更新日期:2010/03/10 01:04:25
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喇嘛網 日期:2010/03/10 01:03:20   編輯部 

宗喀巴大師造 皈依發心儀

皈依發心儀

宗喀巴大師造 湯薌銘由藏譯漢

  皈依十方三世一切如來身語意功德事業為體,八萬四千洪蘊生處,一切聖僧之主,承恩根本及相傳承一切勝德上師!
  皈依上師
!
  皈依佛
!
  皈依法
!
  皈依僧
!
  皈依本尊中圍聖眾及諸眷屬
!
  皈依具慧眼者吉祥怙主守護正法一切護法
!
  (以上為共皈依)

  諸佛妙法眾中尊,乃至菩提我皈依。
  我行施等諸善根,為利有情願成佛。
  (以上為不共皈依及發心)

  我今皈依勝三寶,一切罪業皆懺悔。
  隨喜有情諸善事,至心受持佛菩提。
  正覺妙法聖僧伽,乃至菩提我皈依。
  成就自利他利故,發起求證菩提心。
  既發最勝菩提心,接引有情如大賓。
  樂行最勝菩薩行,為利有情願成佛!
  (以上受菩薩戒偈)

  願諸有情具足安樂及安樂因,
  願諸有情永離苦惱及苦惱因,
  願諸有情永不離失無苦之樂,
  願諸有情遠離愛惡親疏住平等舍。
  (以上為慈悲喜舍四無量心)

  因緣所生法,不生亦不滅,
  不斷亦不常,不來亦不去,
  不一亦不異,息滅諸戲論,
  敬禮佛所說,寂靜微妙法。
  (以上為中觀偈。本頌出自《中觀論》,龍樹菩薩造)

  令求寂滅諸聲聞,遍知導入真寂滅。
  令諸饒益有情者,道智成辦世間利。
  具足一切種智佛,說此一切種種法。
  聲聞、菩薩大眾俱,諸佛、母前恭敬禮。
  (以上為般若偈。本頌出自《現觀莊嚴論》,彌勒菩薩造)

  滅除妄結網,甚深廣大體,
  遍放普賢光,敬禮妙法身。
  (以上贊法身偈,本頌出《因明論注釋》)

  無餘有情依怙主,無盡魔軍能摧壞。
  一切真實悉正知,佛與眷屬乞降臨。
  (以上為迎請偈。本頌為釋迦佛住世時,有一女子所造,請佛應供,佛即降臨)

  雲何如來降生時,一切天眾獻沐浴,
  今以清淨妙天水,我亦如是作灌沐。
  (以上為獻浴偈)

  我以輕細軟天衣,于彼金剛不壞體,
  專一誠信作供獻,願我亦證金剛身。
  (以上為獻衣偈)

  大地塗香敷妙花,須彌四洲日月嚴,
  觀為佛土作供獻,有情咸受清淨刹。
  伊當茹茹惹那,曼紮拉,岡,尾雅答雅彌!
  (以上為供曼陀羅偈)

  【附記】

  修習密法,應先修學四加行。四加行法:一、皈依發心;二、金剛薩埵百字明式三十五佛懺;三、供曼陀羅;四、上師瑜伽。皈依發心儀為四加行法中之第一重要的念誦儀,皈依為入佛道之門,發菩提心為入大乘之門,所以四加行法中,尤應先修皈依發心之儀。此《皈依發心儀》為宗喀巴大師根據甯瑪派發心儀以及佛教經典中重要頌文輯錄而成。宗喀巴為藏傳佛教格魯派創始人,《皈依發心儀》也就成為西藏格魯派必修之念誦儀軌。

  譯者湯薌銘,三、四十年代追隨安欽呼圖克圖,為其翻譯傳法儀軌多種,最重要的譯著有《菩提正道菩薩戒論》等。《皈依發心儀》有多種譯本,而湯薌銘之譯本為諸譯本中之上品,不僅文字完全忠實于藏文原文,而且通俗流暢,易於念誦.

 


備註 :