更新日期:2011/03/24 00:06:24
學習次第 : 初階

觀世音菩薩靈感事蹟1000例 二、救苦 愈疾病

愈疾病

印度那爛陀寺的正法藏戒賢大師,患了風病。每次發作,手足拘緊,像火燒刀刺一樣痛苦,就想絕食求死。他夢見三人,一個黃金色,一個琉璃色,一個白銀色,對他說:你過去曾經做過國王,累累惱害眾生,所以受此報應。你應至誠懺悔,勤宣經論,症狀自當消除。金色人指著碧色人說:這是觀世音,銀色的是彌勒。我是文殊。將有中國僧人(即玄奘法師)來,你可教他佛法。戒賢答應依教行事,此後病癒。《唐三藏傳》

宋時,馬處伯,少時就信佛法。元嘉年間,夢見天上有三人,高二丈多,姿容嚴肅,臨雲端向下看,天人伎樂滿空中。處伯後來病重,遠遠看見西方有三人行,高二丈。前一人穿著袷(音家)衣,垂鬢,頭頂上有光芒;後面二人身體金輝色,儀相端莊圓滿,就是過去所夢見的西方三聖。他的病很快就好了。《冥祥記》

明朝洪武年間,天童的照寮元,病重,每天念誦觀音聖號一萬聲。後來心想離死也不遠了,不如改念阿彌陀佛求生淨土。剛起此念,忽然看見一位美婦人,穿著六銖衣,手持淨瓶,從門外進來,照寮元驚詫失措。然後定心細看,原來是觀音菩薩示相,他於是泣涕求哀,婦人便不見了。五天后,他病全好了。《山庵雜錄》

元時,僧人真淨,字如庵,曾有病痛,夢見白衣大士持淨瓶,用甘露水灌他口中,說:好了。《高僧傳四集》

明時,僧人垂髻,患脅痛病,一個多月不能飲食。有人說:你常勸人念觀音可以救苦,現在怎麼不自念呢?垂髻在迷糊中,聞言猛省,急忙準備香燭,高聲念大士聖號不斷。到夜裏四更,他的聲音沉寂了。眾人擔心他斷了氣,一看,他正在鼾睡。午後,他醒來說要吃東西,就能起來走路。眾人問他:為什麼好得這麼快?垂髻說:我開始念菩薩聖號,痛如刀割。久之,空中現出祥雲,觀音大士以瓶中甘露灌我頂,涼沁心脾,病霍然而愈。《持驗記》

明朝萬曆年間,我(王應吉)奉使命,順便還鄉。忽患大病,恍惚有人拖著我走。不久落水,看見種種鱗甲水生物前來。我心想:我過去吃了這些物命,現在為難了。忽然,有人扶我登到崖上,看見觀音大士倚崖而坐,善財龍女在他身邊。我叩拜菩薩。大士說:你本是善知識轉生,一直虔奉我,因殺生,所以得這場大病。如能戒殺,病將痊癒。我恭敬受教。大士取出醍醐,顏色黃碧,給我飲下,味道清洌。我醒來後,甘露餘香還留在唇齒間。病漸痊癒,我便立誓戒殺、歸依了三寶。王應吉 紀靈《戒殺衷言》

齊時,竟陵王,信奉內典(佛教經典)。患熱病,將死。他夢見觀音大士親手灌飲神湯,熱病痊癒。《辨正論》

元時,僧人惠恭,翻胃,不能飲食。夜晚,他夢見一隻貓進入腹中,病更重,心裏老想吃魚。他自知是業報作怪,便發心念誦觀音菩薩聖號一百萬聲,每天持大悲咒一百零八遍。後來,他夢見青衣童子,用籠裝了一隻雞來,貓從惠恭口中跳出來。惠恭驚醒,怪病也消除了。《報應錄》

宋時,僧人曇(音談)穎,患癬,禮拜觀音,求病癒。一天,看見有條蛇順著牆壁爬上屋去。不久,一隻老鼠墜下來,涎(音咸)液滿身。他過去曾聽說蛇所吞老鼠,能治療瘡癬,於是取老鼠身上的蛇涎,敷在癬上,老鼠不久就逃走了。第二天,癬頓時痊癒了,他才悟到,蛇和老鼠的出現,都是誠心祈禱菩薩的感應。從此,曇穎名播遠近,連皇帝也曾供養他。《高僧傳初集》

張宏源,夢見神告訴他說:你有善因,但福力淺,應當修德行善。宏源於是皈依觀音菩薩,並為《感應篇》作注解,並刻板印刷,送人傳播。宏源忽患怪病,夢見白衣人披著帷,一再呼叫他的名字,宏源的怪病很快痊癒了。他才感悟到,白衣人是菩薩化身。《感應篇注》

