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以下列出佛法管理的資訊

建構幸福社會的契機及挑戰

日期:2012/11/08 NPO 喇嘛網 編輯部 報導 《遠見》雜誌 日期:2012/11/07 編輯部 報導 第十屆華人領袖企業高峰會 專題論壇五:建構幸福社會的契機及挑戰 幸福應是能穩定就業、生活,政府有改善空間 主持∕中央大學代理校長 李誠 與談∕陸委會副主委 林祖嘉 苗栗縣長 劉政鴻 天成醫院董事長 張育美
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探索利與義結合的可能 兼顧商道與人道

文化夜談:現代企業與儒家思維—正和島之夜 探索利與義結合的可能 兼顧商道與人道 主持∕《遠見》雜誌副社長兼總編輯楊瑪利 與談∕北京漢正和興資訊科技董事長 劉東華  誠品集團董事長 吳清友 天使投資人 薛蠻子      復星集團董事長 郭廣昌 夢想學校創辦人 王文華 文∕王思涵、柯曉翔 過去10年,全球接續爆發恩隆案與金融海嘯,西方資本主義出了什
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佛教與商業之和諧互動

佛教與商業之和諧互動 李玉玲   從佛教產生和發展的歷史來看,佛教與商業、僧團與商人之間,有著密切的聯繫。今天,我們認真發掘和研究其中的寶貴文獻資料,重新認識商人在佛教的傳播,維護佛教和諧發展乃至整個社會和諧發展歷史進程中的重要地位及突出貢獻,對於充分調動其積極性,具有重要的現實意義。   西元前6世紀–西元前5世紀的古代印度,經濟發展迅速,尤其是手工業和商業
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佛教與企業文化的共通點

佛教與企業文化的共通點 付勇 《經濟時刊》   佛教博大精深,特別是隋唐時期西風東漸以後,佛教與中國傳統文化的結合,對佛教本身的發展起到了極大的推進作用。佛教有一個顯著特徵,就是承認人自身的偉大,從人本身去尋求真知,正是這種以人為本的思想,才使佛教幾千來生生不息,被上至達官顯貴下至平民庶人所接受。   但佛教與企業文化有什麼關係呢,要說清這個問題,首先要定義好什麼是
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日本企業精神與中國禪文化

日本企業精神與中國禪文化 王紹璠   日本的企業精神受到了中國唐宋明清以來禪文化的深巨影響,再加上西方的科學思維和管理,才有了日本今天的成就。   中國禪文化的精神是注重內在的充實和外在的起用,也就是所謂的理論與實踐相結合。外在能否起用、起用的大小如何,就在於內在是否充實、充實的大小如何。   禪文化在某一時代,某一階段,更注重外在的起用,也就是所謂的
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企業家“以人為本”的佛家四大法寶

企業家“以人為本”的佛家四大法寶 陳星橋 目前許多國有大中型企業都受到資金緊張、市場疲軟的困擾。在這種情況下,要求企業努力調整產品結構,不斷開發適銷對路的產品,提高產品的品質,增強產品的竟爭力。要做到這點,就必須充分調動廣大職工的積極性和創造性,群策群力,共渡難關。然而在一些企業,這種群體意識沒有很好的建立起來,反而出現了可怕的“
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佛商的企業觀

佛商的企業觀 黃泰   從一個佛商的企業觀中,可以判斷他是不是真正的佛商,真正的佛商必有符合佛法的企業觀。對一個佛教徒而言,人生最重要的事即為修行求解脫。佛法告訴我們,世上的一切皆是虛幻的,是沒有實體的,猶如空花水月一般了不可得的。佛學又稱為內學,即內心之學,一切唯心造,三界唯心所現。破除了生死的根本––無明妄心,我們就能覺悟,就能解脫。
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佛教“四攝法”精神在企業管理中的應用

佛教“四攝法”精神在企業管理中的應用 多識仁波切   四攝,是吸引人的一種方便智慧。   第一,財施攝,就是用財物來吸引人。很現實的,哪個單位工資高、福利好,人都願意去那裏,這個企業就有競爭力。平時,要能真心誠意地關心你的部下和員工,當他們生病或者家中出現了困難的時候,要能及時給予慰問,幫助他們解決困難,解除其後顧之憂。這是得人心的第一
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淺析佛教思想在現代企業管理中的應用

淺析佛教思想在現代企業管理中的應用 趙麗明 長久以來,佛教之於我,始終是個迷。也許是有緣吧,不久前有幸參加了中國職業經理人的資格培訓,包勝勇先生有關佛教與企業管理的講座終於讓我與佛有了機緣,使我與佛教有了一次近距離的接觸。通過這次學習我初步領略了佛教的歷史、佛教的基本目的、佛教的理念及其精髓以及佛教的組織與管理等等陌生的領域,讓我認識到佛教作為中華文化的巨大組成部分
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賴國女總統獲和平獎 有助連任

【中央社╱賴比瑞亞蒙羅維亞7日綜合外電報導】 賴比瑞亞總統瑟利夫(Ellen Johnson-Sirleaf)獲頒諾貝爾和平獎,可能有助於贏得第2任期,但也可能導致政治情勢惡化。 這個西非國家的選民11日將前往投票所,參與14年內戰結束後的第2次總統選舉。賴比瑞亞內戰曾造成逾20萬人喪生,基礎建設已遭嚴重破壞。 賴比瑞亞總統候選人杜伯曼今天表示,將諾貝爾和平獎頒給總統瑟利夫令
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善事業 永恆之星

日期:2010/04/15 NPO 喇嘛網 編輯部 報導 善事業一點靈 解脫之門 善事業一點靈 不分你我 善事業一點靈 鑽石閃亮 善事業一點靈 他利原則 善事業一點靈 真
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什麼是人之自覺 ?

日期:2010/01/05 NPO 喇嘛網 編輯部 報導 什麼是人之自覺 ? 今日西方,受希伯來宗教意識影響者,以神為能造者,萬物為被造者。人為由於神之意志而存在,缺乏自主性。故在宗教中,不由人類自己之行為價值,而唯信神乃可以得救。人在仰天俯地之間,不過神之奴僕,遵循神之意思,此外更無意義。原始人類之自卑,有如此。 在中國,則人類之地位漸高,自尊心日強。天(神‧理‧心)與地(祇‧
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