更新日期:2012/07/14 16:49:00
學習次第 : 進階
南傳 佛陀之言 業的因
諸比丘，有三個源自業生起的因（nidanani kammanam samudayaya）。何為三業的因？它就是貪（lobha）、嗔（dosa）、癡（moha） 。
業以貪來造作、由貪所生、以貪為因、源自貪而生起。當某個人 再投生時，此業將會成熟;當業成熟時，某個人將承受其業的果報，它將發生於今生、或再生、或來生 。
業以嗔來造作、由嗔所生、以嗔為因、源自嗔而生起。當某個人再投生時，此業將會成熟;當業成熟時，某個人將承受其業的果報，它將發生於今生、或再生、或來生。
業以癡來造作、由癡所生、以癡為因、源自癡而生起。當某個人再投生時，此業將會成熟;當業成熟時，某個人將承受其業的果報，它將發生於今生、或再生、或來生。
諸比丘，這就好像還未損壞、未變質、未被風及烈日破壞、還能萌芽及安定于好的田、播種在已準備好的土裏的種子。如果有下雨，這些種子將能生長、發芽與茂盛地開花。
同樣的，諸比丘，無論業以貪、嗔、或癡來造作，由貪、嗔、或癡所生，以貪、嗔、或癡為因，源自貪、嗔、或癡而生起。當某個人再投生時，此業將會成熟;當業成熟時，某個人將承受其業的果報，它將發生於今生、或再生、或來生。
諸比丘，這就是三個源自業生起的因。
諸比丘，還有（另外）三個源自業生起的因。何為那三個業的因？無貪、無嗔、無癡。
業以無貪來造作、由無貪所生、以無貪為因、源自無貪而生起;
業以無嗔來造作、由無嗔所生、以無嗔為因、源自無嗔而生起;
業以無癡來造作、由無癡所生、以無癡為因、源自無癡而生起;由於（貪、嗔）癡已消失、業已如此被捨棄、根除、使之猶如棕擱樹的殘餘樹樁無法再生長、以後再也無法生起。
諸比丘，這就好像還未損壞、未變質、未被風及烈日破壞、還能萌芽及安定于好的田、播種在已準備好的土裏的種子。如果有一個人把那些種子都燒了，直到化為灰盡，然後在狂風中揚去或讓它們被速流的小溪帶走。之後，那些種子將徹底被毀滅、完全被去除、無法再萌芽及在未來生起。
同樣的，諸比丘，業以無貪、無嗔、無癡來造作，由無貪、無嗔、無癡所生，以無貪、無嗔、無癡為因，源自無貪、無嗔、無癡而生起;由於（貪、嗔）癡已消失、業已如此被捨棄、根除、使之猶如棕擱樹的殘餘樹樁無法再生長、以後再也無法生起。
諸比丘，這就是（另外）三個源自業生起的因。