更新日期:2010/06/10 09:33:37
學習次第 : 進階
日期:2010/06/10 09:31:40 喇嘛網 編輯部 報導
現 觀 莊 嚴 論
彌勒菩薩造
{序品第一}
[甲一論前義]
現觀莊嚴般若波羅蜜多教授論
[甲一][乙二解敬禮]
敬禮一切諸佛菩薩
[甲二釋正論][乙一正申敬禮兼明造者之志願]
求寂聲聞由遍智 引導令趣最寂滅 諸樂饒益眾生者 道智令成世間利
諸佛由具種相智 宣此種種眾相法 具為聲聞菩薩佛 四聖眾母我敬禮
[甲二][乙二為樂廣者分別廣說][丙一論所為義]
大師于此說 一切相智道 非餘所能領 於十法行性
經義住正念 具慧者能見 為令易解故 是造論所為
[甲二][乙二][丙二全論總義][丁一略標論體][戊一標能所釋]
般若波羅密 以八事正說
[甲二][乙二][丙二][丁一][戊二標能釋數]
遍相智道智 次一切智性 一切相現觀 至頂及漸次
刹那證菩提 及法身為八
[甲二][乙二][丙二][丁二隨標廣釋][戊一廣釋三智體][初明一切相智]
發心與教授 四種決擇分 正行之所依 謂法界自性
諸所緣所為 甲鎧趣入事 資糧及出生 是佛遍相智
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][次明道相智]
令其隱□等 弟子麟喻道 此及他功德 大勝利見道
作用及勝解 贊事並稱揚 回向與隨喜 無上作意等
引發最清淨 是名為修道 諸聰智菩薩 如是說道智
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊一][三明一切智]
智不住諸有 悲不滯涅盤 非方便則遠 方便即非遙
所治能治品 加行平等性 聲聞等見道 一切智如是
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二廣釋四加行體][初釋圓滿眾相加行體]
行相諸加行 德失及性相 順解脫決擇 有學不退眾
有寂靜平等 無上清淨刹 滿證一切相 此具善方便
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][二釋頂加行體]
此相及增長 堅穩心遍住 見道修道中 各有四分別
四種能對治 無間三摩地 並諸邪執著 是為頂現觀
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][三釋漸次加行體]
漸次現觀中 有十三種法
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊二][四釋刹那加行體]
刹那證菩提 由相分四種
[甲二][乙二][丙二][丁二][戊三廣釋法身體]
自性圓滿報 如是餘化身 法身並事業 四相正宣說
{一切相智品第二}
[甲二][乙二][丙三全論文義][丁一廣釋三智][戊一釋所求一切相智]
[己一釋為求一切相智所發誓願]
發心為利他 求正等菩提 彼彼如經中 略廣門宣說
如地金月火 藏寶源大海 金剛山藥友 如意寶日歌
王庫及大路 車乘與泉水 雅聲河流雲 分二十二種
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二釋為成辦彼誓顯示方便之教授]
[庚一正釋教授]
修行及諸諦 佛陀等三寶 不耽著不疲 周遍攝持道
五眼六通德 見道並修道 應知此即是 十教授體性
諸鈍根利根 信見至家家 一間中生般 行無行究竟
三超往有頂 壞色貪現法 寂滅及身證 麟喻共二十
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二修教授義][辛一略標]
所緣及行相 因緣並攝持 菩薩救世者 如暖等體性
依具四分別 分下中上品 勝出諸聲聞 及以諸麟喻
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二廣釋][壬一釋暖等前三勝法]
所緣無常等 是四諦等相 行相破著等 是得三乘因
色等離聚散 住假立無說 色等不安住 其體無自性
彼等自性一 不住無常等 彼等彼性空 彼等自性一
不執著諸法 不見彼相故 智慧所觀察 一切無所得
色等無自性 彼無即為性 無生無出離 清淨及無相
由不依彼相 非勝解無想 正定定作用 授記盡執著
三互為一性 正定不分別 是順決擇分 下中上三品
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬二釋分別]
由所依對治 二所取分別 由愚蘊等別 彼各有九種
由實有假有 能取亦分二 自在我等體 蘊等依亦爾
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己二][庚二][辛二][壬三釋攝持]
心不驚怖等 宣說無性等 棄舍所治品 應知為攝持
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三釋如教授所修之正行][庚一釋修行所依]
[辛一種性差別]
通達有六法 對治與斷除 彼等皆永盡 具智慧悲湣
不共諸弟子 利他漸次行 智無功用轉 所依名種性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二斷諍][壬一諍]
法界無差別 種性不應異
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚一][辛二][壬二答]
由能依法異 故說彼差別
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚二釋修行所緣]
所緣一切法 此複為善等 若世間所知 及諸出世間
有漏無漏法 諸有為無為 若共弟子法 及佛不共法
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚三釋修行所為]
勝諸有情心 及斷智為三 當知此三大 自覺所為事
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四釋修行自體][辛一意樂廣大披甲正行]
由彼等別別 皆攝施等六 故披甲修行 六六如經說
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛二加行廣大趣入正行]
靜慮無色定 施等道慈等 成就無所得 三輪善清淨
所為及六通 于一切相智 能趣入正行 當知升大乘
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三資糧廣大資糧正行][壬一總標]
