日期:2009/09/12 NPO 喇嘛網 編輯部 報導
談禪修 歸敬 世尊 阿羅訶 等正覺者！ Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa！
- 甚麼是禪修
- 狹義的：禪坐以達心靈的專一與澄淨
- 廣義的：行、住、坐、臥日常生活中，心靈的鍛練、淨化與智慧的提昇
- 禪修錯誤觀念的釐清
- 追求神通感應
- 禪修為強身
- 禪修是氣功
- 禪修是修氣、脈、明點
- 禪修為特異功能
- 禪修是修行的全部
- 禪不在坐
- 依定一定發慧
- 定是目的而不是手段
- 為何禪修 (禪修的目的)
- 心靈的淨化
- 智慧的提昇
- 慈悲心的開展
- 培育活在當下的覺照力
- 成辦解脫道的智慧解脫
- 培育菩薩道利益眾生的勘忍力 (依住勘能性，能成所作事 ── 成佛之道偈頌)
- 禪修的原則 (雜阿含624)
- 依於慈善的心念和正確的動機來禪修 (直其見)
- 持守清淨的五戒行或十善德，在身口二業表現出善良的德行 (淨其戒，具足三業)
- 禪修的功德
- 為得現法樂
- 為得勝知見 A. 修光明想 B. 修淨想 C. 引發神通
- 為得分別慧
- 為得漏永盡
- 禪修功德的流弊
- 得現法樂 -- 耽溺於禪樂，成為不問人間疾苦的隱遁者
- 得勝知見 -- 淨觀易走入偶像崇拜的鬼神信仰 神通易走入權威崇拜的神秘主義
- 禪修的層次
- 人天道 -- 發心：求增上生，得現法樂及後法樂
禪修：依四禪八定或 (慈、悲、喜、捨) 四無量三昧
- 聲聞道 -- 發心：發出離心，種『順解脫分善』，得涅槃解脫樂
禪修：依四念處、八正道、乃至三十七道品或無量心三昧或空、無相、無所有的三解脫門(即三三昧)，離我慢而得清淨知見--無漏智
- 菩薩道 -- 發心：發菩提心、大悲心，依空性見，修六度四攝，得悲智究竟樂
禪修：勤修八斷行(欲、精進、信、輕安、正念、正知、思、捨)，滅五過失(懈怠、忘聖言、惛沉掉舉、不作行、作行)，依九住心(內住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最寂靜、專注一趣、等持)入禪支；禪觀同聲聞道
- 禪修的方法
- 止禪 (奢摩他Samatha) -- 四十業處 (十遍，十不淨，十隨念，四梵住，四無色，一想(食厭想)，一差別(四界差別))
- 觀禪或內觀(毘缽舍那Vipassana) -- 四念處與七覺支
- 禪修的途徑 (雜阿含464) : (1) 由止到觀(止行者) (2) 由觀到止(純觀行者) (3) 止觀雙運
- 禪修的解脫目標
- (1) 慧解脫 -- 以正念與智慧為要點，解脫煩惱障，得心自在樂
- (2) 俱解脫 -- 以禪那為根基，解脫定障與煩惱障，得現法樂住
- 禪修的前方便
- 五法多所饒益 (雜阿含801)
(1) 住於淨戒，波羅提木叉律儀，威儀、行處具足，於微細罪能生怖畏，受持學戒
(2) 少欲、少事、少務
(3) 飲食知量，多少得中，不為飲食起求欲想，精勤思惟
(4) 初夜後夜，不著睡眠，精勤思惟
(5) 空閑林中，離諸憒鬧
- 具足五緣、呵五欲、棄五蓋 (小止觀)
- 五緣 -- (1) 持戒清淨 (2) 衣食具足 (3) 閑居靜處 (4) 息諸緣務 (5) 得善知識
- 五欲 -- 色、聲、香、味、觸
- 五蓋 -- 貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑
- 六種前方便 (成佛之道) (1) 密護於根門 (2) 飲食知節量 (3) 勤修寤瑜伽 (4) 依正知而住 (5) 知足 (6) 心遠離
- 禪修的次第
- 依止善知識
- 正見具足
- 五戒、八關齋戒
- 活命遍淨、資具依止(飲食、衣服、臥具喜足聖種)
- 正念正知
- 根律儀(離五欲)
- 三妙行 (身口意三業清淨；樂斷樂修聖種)
- 安那般那念 (Anapanasati；入出息念、持息念、十六勝行、十六特勝)
- 四護衛禪 (死隨念、不淨觀、佛隨念、慈心觀)
- 四念處 (Satipatthana 身、受、心、法)
- 七覺支 (念→擇法→精進→喜→輕安→定→捨)
- 四禪支 (Jhana 初禪→二禪→三禪→四禪)
- 七清淨 (戒淨→心淨→見淨→疑蓋淨→道非道知見淨→道跡知見 淨→道跡斷智淨→得無餘涅槃)
- 十六觀智 (名色識別智→緣攝受智→思惟智→生滅隨觀智→壞滅隨觀智→怖畏現起智→過患隨觀智→厭離隨觀智→欲解脫智→審察隨觀智→行捨智→隨順智→種性智→道智→果智→省察智)
- 禪觀所緣的抉擇
- 禪修的方法 調身，調息，調心
- 禪修驗證
- 契合中道 (八正道)
- 心靈的淨化
- 智慧的提昇
- 慈悲心的開展
- 活在當下的覺照力
- 人間的關懷
- 禪修實踐精神
- 忘己為人 -- 修無緣慈，不入深定
- 盡其在我 -- 如實觀照，不修假想
- 任重道遠 -- 發長遠心，不求急證
- 其他禪法
- 天台止觀: 圓頓止觀、禪波羅蜜、小止觀、六妙門
- 禪宗: 曹洞宗 -- 默照禪；主張「只管打坐」 臨濟宗 -- 看話禪；主張「待悟見性」
- 密宗: 紅教 -- 大圓滿 白教 -- 大手印
- 提示
- 共勉
- 每日禪修，終生實踐
- 常行布施，培養福報
- 持守戒律，守護諸根
- 修慈心觀，增長菩提
- 生活簡單，作息正常
- 平和處眾，慈心充滿
- 聞思佛法，增長智慧
- 知足感恩，行八正道
- 正念正知，活在當下
- 參加共修，彼此砥礪
- 平常心，不展示修行相
- 唸誦懺悔，培養宗教情操
- 修行不礙日常作務及家庭生活
- 盡其在我，只問耕耘，不問收穫
願 一切眾生 吉祥如意 ─ 南無本師釋迦牟尼佛 ─
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主持人 |
美國菩提學會
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