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 日常生活中時時修持上師瑜伽的竅訣

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上師瑜伽不僅要入座修持,在日常生活的行住坐臥中,也應當時時修持。

 

  比如,不論你要去哪裡,行走時就將上師(或整個皈依境,或壇城)觀想在右肩上方的虛空中,作為右繞的對境。這樣一來,你走了多遠,每一步也都成了轉繞的步伐,功德非常大。因此,修行境界好一點的人,不一定非得關起門來閉關、坐禪,即使是發心、做事,甚至是行走於大城市的街道上,也還是可以觀修。

 

  安坐時,你應該將上師觀想在頭頂的虛空中(如前所述的明觀方法),作為祈禱的對境。這時候,你可以靜靜地觀修,比如觀想上師放光賜予加持等;即使在和別人交談,也可以將自己的言語觀成對上師的祈禱文……總之,不論你坐著做什麼,上師始終在自己的頭頂上安住。

 

  享用飲食時,將上師觀想在喉間,作為飲食獻新的供養處。

 

  這裡觀想的要點,就是顯而無自性。不是以實執的方式,一定要觀想在喉嚨裡具體某個部位,你只要很恭敬地想一下,在喉間、飲食的獻新部分、供養上師,這樣就可以了。對密宗生起次第稍有瞭解的人知道,所有觀想都應該去掉實執,不是有個特別堅固的東西,“就在那個位置”、“他就坐在什麼上面”……不需要這樣考慮很多。

 

  其實,當你明觀上師的時候,不論觀在頭頂、喉間還是心間,隨著意識的刹那刹那轉變,上師蓮師也會自在顯現。因為蓮花生大士無處不在,你觀在哪兒,他就在哪兒。只是我們不觀想而已,不觀想的話,上師以及上師的加持,的確離我們很遙遠。

 

  因此,對任何一個修行人而言,與上師、本尊及諸佛菩薩相應的方法,就是靠觀想。如果你能常常觀想、時時憶念,那佛菩薩也就住在你的面前,恒時保佑你、守護你,刹那也不曾離開。否則,只是口頭上念一念,心裡從來不憶念、不觀想,那除了種點善根以外,你所希求的加持或悉地,是很難現前的。

 

  躺下時,要將上師觀想在心間,作為所知入瓶的攝要。“所知入瓶”是大圓滿的術語,是說將一切萬法就像融入寶瓶一般,融入自己心間的明點,最後明點也融入法界。此時就將上師觀在心間,作為這一修法的攝要,在這樣的境界中入眠。

 

  不過,也可以根據自己的情況來觀。如果覺得把上師觀在心間不好觀,就觀在頭頂,觀想上師在你頭頂的光圈中安坐,這樣也可以。





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