悲及施等六 並修止觀道 及以雙運道 諸善權方便
智福與諸道 陀羅尼十地 能對治當知 資糧行次第
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二別釋三資糧][癸一智資糧]
無頌文
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二別釋地資糧]
[子一釋因位九地修治][醜一初地修治]
由十種修治 當能得初地 意樂饒益事 有情平等心
能舍近善友 求正法所緣 常發出家心 愛樂見佛身
開闡正法教 諦語為第十 彼性不可得 當知名修治
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜二二地修治]
戒報恩安忍 極喜及大悲 承事敬師聞 第八勤施等
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜三三地修治]
多聞無厭足 無染行法施 嚴淨成佛刹 不厭倦眷屬
及有慚有愧 五種無著性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜四四地修治]
住林少欲足 杜多正律儀 不舍諸學處 訶厭諸欲樂
寂滅舍眾物 不沒無顧戀
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜五五地修治]
親識及慳家 樂猥雜而住 自贊及毀他 十不善業道
□慢與顛倒 惡慧忍煩惱 遠離此十事 證得第五地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜六六地修治]
施戒忍精進 靜慮慧圓滿 于弟子麟喻 舍喜舍怖心
見求無愁戚 盡舍無憂悔 雖貧不厭求 證得第六地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜七七地修治]
執我及有情 命與數取趣 斷常及相因 蘊界並諸處
住三界貪著 其心遍怯退 于三寶屍羅 起彼見執著
諍論於空性 遠空性過失 由離此二十 便得第七地
知三解脫門 三輪皆清淨 大悲無執著 法平等一理
知無生知忍 說諸法一相 滅除諸分別 離想見煩惱
奢摩他定思 善□缽舍那 內心善調伏 一切無礙智
非貪地隨欲 等游諸佛土 一切善現身 共為二十種
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜八八地修治]
知諸有情意 遊戲諸神通 修微妙佛刹 觀故親近佛
知根淨佛土 安住如幻事 故思受三有 說此八種業
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二][子一]
[醜九九地修治]
無邊諸誓願 了知天等語 辯說如懸河 入胎最第一
種姓族圓滿 眷屬及生身 出家菩提樹 圓滿諸功德
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸二]
[子二釋果位第十地相]
超過九地已 若智住佛地 應知此即是 菩薩第十地
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛三][壬二][癸三別釋對治資糧]
見修諸道中 所能取分別 由滅除彼故 說八種對治
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊一][己三][庚四][辛四定出一切相智出生正行]
所為及平等 利有情無用 超二邊出生 證得相出生
一切相智性 道有境出生 當知此八種 是出生正行
{道相智品第三}
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二釋趣彼方便道相智][己一釋道相智之支分]
調伏諸天故 放光令隱□ 境決定普遍 本性及事業
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二釋道相智之本性][庚一知聲聞之道相智]
[辛一自性]
道相智理中 由諸四聖諦 行相不可得 當知聲聞道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚一][辛二順決擇分因]
聖聲聞道中 由色等空故 空無別為暖 由彼無所得
許為至頂位 忍位於色等 破住常等理 依於十地等
由廣說無住 即名第一法 由佛以現智 不見諸法故
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二知獨覺道之相智][辛一所依差別]
[壬一正說]
自覺自證故 亦不依他教 是故當宣說 麟喻智甚深
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛一][壬二斷諍]
若誰于何義 欲聞如何說 於彼彼彼義 無聲如是現
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛二如何了知彼道]
遠所取分別 未離能取故 當知由所依 攝為麟喻道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚二][辛三釋順決擇分因]
開闡假法性 無違相為暖 頂由達色等 無滅等所顯
忍由內空等 不執色等故 色等無生等 相為第一法
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三知菩薩之道相智][辛一見道]
[壬一略標刹那]
由諦與諦上 忍智四刹那 說此道相智 見道具功德
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛一][壬二廣釋修相]
真如與諸智 無互能所依 故不許差別 廣大無能量
無量無二邊 住彼於色等 執為佛自性 無取無舍等
慈等及空性 證得佛陀性 遍攝諸淨法 除遺諸苦病
滅除涅盤執 諸佛守護等 不殺害生等 一切相智理
自住立有情 所修佈施等 回向大菩提 是道智刹那
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二修道][壬一修道作用]
遍息敬一切 能勝諸煩惱 怨敵不能害 菩提供養依
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二有作用之修道]
[癸一有漏修道][子一勝解修道][醜一正釋]
勝解謂自利 俱利及利他 當知此三種 各有下中上
別別為三品 又以下下等 複各分為三 共二十七種