宋時,比丘尼玄藻,小時候曾患重病,醫藥無效。她便供奉觀音菩薩聖像,齋戒禮拜,專念不斷。七天后,她看見一尺多高的金像,三摩自己身體,從頭到腳,即感覺舊病痊癒了。於是出家修行。《比丘尼傳》

唐時,僧人無漏,是新羅國的王子。從中國到西域蔥嶺,聽說某寺有觀音像,祈禱必有靈應。於是,他站在觀音菩薩像前,發願入定四十九天。未滿期時,他患了虛腫病。不久,有只老鼠,小如彈丸,咬破他的小腿脛骨,流出膿一鬥左右,他的虛腫病就好了。《高僧傳三集》

宋時,李商老,因修房屋觸犯鬼神,全家病腫。於是祈禱觀音大士,誦消災咒七天。他夢見白衣大士,騎牛而去。第二天,全家人就痊癒了。

楊盛鳴,樂善好施,對觀音大士,尤其兢兢仰戴。他忽患膨症(腹部膨鼓起來),腹上纏滿青筋,針藥醫治都無效。他夢見一位仙姥,手持一針,說:你的病,難起啊。我替你去掉它。用針從腹部挑起,漸到脖頸,用剪刀剪斷,盛鳴呼痛,驚醒過來。他早晨起來一看,腹上青筋全消失了,病癒。《勉戒切要》

齊時,建安王生瘡,念觀音聖號不斷。夜夢菩薩親手為他敷藥,第二天早晨就好了。 《感應傳》

唐時,僧人法通,身體極為虛弱,便專念觀音聖號。一次,他回俗家探望母親。睡覺時,口中流出唾沫三升。母親驚詫地詢問他,他說:夢見有人送我三馱東西,剛吃一馱,被你叫醒了。此後,身體逐漸雄壯起來,能從南山背負五百多斤的石臼,到京城本寺供僧用。《高僧傳二集》

南齊時,曹榖,少年時出家。後來,因家中好幾代人怪病傳屍,無人奉祀,於是還俗回家。後來,他自己也病重。他就念誦大悲咒滿一萬遍,感覺有三條蟲從身體中出去了,自己頭頂放出電光,三蟲逃走,病也好了。《高僧傳二集》

清朝嘉慶年間,吳基,喉間忽生蠹(音度)肉(息肉)。針藥治療,反而加重,蠹肉漸漸大如鳥蛋,飲食困難。吳基發願刻印施送《高王經》一千二百卷,並跪誦三年。還未念滿百遍,蠹肉就自行脫落了。《敬信錄》

唐時,西明寺僧人釋靜之,小時候,鼻孔裏長了肉團,百方無效。後來他念誦《心經》五千遍,肉鈴便落掉了。《高僧傳二集》

清朝康熙年間,廣東鄧承詔,兒媳黃氏,喉內生雙鵝瘡,飲食不能進。請醫生刺破,腫痛更厲害,命在旦夕。於是教她念觀音菩薩夢中傳授的十句經,並粘貼經文在床邊。病人夜晚看見字大一寸見方,到半夜,雙鵝瘡消失了,說:我好了。她索水漱口,禮拜大士,平復如初。《慈林集》

清時,僧人智檀,患熱病,感得大士現相,向菩薩膜拜而病癒。《高僧傳四集》

清時,僧人洪建,字冶牧。生下後三天,母親夢見兒子說:誤入你家了。像要離去的樣子。母親驚醒,看兒子,果然病了,不吃奶。母親禱求觀音菩薩,願讓兒子將來出家為僧。洪建的病,很快便不藥而愈了。《高僧傳四集》

明時,浙江黃岩的潘母,持觀音齋。病危,夢見白衣人給她一丸藥,她得病很快好了。

明朝崇禎年間,浙江錢塘的於玉陛(音必),患重病,幾乎死去。夢見菩薩送他靈藥,覺得五內清涼,病霍然而愈。《南海慈航》

明時,僧人道超,染重病。禱求觀音菩薩,夜夢白衣人給他紅藥丸,要他吞下。第二天,有一位老人來為他治療,他很快就好了。《高僧傳四集》

宋時,湖北江陵有一位姓薛的觀音奴,因虔誠敬事觀音大士而得名。他每天念誦尊經不斷。妻子患病,百藥無效。夜裏,妻夢見白衣婦人說:你夫虔誠懇切,你的宿業,也將消除。白衣人用淨瓶裏的水給她喝,她口裏發出異香,疾病頓時痊癒。

