1.知苦

生.老.病.死苦，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦，總說︰五陰變動不停。
苦苦(已變成苦性)、行苦(以行為苦，屬不苦不樂受)、壞苦(樂受變壞)。
知一切生物必死，一切事物必滅，合會必散，崇高必墮。

2.斷集

知「無明」( 無知於：善、不善法，有罪、無罪，卑劣法、優勝法，污染、清淨，分別、迷糊，因果、無因果) 、「貪愛」為苦因(集)，念念無明、貪愛即念念苦，念念生死，而致力於斷欲貪。

3.慕滅

出離──以出離世間的貪瞋癡三毒為志向，以出離為利生的利器。
寂止──多憶念涅槃( 滅盡三毒 ) 及其所生諸功德，心生嚮往。
無為──對世間只做好責任，不要求什麼、不成為什麼。
正見──相信三世因果(非偶然論、宿命論)、善惡、聖賢(佛陀、阿拉漢等
斷煩惱的聖者存在)、四諦。一切知見指向「苦、無常、無我」進而滅苦

4.修道

正見

相信三世因果(非偶然論、宿命論)、善惡、聖賢(佛陀、阿拉漢等
斷煩惱的聖者存在)、四諦。一切知見指向「苦、無常、無我」進而滅苦

正志

出離(諸欲)思惟、無恚思惟、無害思惟。

正語

消極：不大妄語(未證言證)、小妄語，兩舌、惡口、綺語。
積極：如實語(如見.聞.覺.知，老實說)、柔軟語、愛語。

正業

不邪淫。積極：護持家庭和樂、潔身自愛。
不偷盜、剝削、騙取眾生財物。積極：財物佈施、法佈施。
不殺、不傷、不惱、不暴力加害眾生。積極：護生。

正命

經濟生活合乎佛法、戒律、國法，生活即實在、可靠、安樂。

正勤

盡最大的努力斷惡、修善、淨意(不執著)。

正念
(四念處)

觀身：見.聞.嗅.嘗.觸皆如實知。平常注意呼吸時在鼻端產生的觸感生滅作為禪觀對象。若有動作，則一併注意曲伸、起落、往來等。
觀受：深觀感受的實況。觀樂受為苦，觀不苦不樂受為無常。
觀心：檢證心的實況是貪、瞋、癡或無貪、無瞋、無癡。
觀法：知此時此刻為欲貪向或涅槃向，而(當下)知取捨。

正定

依剎那定(片刻片刻的定力)或依觀禪，沒有愛惡、偏見地直接及
持續觀察自他五蘊無常(生滅性)、苦(逼迫性)、無我(=空性)而得解脫。