更新日期:2011/07/10 08:49:10
學習次第 : 初階
禪修手冊 離十戒與十戒之生起、根、業、受
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(離)十戒
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從生起
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從根
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從業
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從受
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十戒
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從生起
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從根
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從業
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從受
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1
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殺
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身心、
語心、
身語心
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瞋.癡
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身
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苦受
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1
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離殺
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身、
身心、
語心、
身語心
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無貪瞋、
無貪瞋癡
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身
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樂或
不苦
不樂
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2
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盜
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身心、語心、身語心
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貪癡、
瞋癡
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身
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三受
之一
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2
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離盜
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同上
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同上
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身
|
同上
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3
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邪淫、
淫
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身、心
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*貪癡
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身
|
*同上
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3
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離邪淫、
離淫
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同上
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同上
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身
|
同上
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4
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妄語
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身心、
語心、
身語心
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*瞋癡
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語
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同上
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4
|
離妄語
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同上
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同上
|
語
|
同上
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5
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酒
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身、身心
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貪.癡
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身
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*同上
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5
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離酒
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同上
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同上
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身
|
同上
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6
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非時食
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身
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貪.癡
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身
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同上
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6
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離非時食
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同上
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同上
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身
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同上
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7
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化妝
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身
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貪.癡
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身
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同上
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7
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離化妝
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同上
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同上
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身
|
同上
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8
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唱歌
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語
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貪.癡
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語
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同上
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8
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離唱歌
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同上
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同上
|
語
|
同上
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跳舞
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身
|
貪.癡
|
身
|
同上
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離跳舞
|
同上
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同上
|
身
|
同上
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9
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高床、
豪華床
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身
|
貪.癡
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身
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同上
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9
|
離高床
豪華床
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同上
|
同上
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身
|
同上
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10
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金錢
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身、語、心
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貪.癡
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身
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同上
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10
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離金錢
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同上
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同上
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身
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同上
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* KhA.31-2.︰「從根」：「…‘不與取’(和) ‘虛誑語’為貪、癡根或瞋、癡根。」但衡量實況，‘虛誑語’乃是覆藏(=慳,屬瞋根)真實之下而發言，所以應為瞋根(伴隨癡根)。
* KhA.31.說「邪淫」與「喝酒」兩項為「樂或不苦不樂」，但衡量實況，修訂為「三受之一」。
*離身惡業將生起「正業」(心所)；離口惡業將生起「正語」(心所)。
* KhA.37.︰又這十學處以低劣的「欲、心、勤、觀」而受持為低劣的；以中等的為中等的；以殊勝的為殊勝的。或者被愛、見、慢所染汙為低劣的；無被染汙為中等的；於各處以慧攝益則是殊勝的。以「智不相應善心」而受持為低劣的；以「有行(被動)智相應」為中等的；以「無行(主動)智相應」為殊勝的。
【參考資料】
*《律藏》〈波羅夷〉(1.不淨行、2.不與取、3.(殺)人、4.(謊言)上人法)(Vin. Para.pp.1~109)
*《小誦注》〈(十)學處注〉(KhA. Sikkhapadavannana)
* 覓寂比庫︰《小誦注》(pp.30~37)電子檔
* 瑪欣德比庫︰《沙馬內拉學處》2008年版 (台南‧法藏講堂)