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子一][醜二勝利]
般若波羅蜜 于諸勝解位 由三種九聚 贊事及稱揚
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子二回向修道]
殊勝遍回向 其作用最勝 無所得行相 不顛倒體性
遠離佛福品 自性念行境 有方便無相 諸佛所隨喜
不系於三界 下中及上品 是余三回向 生大福為性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸一][子三隨喜修道]
由方便無得 隨喜諸善根 是此中所說 修隨喜作意
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二無漏修道]
[子一引發修道]
此自性殊勝 一切無作行 立法不可得 是大義利性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二清淨修道]
[醜一因差別]
依佛及施等 善巧諸方便 此是勝解因 諸法衰損因
謂魔所魅著 不信解深法 執著五蘊等 惡友所攝持
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
[醜二境差別]
果法清淨性 即色等清淨 以彼二無異 不可分故淨
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
[醜三果差別]
惑所知三道 斷故為弟子 麟喻佛子淨 佛一切最淨
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二]
[醜四自性差別][寅一是否最清淨之差別]
對治九地中 上上等諸垢 謂由下下等 諸道能清淨
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊二][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二][醜四]
[寅二立佛清淨為最清淨]
由斷諍門中 道能量所量 由是平等性 遍對治三界
{一切智品第四}
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三釋淨道智之支一切智][己一一切智自體]
[庚一釋遠近道][辛一遠近道之理]
非此岸彼岸 不住其中間 知三世平等 故名般若度
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛二成立彼理]
彼由緣相門 非方便故遠 由善巧方便 即說為鄰近
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三所治能治之差別]
[壬一一切智相執所治]
色蘊等空性 三世所系法 施等菩提分 行想所治品
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬二能治]
施等無我執 於此令他行 此滅貪著邊
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬三果上相執所治]
執佛等微細
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四果上之能治]
[癸一是所治品之理]
法道最甚深 自性遠離故
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸二正對治]
知諸法性一 故能斷貪著
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬四][癸三傍義]
由遣除見等 故說難通達 色等不可知 故為不思議
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚一][辛三][壬五結]
如是一切智 所治能治品 無餘諸差別 當知如經說
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二一切智加行][辛一加行差別]
色等無常等 未圓滿圓滿 及於無貪性 破實行加行 不變無造者
三難行加行 如根性得果 故許為有果 不依仗於他 證知七現事
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚二][辛二加行自性]
不執著色等 四種平等性
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三修加行之果][辛一略標刹那]
苦等諸聖諦 法智及類智 忍智刹那性 一切智見道
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己一][庚三][辛二廣釋行相]
色非常無常 出二邊清淨 無生無滅等 如虛空離貪
脫離諸攝持 自性不可說 由宣說此義 不能惠施他
皆悉不可得 畢竟淨無病 斷除諸惡趣 證果無分別
不系屬諸相 於義名二種 其識無有生 一切智刹那
[甲二][乙二][丙三][丁一][戊三][己二總結三智]
如是此及此 又此三段文 當知即顯示 此三品圓滿
{圓滿一切相現觀品第五之一}
[甲二][乙二][丙三][丁二廣釋四加行][戊一自在因果][己一自在因一切相加行]
[庚一一切相加行總建立][辛一一切相加行自性][壬一智相差別][癸一略標]
一切智差別 行相為能相 由三種智故 許行相為三
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二廣釋]
[子一一切智相]
始從無邊相 乃至無動相 三諦各有四 道中說十五
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子二道相智相]
於因道及苦 滅中如次第 說彼有八七 五及十六相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬一][癸二][子三一切相智相]
始從四念住 究竟諸佛相 道諦隨順中 由三智分別
弟子及菩薩 諸佛如次第 許為三十七 卅四三十九
{圓滿一切相現觀品第五之二}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二明勝加行]
[癸一積善根之身]
昔承事諸佛 佛所種善根 善知識攝受 是聞此法器
親近佛問答 及行施戒等 諸勝者許此 是受持等器