清時,沈起潛,妻胡氏,夫婦長齋念佛。嘉慶年間,胡氏患痢疾,命懸呼吸間。夢見一位老婆婆,持水一杯,對她說:我是觀音。嘉許你的虔誠,灌你甘露。她便一飲而盡。醒來後,香味還在口中,病漸愈。《靈感賦》

清時,僧人明智,患重病,幾乎不行了。他便禮念觀音菩薩聖號,早晚無間斷。他念了很久,夢見一白衣人,賜給他淨水一盞,飲下後,頓覺身心清涼。《高僧傳四集》

清時,彭希曾的妻子姚氏,患痞病(腹中結硬塊、腫瘤),發心持誦大悲咒。一晚,她夢見一老婦,給她一枝花,她欣然接受,頓覺身輕如葉,病很快痊癒了。姚氏在詩中寫道:擬向空王懺夙愆,心香早結洛迦緣。(詩句大意:心中早已與觀世音菩薩結緣,準備向佛菩薩懺悔過去世的罪業。)《一行居集》

陳錫周,妻子胡氏,禮佛誦經,非常虔誠。她懷孕將產,忽生大病,身熱如火,口不能說話,身體僵硬,不能飲食,長達二十九天之久。忽夢見一老婦,持蓮花來,說:你因過去宿業,得此惡病,幸植善根深厚,我從南海來安慰你。即用蓮花掃拂胡氏身體,說:拂去業障,好生佳兒。胡氏醒來,熱退、身安,第二天就生下了孩子。 《印光文鈔》印光法師記錄

莫春暉、日暉,兄弟同誦觀音咒。後來,春暉妻子張氏,患病中風,差點死去。春暉發願刻經印送流布,張氏手足便能運動。《觀音經注》

清朝嘉慶年間,浙江會稽章宗潮的母親,患風痰,很危急。宗潮禱求觀音大士,發願念《高王經》,母病逐漸痊癒。《高王證驗》

安徽舒城的鐘鵬,妻周氏,產後驚風,醫生不敢下藥。拜求大士,發願印《高王經》千卷,妻病立即痊癒。《高王應驗》

清時,中丞(官名)葉健庵自述說:我二十歲前後,患瘧疾,很嚴重,但醫生說:下次將更重。忽見書架上有大悲咒一卷,我想可以稍減病苦。次日,便在佛像前禱求,焚香虔誦大悲咒,瘧疾症狀當天就消失了。我連日讀誦,瘧疾不再發作,所以終身誦持。《高王應驗》

晉時,僧人竺法義,忽患心氣病,心中常存念觀音菩薩。他夢見一個人為他破腹、洗腸,醒來便覺病癒了。尚書(官名)傅亮,記錄了這件事,常說:先君(已經去世的國君)與法義交往,聽說觀音神異,大小莫不肅然起敬。《高僧傳初集》

安徽徽州的陳青雲,幼年時患重病,漸漸不起。便發願印送《觀音經》一千卷。他夢見一尊神,手持沐盆;另一尊神,為他剖腹、清洗。青雲驚醒,汗出病癒。從此,他皮膚潤澤,精神飽滿,不再是過去病弱的樣子了。《靈驗記》

呂吳氏,虔誠事奉觀音菩薩,持念大悲咒,加持瓶中水,觀想菩薩放光入瓶中。病患者飲用她念咒加持的大悲水,多痊癒。《善女人傳》

唐時,僧人法通,想修復龔公山的舊佛塔。默念觀音菩薩,斷食多日,感得靈泉湧出。病弱的人,飲用靈泉後,就能痊癒。《寶光塔碑》

●“河西王沮渠蒙遜(西元368年生~433年卒,十六國時期北涼國的創建者),歸依佛法。他身體有病。伊波勒菩薩說,觀世音與此土有緣,叫他念誦《普門品》,病即痊癒。從此,《普門品》在河西特別流行,當地人稱為《觀世音經》。《法華傳記》

朱中丞說:節署(官衙)有仙人降臨乩壇,說:嶺南地多洋盜,珠江上又有花艇之類,淫殺日益嚴重,上犯天怒。佛發慈悲,令我勸告眾生,虔誦《高王觀音經》一萬遍,可消除惡業。於是刊刻印送傳播,使見聞的人,永斷邪淫、殺生。《高王證驗》

清時,浙江桐鄉的張曹氏,家住玉溪鎮,虔誦《高王經》。同村居住的二十餘家,都仿效她。獨有一戶人家,不信佛,反而譏笑張曹氏。乾隆二十年,大瘟疫流行。誦經的人家,都安然無恙;譏笑她的那一戶,則全家不起。《高王證驗》

江西新建的西鄉,有李姓人家一千多戶。有一年,天花流行,十損八九,惟獨一家安然無恙。問他原因,他說:我家中虔奉觀音大士,發願施送經一千卷。於是眾人紛紛效法,即使出痘,也安然無恙。《白衣經近驗》

