三密——身口意的秘密

表現生理及心理的身、口、意實涵蓋了密宗和瑜伽術一切修法內容。三密是密宗修行者必須信仰、理解、實踐的基本理論和方法,不熟悉三密就無法進入密宗殿堂。密宗認為人體有很多奧秘和潛能,所以才有“身密”的說法。
修身密的方法,主要有結手印、修氣、脈、明點、拙火等。
結手印就是兩手的手指互相挽成不同形狀。最基本、最簡單的手印是合掌(右手代表佛陀、左手代表眾生,合掌的手印即表示佛陀與眾徨合成一體)。據密宗說法,手印像天線,人體是收音機,手印可溝通人體和大自然的關系。密宗手印的運用,涉及人體電學、電磁學的奧秘。
念咒是利用一種特殊的音符,震動人體內部的氣脈,使它激發生命潛能,啟發人體潛在功能,開發無上智慧。
意密主要是通過觀想,運用“轉識成智”原理,引發意識潛能,達到超然物外的境界。
長壽秘訣

西藏密宗瑜伽修行,以寧瑪派(Nyingpa,俗稱紅教)秘傳(大圓滿)為最上乘法門。凡修習此法門有高深成就者,都能獲致兩個顯著的收獲﹕一是長壽,身體健康,面如童子;二是臨終有虹化(Rainbow Body)現象,使生命展現凡人無法想象的奇跡。
大圓滿——以攝取太陽光能來修煉身體,瑜伽行者面對太陽方向,凝神靜觀宇宙的明點(Bindu),同時由人體內在能力發出相應的密碼信息,讓太陽光能源源不斷溶入體內,日積月累存藏於人體中。
由於生命的運動,一切生物皆有能量場,人體系統也不例外。通過修行鍛煉(即宇宙能量場的吸收),可使人體生物能量場得到強化,從而增強人體的免疫機能和抗病能力,使身體健康、延遲衰老、增長壽命。
修行者因善於調身、調心、調息。久而久之,呼吸、心跳等相關生理節律,便產生減慢,故能減低消耗能量。使人隨生物能量場的增強,產生自身的生命鐘變慢的效應,而由生命時間的相對延伸,必然導致長壽。
 
虹化現象
“虹化”是修行甚深的瑜伽行者於甚深禪定中,身體不時發光,形體不斷縮小,由縮小而漸至消失,最後只剩下指甲與毛發;當瑜伽行者的肉身在發光縮小時,頭頂上即出現一片紅光繞繞,此稱“虹化現象”。
次一等修行者,當他的肉身發光縮小到一定程度(一般是一、二尺或二、三尺),便不再發光縮小了,而剩下來的身體遺骸,堅硬無比。
 
為何虹化時身體會發光
因為光只是電磁場的傳播,當我們把物質加熱到高溫時,就會發光,這種現象起源於物質的電結構。在高溫下,物質中帶電粒子特別是電子,進行強烈的快速運動,產生出快速變化的電磁場,於是引起場的傳播,也以光的速度向空中擴散,這就是發射出來的光。
人體本身就是一個發光體,因此自身的生命運動也能產生電磁場(生物能量場)的傳播而發光。
藏密寧瑪派修行者在修持(大圓滿)過程中,不斷地攝取太陽光能,經過多年的累積,體內貯存的能量很多,修行者一旦將體內的太陽光釋放出來,便能使他的身體發光。
 
虹化後的肉體質量又到那裡去了
按照愛因斯坦的相對論(質能等值原理),當物質具有熱量轉化為能量時,失去的熱量(M)等於由於它轉化的總能量(E)除以光速(C)的平方,即E=MC。
無上瑜伽行者在虹化過程中,肉體的一些質量轉化成光能。由此可知,虹化者的肉體被分解為分子或原子級的質量(蒸發)掉了,最後只剩下肉眼可以見到殘骸。
 
大圓滿
大圓滿(Dzogchen or the Great Perfection)是指寧瑪派祖師蓮華生(Padma-sambhava)第八世紀印度瑜伽師這一派傳承下來的功法,是眾生內在心靈本有的“明空豁朗”的內證智慧,亦即自性清淨心,自然光明智,本來便圓具一切。
大圓滿是寧瑪派所傳密法中的精髓,梵名叫阿底瑜伽(Ati Yoga),意即至高無上的瑜伽。
大圓滿心髓法(The Heart Essence of the Great Perfection)分“前行”與“正法”。前者是修身煉氣,攝氣入中脈的準備階段。所以叫“前行”;“正法”有二種,一種叫澈卻(Khreg Chod or cutting through),意即“立斷”,是修定的,即人體入學的生理煆煉,修行是為保持“前行”所得禪定覺受,不令散亂,不觀想持念不觀心覓心,放任身心,輕松自然,如此可達自主生死;臨死時,令肉體逐漸消失、歸空不見,或僅留頭發、指甲,或尸體縮小且不變壞,這就是“即身成就”、“自主生死”的寫照。
另一種叫脫噶(Thogal or cutting thriugh),意即“頓超”,是慧功,坐修以凝視虛空,心不分別,也借助日光明。修煉此法有成就者,可令身體的有機體結構產生質變,化為光明的“虹身”,自由住世。
大手印
“大手印”(Mahamudra or Great Seal)為密宗一切無上的精華,是萬法的自性,即一切眾生的本心體性。大手印的修習方法是“身寂”(金剛靜坐)、“語寂”(修氣)、“意寂”(氣與意念高度結合)。
大手印的修持可分四個階段﹕
(一)專一瑜伽——系心一境以修止觀。
(二)離戲瑜伽——即無生瑜伽,離開一切虛妄幻的念頭。
(三)一味瑜伽——保持所悟證的心體使之不迷亂。
(四)無修瑜伽——自然,進入大解脫、大智慧的無礙與自由的境地。
大手印是密宗噶舉派的最高密法,歷代有很多高僧都修此法,如十一世紀的密勒日巴(Milarepa)就修此法。
六成就法
六成就法是迦舉派所傳密法的精要。茲將這六成就法分述如下﹕
拙火或靈熱——入定時臍下丹田所生的暖熱氣,為修煉氣、脈、明點的精髓,用以獲致空、樂的結果。修習“拙火”有成就者,可以在十分寒冷的氣修裡,穿單薄的衣服,而不被凍餒。
幻身——萬法皆虛幻,只有通過瑜伽的修行才能揭開虛幻的面紗,從而超越幻覺,進入真實不虛的境界。
夢幻——夢醒時能回憶夢中的經歷,長期的觀想,使行瑜伽行者通曉睡與覺醒意識間的微妙界線。以及睡眠姿態的各種不同層次,並能觸及他人意識與精神領域。
光明——指一個完全覺醒的心靈,它是涅盤意識的神秘光輝。人在臨死之際,會暫時經驗著光明(回光反照),而瑜伽行者在達到三摩地(Samadhi)即入定的最高狀態時,亦可體驗到光明。
中陰——原指“兩者之間”,現已用到“死亡與轉生間”的意思。人死後在尚未投胎前的階段。瑜伽行者將人的死亡與出生間描繪出各種現象,並主張臨終人的念頭應該得到正確的指引,以便調整身心,面對死亡,達到臨死不惑的地步,故被稱“死亡之書”。
遷識——一種鍛煉打通頭頂(梵穴)而達到自主生死的方法;更是通過精神互通或感應,而達到神識遷移法。
藏密修行,蘊藏著一股神秘的力量,它的價值可說是世界性的,是無價之寶。

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