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛一][壬二][癸二正明加行]
不住色等故 遍彼加行故 彼真如深故 此等難測故
此等無量故 劬勞久證故 授記不退轉 出離及無間
近菩提速疾 利他無增減 不見法非法 色等不思議
色等諸行相 自性無分別 能與珍寶果 清淨及結界
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二修加行之德失][壬一加行功德]
摧伏魔力等 十四種功德
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛二][壬二加行過失]
當知諸過失 有四十六種
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三加行之性相][壬一略標]
由何相當知 即性相分三 謂智勝作用 自性亦所相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二廣釋][癸一智相]
[子一一切智加行相]
知如來出現 世界無壞性 有情諸心行 心略及外散
知無盡行相 有貪等及無 廣大無量心 識無見無對
及心不可見 了知心出等 除此等所餘 知真如行相
能仁證真如 複為他開示 是攝一切智 品中諸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]
[子二道相智加行相]
空性及無相 並捨棄諸願 無生無滅等 法性無破壞
無作無分別 差別無性相 道相智品中 許為諸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸一]
[子三一切相智加行相]
依真如法住 恭敬善知識 尊重及承事 供養無作用
及了知遍行 能示現無見 世間真空相 說知及現見
不思議寂靜 世間滅想滅 一切相智中 是說諸智相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二勝相][子一略標]
由難思等別 勝進諦行境 十六刹那心 說名殊勝相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸二][子二廣釋]
不思議無等 超越諸量數 攝聖智者了 證知諸不共
通疾無增減 修行及正行 所緣與所依 一切並攝受
及無味當知 十六殊勝性 由此勝餘道 故名殊勝道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸三作相]
作利樂濟拔 諸人歸依處 宅舍示究竟 洲渚及導師
並任運所作 不證三乘果 最後作所依 此即作用相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚一][辛三][壬二][癸四自性相]
離煩惱狀貌 障品及對治 難性與決定 所為無所得
破一切執著 及名有所緣 不順無障礙 無跡無去生
真如不可得 此十六自性 由如所相事 許為第四相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二從順解脫分釋生起次第]
[辛一明正所為機][壬一道總相]
無相善施等 正行而善巧 一切相品中 謂順解脫分
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛一][壬二明正所化機]
緣佛等淨信 精進行施等 意樂圓滿念 無分別等持
知一切諸法 智慧共為五 利易證菩提 許鈍根難證
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛二生能熟道之次第]
此暖等所緣 贊一切此情 緣彼心平等 說有十種相
自滅除諸惡 安住佈施等 亦令他住彼 贊同法為頂
如是當知忍 自他住聖諦 如是第一法 成熟有情等
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三生殊勝現觀之次第]
[壬一不退無上菩提之相][癸一略標]
從順抉擇分 見修諸道中 所住諸菩薩 是此不退眾
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二廣釋]
[子一加行道不退轉相][醜一略標]
由說於色等 轉等二十相 即住決擇分 所有不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子一][醜二廣釋]
由於色等轉 盡疑惑無暇 自安住善法 亦令他安住
于他行施等 深義無猶豫 身等修慈行 不共五蓋住
摧伏諸隨眠 具正念正知 衣等恒潔淨 身不生諸蟲
心無曲杜多 及無慳吝等 成就法性行 利他求地獄
非他能牽引 魔開顯似道 了知彼是魔 諸佛歡喜行
由此二十相 諸住暖頂忍 世第一法眾 不退大菩提
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二]
[子二見道不退轉相][醜一略標]
見道中忍智 十六刹那心 當知此即是 菩薩不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子二][醜二廣釋]
遣除色等想 心堅退小乘 永盡靜慮等 所有諸支分
身心輕利性 巧便行諸欲 常修淨梵行 善清淨正命
蘊等諸留難 資糧及根等 戰事慳吝等 加行及隨行
破彼所依處 不得塵許法 安住三地中 於自地決定
為法捨身命 此十六刹那 是住見道位 智者不退相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三修道不相]
[醜一廣釋大乘修道]
修道謂甚深 其深空性等 甚深離增益 及損減邊際
於順決擇分 見道修道中 有數思稱量 及觀察修道
此常相續故 諸下中上品 由下下等別 許為九種相
經說無數等 非勝義可爾 佛許是世俗 大悲等流果
不可說性中 不可有增減 則所說修道 何斷複何得
如所說菩提 此辦所欲事 菩提真如相 此亦彼為相
初心證菩提 非理亦非後 由燈喻道理 顯八深法性
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬一][癸二][子三]
[醜二不退轉相]
生滅與真如 所知及能知 正行並無二 巧便皆甚深
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二引發三身之殊勝道]
[癸一法身因生死涅盤平等加行]
諸法同夢故 不分別有靜 無業等問難 如經已盡答
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]
