好多包袱，那人可憐，沒有福! “定”是真正的福報，無論在什麼境界裡面，不被境界轉，在境界中如如不動，這種人有福
交流天地    緣氣：507

新年新春 您把《心經》發一次及誦讀《心經》可消除業障、煩惱障、所知障！

誦讀《心經》可消除業障、煩惱障、所知障！ 《心經》，顧名思義指的就是般若心中的心。 “般若”是智慧，“波羅蜜多”是到彼岸，即運用智慧心到達解脫自在的彼岸。 導讀：《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，作為
生活修行    緣氣：570

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