[癸二受用身因嚴淨佛土加行]
如有情世間 器世未清淨 修治令清淨 即嚴淨佛土
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己一][庚二][辛三][壬二]
[癸三化身因善巧方便加行]
境及此加行 超過諸魔怨 無住如願力 及不共行相
無著無所得 無相盡諸願 相狀與無量 十方便善巧
{頂現觀品第六之一}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二自在果頂加行][庚一加行道頂加行]
[辛一暖頂加行]
夢亦于諸法 觀知如夢等 是至頂加行 所有十二相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛二頂頂加行]
盡瞻部有情 供佛善根等 眾多善為喻 說十六增長
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛三忍頂加行]
由三智諸法 圓滿最無上 不舍利有情 說名為堅穩
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚一][辛四世第一法頂加行]
四洲及小千 中大千為喻 以無量福德 宣說三摩地
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二見道頂加行][辛一所治分別][壬一略標]
[癸一略標所取分別]
轉趣及退還 其所取分別 當知各有九 非如其境性
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬一][癸二略標能取分別]
由異生聖別 分有情實假 是能取分別 彼各有九性
若所取真如 彼執為誰性 如是彼執著 自性空為相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二廣釋][癸一廣釋所取分別]
[子一轉趣所取分別]
自性及種姓 正修行諸道 智所緣無亂 所治品能治
自內證作用 彼業所造果 是為轉趣品 所有九分別
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸一]
[子二退還所取分別]
墮三有寂滅 故智德下劣 無有攝受者 道相不圓滿
由他緣而行 所為義顛倒 少分及種種 於住行愚蒙
及于隨行相 九分別體性 是所退還品 聲聞等心起
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二廣釋能取分別]
[子一實執分別]
所取及所舍 作意與系屬 所作意三界 安住與執著
法義唯假立 貪欲及對治 失壞如欲行 當知初能取
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛一][壬二][癸二][子二假執分別]
不如所為生 執道為非道 謂生俱有滅 具不具道性
安住壞種性 無希求無因 及緣諸敵者 是餘取分別
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二分別之對治]
[壬一見道頂加行之因]
為他示菩提 其因謂付囑 證彼無間因 具多福德相
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二彼大菩提果]
[癸一明自宗之大菩提]
垢盡無生智 說為大菩提 無盡無生故 彼如次應知
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二][癸二許實有性不應道理]
無滅自性中 謂當以見道 盡何分別種 得何無生相
若有餘實法 而於所知上 說能盡諸障 吾以彼為奇
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬二]
[癸三欲證究竟大菩提當許諸法皆空]
此中無所遣 亦無少可立 於正性正觀 正見而解脫
{頂現觀品第六之二}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三見道頂加行之自性]
[癸一正說]
施等一一中 彼等互攝入 一刹那忍攝 是此中見道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚二][辛二][壬三][癸二斷德自在]
次由入獅子 奮迅三摩地 觀察諸緣起 隨順及回逆
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三修道頂加行][辛一修道頂加行]
滅盡等九定 修往還二相 後以欲界攝 非定心為界
超越入諸定 超一二三四 及五六七八 至滅定不同
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二所斷分別][壬一所取分別]
[癸一轉所取分別]
略標及廣釋 佛所不攝受 無三世功德 及於三妙道
所取初分別 加行相行境
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬一][癸二還所取分別]
次許心心所 轉趣時有境 不發菩提心 不作意菩提 作意小乘法
不思大菩提 有修與無修 及與彼相反 非如義分別 當知屬修道
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二能取分別][癸一實執分別]
施設有情境 施設法不空 貪著簡擇性 為寂事三乘
受供不清淨 破壞諸正行 經說是第一 能取應當知
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二假執分別]
[子一略標]
設有情及因 由此所摧害 故是修道系 其餘九違品
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛二][壬二][癸二][子二廣釋]
如自所緣性 三智障有三 靜道真如等 相應不相應
不等及苦等 諸煩惱自性 及無二愚蒙 為最後分別
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚三][辛三斷除所斷之勝利]
如諸病痊癒 常時獲安隱 恒修眾生樂 一切勝功德
任運而依附 勝果所莊嚴 上品位菩薩 如眾流歸海
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四無間道頂加行][辛一正說]
[壬一多福喻顯]
安立三千生 聲聞麟喻德 及離生菩薩 眾善為譬喻
輕以無量福 明佛無間道 無間三摩地 證一切相智
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛一][壬二釋所緣行相]
無性為所緣 正念為增上 寂靜為行相 愛說者常難
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊一][己二][庚四][辛二除邪執]
于所緣證成 及明所緣性 一切相智智 勝義世俗諦
加行與三寶 巧便佛現觀 顛倒及道性 能治所治品
性相並修習 說者邪分別 依一切相智 說為十六種
{漸次現觀品第七}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二堅固因果][己一為得堅固修漸次加行]
佈施至般若 隨念於佛等 法無性自性 許為漸次行
{刹那證大菩提品第八}
[甲二][乙二][丙三][丁二][戊二][己二已得堅固刹那加行]
施等一一中 攝諸無漏法 當知即能仁 一刹那智德
猶如諸士夫 動一處水輪 一切頓轉動 刹那智亦爾
若時起異熟 一切白法性 般若波羅蜜 即一刹那智
由佈施等行 諸法如夢住 一刹那能證 諸法無相性
如夢與能見 不見有二相 一刹那能見 諸法無二性
{法身品第九}
[甲二][乙二][丙三][丁三廣釋法身][戊一身建立][己一自性身]
能仁自性身 得諸無漏法 一切種清淨 彼自性為相
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二智法身][庚一正義]
順菩提分法 無量及解脫 九次第等至 十遍處自體
最為殊勝處 差別有八種 無諍與願智 神通無礙解
四一切清淨 十自在十力 四種無所畏 及三種不護
並三種念住 無忘失法性 永害諸隨眠 大悲諸眾生
唯佛不共法 說有十八種 及一切相智 說名為法身
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚二差別]
聲聞無諍定 離見者煩惱 佛無諍永斷 聚落等煩惱
佛所有願智 任運無礙著 無障礙常住 普答一切問
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三斷諍][辛一于法身常住斷諍]
若善因成熟 於彼彼所化 爾時能饒益 即於彼彼現
如天雖降雨 種壞不發芽 諸佛雖出世 無根不獲善
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己二][庚三][辛二于遍常斷諍]
如是事廣大 故說佛為遍 即此無盡故 亦可說為常
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三受用身][庚一略標行相]
許三十二相 八十隨好性 受用大乘故 名佛受用身
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二廣釋功德][辛一釋相]
手足輪相具 足底如龜腹 手足指網連 柔軟極細嫩
身七處充滿 手足指纖長 跟廣身洪直 足膝骨不突
諸毛皆上靡 踹如□泥耶 雙臂形長妙 陰藏密第一
皮金色細薄 孔一毛右旋 眉間毫相嚴 上身如獅子
□圓實項豐 非勝現勝昧 身量縱橫等 譬諾瞿陀樹
頂肉髻圓顯 舌廣長梵音 兩頰如獅王 齒潔白平齊
諸齒極細密 數量滿四十 紺目牛王睫 妙相三十二
此中此此相 所有能生因 由彼彼圓滿 能感此諸相
迎送師長等 正受堅固住 習近四攝事 佈施妙資財
救放所殺生 增長受善等 是能生因相 如經所宣說
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己三][庚二][辛二釋隨好]
佛爪赤銅色 潤澤高諸指 圓滿而纖長 脈不現無結
踝隱足平隱 行步如獅象 鵝牛王右旋 妙直進堅密
光潔身相稱 潔淨軟清淨 眾相皆圓滿 身廣大微妙
步庠序雙目 清淨身細嫩 身無怯充實 其身善策勵
支節善開展 顧視淨無翳 身圓而相稱 無歪身平整
臍深臍右旋 為眾所樂見 行淨身無疣 無諸黑□點
手軟如木棉 手文明深長 面門不太長 唇紅如頻婆
舌柔軟微薄 赤紅發雷音 語美妙牙圓 鋒利白平齊
漸細鼻高修 清淨最第一 眼廣眼睫密 猶如蓮華葉
眉修長細軟 潤澤毛齊整 手長滿耳齊 耳輪無過失
額部善分展 開廣頂周圓 發紺青如蜂 稠密軟不亂
不澀出妙香 能奪眾生意 德紋相吉祥 是為佛隨好
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊一][己四勝應身]
若乃至三有 于眾生平等 作種種利益 佛化身無斷
[甲二][乙二][丙三][丁三][戊二事業]
如是盡生死 此事業無斷 諸趣寂滅業 安立四攝事
令知諸雜染 及知諸清淨 有情如證義 六波羅蜜多
佛道自性空 盡滅二戲論 假名無所得 成熟諸有情
及立菩薩道 遣除諸執著 得菩提嚴淨 佛土及決定
無量有情利 親近佛等德 菩提分諸業 不失壞見諦
遠離諸顛倒 無彼根本理 清淨及資糧 有為與無為
悉不知有異 安立大涅盤 許法身事業 有二十七種
{攝品第十}
[甲二][乙三釋餘略義][丙一攝為六義]
相及彼加行 彼極彼漸次 彼竟彼異熟 餘六種略義
[甲二][乙三][丙二攝為三義]
初境有三種 因四加行性 法身事業果 餘三種略表
[甲三論後義]
謹依先覺論 摘譯少分義 歸命慈氏尊 加持成佛事
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□ 現 觀 莊 嚴論 標 題 表 列 □□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
{序品第一}
┌[甲一論前義]
│ ├[乙一釋論題]
│ └[乙二解敬禮]
│[甲二論正義]
│ ├[乙一正申敬禮兼明造論者之志願]
│ ├[乙二為樂廣者分別廣說]
│ │ ├[丙一論所為義]
│ │ ├[丙二全論總義]
│ │ │ ├[丁一略標論體]
│ │ │ │ ├[戊一標能所釋]
│ │ │ │ └[戊二標能釋數]
│ │ │ └[丁二隨標廣釋]
│ │ │ ├[戊一廣釋三智體]
│ │ │ │ ├[初明一切相智]
│ │ │ │ ├[次明道相智]
│ │ │ │ └[三明一切智]
│ │ │ ├[戊二廣釋四加行體]
│ │ │ │ ├[初釋圓滿眾相加行體]
│ │ │ │ ├[二釋頂加行體]
│ │ │ │ ├[三釋漸次加行體]
│ │ │ │ └[四釋刹那加行體]
│ │ │ └[戊三廣釋法身體]
{一切相智品第二}
│ │ └[丙三全論文義]
│ │ ├[丁一廣釋三智]
│ │ │ ├[戊一釋所求一切相智]
│ │ │ │ ├[己一釋為求一切相智所發誓願]
│ │ │ │ ├[己二釋為成辦彼誓顯示方便之教授]
│ │ │ │ │ ├[庚一正釋教授]
│ │ │ │ │ └[庚二修教授義]
│ │ │ │ │ ├[辛一略標]
│ │ │ │ │ └[辛二廣釋]
│ │ │ │ │ ├[壬一釋暖等前三勝法]
│ │ │ │ │ ├[壬二釋分別]
│ │ │ │ │ └[壬三釋攝持]
│ │ │ │ └[己三釋如教授所修之正行]
│ │ │ │ ├[庚一釋修行所依]
│ │ │ │ │ ├[辛一種性差別]
│ │ │ │ │ └[辛二斷諍]
│ │ │ │ │ ├[壬一諍]
│ │ │ │ │ └[壬二答]
│ │ │ │ ├[庚二釋釋修行所緣]
│ │ │ │ ├[庚三釋修行所為]
│ │ │ │ └[庚四釋修行自體]
│ │ │ │ ├[辛一意樂廣大披甲正行]
│ │ │ │ ├[辛二加行廣大趣入正行]
│ │ │ │ ├[辛三二資糧廣大資糧正行]
│ │ │ │ │ ├[壬一總標]
│ │ │ │ │ └[壬二別釋三資糧]
│ │ │ │ │ ├[癸一智資糧]
│ │ │ │ │ ├[癸二地資糧]
│ │ │ │ │ │ ├[子一釋因位九地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜一初地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜二二地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜三三地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜四四地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜五五地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜六六地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜七七地修治]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜八八地修治]
│ │ │ │ │ │ │ └[醜九九地修治]
│ │ │ │ │ │ └[子二釋果位第十地相]
│ │ │ │ │ └[癸三對治資糧]
│ │ │ │ └[辛四定出一切相智出生正行]
{道相智品第三} │ │
│ │ │ ├[戊二釋趣彼方便道相智]
│ │ │ │ ├[己一釋道相智之支分]
│ │ │ │ └[己二釋道相智之本性]
│ │ │ │ ├[庚一知聲聞道之道相智]
│ │ │ │ │ ├[辛一自性]
│ │ │ │ │ └[辛二順決擇分因]
│ │ │ │ ├[庚二知獨覺之道相智]
│ │ │ │ │ ├[辛一所依差別]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一正說]
│ │ │ │ │ │ └[壬二斷諍]
│ │ │ │ │ ├[辛二如何了知彼道]
│ │ │ │ │ └[辛三釋順決擇分因]
│ │ │ │ └[庚三知菩薩之道相智]
│ │ │ │ ├[辛一見道]
│ │ │ │ │ ├[壬一略標刹那]
│ │ │ │ │ └[壬二廣釋修相]
│ │ │ │ └[辛二修道]
│ │ │ │ ├[壬一修道作用]
│ │ │ │ └[壬二有作用之修道]
│ │ │ │ ├[癸一有漏修道]
│ │ │ │ │ ├[子一勝解修道]
│ │ │ │ │ │ ├[醜一正釋]
│ │ │ │ │ │ └[醜二勝利]
│ │ │ │ │ ├[子二回向修道]
│ │ │ │ │ └[子三隨喜修道]
│ │ │ │ └[癸二無漏修道]
│ │ │ │ ├[子一引發修道]
│ │ │ │ └[子二清淨修道]
│ │ │ │ ├[醜一因差別]
│ │ │ │ ├[醜二境差別]
│ │ │ │ ├[醜三果差別]
│ │ │ │ └[醜四自性差別]
│ │ │ │ ├[寅一是否最清淨之差別]
│ │ │ │ └[寅二立佛清淨為最清淨]
{一切智品第四} │ │
│ │ │ └[戊三釋淨道相智之支一切智]
│ │ │ ├[己一一切智自體]
│ │ │ │ ├[庚一釋遠近道]
│ │ │ │ │ ├[辛一遠近道之理]
│ │ │ │ │ ├[辛二成立彼理]
│ │ │ │ │ └[辛三所治能治之差別]
│ │ │ │ │ ├[壬一一切智相執所治]
│ │ │ │ │ ├[壬二能治]
│ │ │ │ │ ├[壬三果上相執所治]
│ │ │ │ │ ├[壬四能治]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一是所治品之理]
│ │ │ │ │ │ ├[癸二正對治]
│ │ │ │ │ │ └[癸三傍義]
│ │ │ │ │ └[壬五結]
│ │ │ │ ├[庚二一切智加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一加行差別]
│ │ │ │ │ └[辛二自性]
│ │ │ │ └[庚三修加行之果]
│ │ │ │ ├[辛一略標刹那]
│ │ │ │ └[辛二廣釋行相]
│ │ │ └[己二總結三智]
{圓滿一切相現觀品第五之一}
│ │ ├[丁二廣釋四加行]
│ │ │ ├[戊一自在因果]
│ │ │ │ ├[己一自在因一切相加行]
│ │ │ │ │ ├[庚一一切相加行總建立]
│ │ &, amp;, nbsp; │ │ │ │ ├[辛一一切相加行自性]
│ │ │ │ │ │ │ ├[壬一智相差別]
│ │ │ │ │ │ │ │ ├[癸一略標]
│ │ │ │ │ │ │ │ └[癸二廣釋]
│ │ │ │ │ │ │ │ ├[子一一切智相]
│ │ │ │ │ │ │ │ ├[子二道相智相]
│ │ │ │ │ │ │ │ └[子三一切相智相]
{圓滿一切相現觀品第五之二}│ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │ └[壬二明勝加行]
│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一積善根之身]
│ │ │ │ │ │ │ └[癸二正明加行]
│ │ │ │ │ │ ├[辛二修加行之德失]
│ │ │ │ │ │ │ ├[壬一加行功德]
│ │ │ │ │ │ │ └[壬二加行過失]
│ │ │ │ │ │ └[辛三加行之性相]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一略標]
│ │ │ │ │ │ └[壬二廣釋]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一智相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子一一切智加行相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子二道相智加行相]
│ │ │ │ │ │ │ └[子三一切相智加行相]
│ │ │ │ │ │ ├[癸二勝相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子一略標]
│ │ │ │ │ │ │ └[子二廣釋]
│ │ │ │ │ │ ├[癸三作相]
│ │ │ │ │ │ └[癸四自性相]
│ │ │ │ │ └[庚二從順解脫分釋生起次第]
│ │ │ │ │ ├[辛一明正所為機]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一道總相]
│ │ │ │ │ │ └[壬二明正所化機]
│ │ │ │ │ ├[辛二生能熟道之次第]
│ │ │ │ │ └[辛三生殊勝現觀之次第]
│ │ │ │ │ ├[壬一不無上菩提之相]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一略標]
│ │ │ │ │ │ └[癸二廣釋]
│ │ │ │ │ │ ├[子一加行道不退轉相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜一略標]
│ │ │ │ │ │ │ └[醜二廣釋]
│ │ │ │ │ │ ├[子二見道不退轉相]
│ │ │ │ │ │ │ ├[醜一略標]
│ │ │ │ │ │ │ └[醜二廣釋]
│ │ │ │ │ │ └[子三修道不退轉相]
│ │ │ │ │ │ ├[醜一廣釋大乘修道]
│ │ │ │ │ │ └[醜二不退轉相]
│ │ │ │ │ └[壬二引發三身之殊勝道]
│ │ │ │ │ ├[癸一法身因生死涅盤平等加行]
│ │ │ │ │ ├[癸二受用身因嚴淨佛土加行]
│ │ │ │ │ └[癸三化身因善巧方便加行]
{頂現觀品第六之一} │ │
│ │ │ │ └[己二自在果頂加行分]
│ │ │ │ ├[庚一加行道頂加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一暖頂加行]
│ │ │ │ │ ├[辛二頂頂加行]
│ │ │ │ │ ├[辛三忍頂加行]
│ │ │ │ │ └[辛四世第一法頂加行]
│ │ │ │ ├[庚二見道頂加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一所治分別]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一略標]
│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一略標所取分別]
│ │ │ │ │ │ │ └[癸二略標能取分別]
│ │ │ │ │ │ └[壬二廣釋]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一廣釋所取分別]
│ │ │ │ │ │ │ ├[子一轉趣所取分別]
│ │ │ │ │ │ │ └[子二退還所取分別]
│ │ │ │ │ │ └[癸二廣釋能取分別]
│ │ │ │ │ │ ├[子一實執分別]
│ │ │ │ │ │ └[子二假執分別]
│ │ │ │ │ └[辛二分別之對治]
│ │ │ │ │ ├[壬一見道頂加行之因]
│ │ │ │ │ ├[壬二彼大菩提果]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一明自宗之大菩提]
│ │ │ │ │ │ ├[癸二許實有性不應道理]
│ │ │ │ │ │ └[癸三欲證究竟大菩提當許諸法皆空]
{頂現觀品第六之二} │ │ │
│ │ │ │ │ └[壬三見道頂加行之自性]
│ │ │ │ │ ├[癸一正說]
│ │ │ │ │ └[癸二斷德自在]
│ │ │ │ ├[庚三修道頂加行]
│ │ │ │ │ ├[辛一修道頂加行]
│ │ │ │ │ ├[辛二所斷分別]
│ │ │ │ │ │ ├[壬一所取分別]
│ │ │ │ │ │ │ ├[癸一轉所取分別]
│ │ │ │ │ │ │ └[癸二還所取分別]
│ │ │ │ │ │ └[壬二能取分別]
│ │ │ │ │ │ ├[癸一實執分別]
│ │ │ │ │ │ └[癸二假執分別]
│ │ │ │ │ │ ├[子一略標]
│ │ │ │ │ │ └[子二廣釋]
│ │ │ │ │ └[辛三斷除所斷之勝利]
│ │ │ │ └[庚四無間道頂加行]
│ │ │ │ ├[辛一正說]
│ │ │ │ │ ├[壬一多福喻顯]
│ │ │ │ │ └[壬二釋所緣行相]
│ │ │ │ └[辛二除邪執]
{漸次現觀品第七}│ │
│ │ │ └[戊二堅固因果]
│ │ │ ├[己一為得堅固修漸次加行]
{刹那證大菩提品第八} │
│ │ │ └[己二已得堅固刹那加行]
{法身品第九} │
│ │ └[丁三廣釋法身]
│ │ ├[戊一身建立]
│ │ │ ├[己一自性身]
│ │ │ ├[己二智法身]
│ │ │ │ ├[庚一正義]
│ │ │ │ ├[庚二差別]
│ │ │ │ └[庚三斷諍]
│ │ │ │ ├[辛一于法身常住斷諍]
│ │ │ │ └[辛二于遍常斷諍]
│ │ │ ├[己三受用身]
│ │ │ │ ├[庚一略標行相]
│ │ │ │ └[庚二廣釋功德]
│ │ │ │ ├[辛一釋相]
│ │ │ │ └[辛二釋隨好]
│ │ │ └[己四勝應身]
│ │ └[戊二事業]
{攝品第十}
│ └[乙三為樂略者更說略義]
│ ├[丙一攝為六義]
│ └[丙二攝為三義]
└[甲三論後義]
回向文
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
普願盡法界 沉溺諸有情 悉發菩提心 盡此一報身
同生極樂國