江西九江的王日光,把《觀音經》供在香火龕內。當時,瘟疫流行,鄰家都被傳染,王日光一家,安然無恙。夢見觀音大士告訴他:我憐憫此地遭劫難,你快將經卷施送,每戶一卷,瘟疫自會消除。醒來後分送,救人無數。《觀音靈驗》

安徽徽州的陳氏,染重病,發願施送《高王經》一千卷。夜裏,陳氏夢見二僧護持,說:你虔心施送經文,病將好了。果然痊癒。《海南一勺》

江西浮梁的方啟淳,母親患病,施送經書,也曾夢見二僧護持。《海南一勺》

清時,江西撫州的游源,父親患癆病,母親積郁氣滯,自己患頭痛,傷了兩眼,妻子不能生育。乾隆年間,他勸全家發心事奉觀音大士,誠懇誦經,悔過行善。不久,父母不藥而愈,遊源眼睛復原,妻生下一子。母親八十歲時,患病咯血,遊源泣禱菩薩。母親恍惚間看見一老婦說:無妨,我保你。不幾天竟痊癒。自後,他施送經書不斷。《南海慈航》

湖南衡陽的譚用航,小時候多病,多次子女夭折。於是發願編輯觀音經咒、格言、急救神方一卷,邀請信眾刊印廣播。所有參與的人,或求子嗣,或求名利,或疾病凶危,凡有苦惱的,都得到解脫、滿願。《南海慈航》

陳時,天臺智者大師,因永陽王伯智墮馬將死,親自率眾人為他作觀音懺法。不久,王醒來,靠桌而坐,看見一位梵僧,舉香爐繞王一周,頓時止痛。《高僧傳二集》

劉宋時,江蘇吳興人邵信,信奉佛法。他遇病,沒有醫生敢治,於是悲泣念觀音菩薩。忽然,有一僧人來,說是杯度的弟子,對邵信說:你莫憂慮,我家師就來看你。邵信說:杯度師已圓寂,怎麼能來?僧人說:要來又有什麼難?便從衣帶頭取出一合(音格。十合等於一升)藥粉,給邵信服下,病就好了。

安徽汪居敬,十歲時患天花,醫生說沒救了。哥哥汪居仁,在菩薩像前,焚香跪念聖號。居敬恍惚看見白衣人握拂塵,遍體掃拂,不藥而愈。《休寧新志》

刑部主事李印萬,寫文章自述:我的小兒子出生六個月時,天花倒出,不行了。當時,屋外群鵲狂噪。我夢見有人告訴我:喜鵲銜珠給你兒子,不要憂慮。起來一看,兒子痘全出來了。我就用靈應銜珠四字製成匾額,向人們昭示這一靈感。《觀音靈驗記》

宋時,張慶,任司獄官,掃除監獄中的垃圾污穢。夏天更加勤勉,犯人的飲食、湯藥、臥具,必加以精潔。經常持誦《妙法蓮華經》。遇到有囚犯被殺,必為被殺者齋素誦經一個月。妻子袁氏,染病突然死去,三天后蘇醒說:我開始到了一個骯髒污穢的地方,忽見白衣大士對我說:你丈夫多有陰德,子孫將興旺。可惜現在還無子嗣。於是出手牽她出來,便得蘇醒。《感應傳》

江蘇吳江的潘鸞坡,敬誦《高王經》。妻子王氏病危,念誦千遍,得痊癒。不久,王氏又遭遇難產,虔禱菩薩後,平安產子。《感應傳》

陶衡峰,妻宋氏,崇奉觀音大士,誦持嚴淨。衡峰八十一歲時,病重。宋氏夜禱大士,願減自己壽命延長夫命。丈夫很快病癒。十二年後,衡峰才去世。《持驗記》

陶衡峰妻宋氏,七十多歲時,江南發大瘟疫。宋氏病危,恍惚間出門,見人對她說:你將在這次劫難中。宋氏求見觀音大士,被帶到一個地方。帶路人說:菩薩在裏面。看見二人穿著古時的衣冠,宋氏俯伏跪拜。左座的人說:此婦女若遭劫難,誰還有信心向善呢?當即叫她回家。宋氏驚醒後,病癒,只是頸項骨不能支立。一夜,夢見有人捧著茶具,對她說:我奉大士命,為你起項骨。你飲下甘露,病就好了。宋氏喝下,味道甘美,頸項便好了。《持驗記》

戴汝夔(音葵),病危。妻黃氏,素來敬奉觀音大士,跪誦《高王經》,並印施千卷,病癒。《敬信錄》

明時,徐明甫,力學篤行,禮拜觀音大士,很虔誠。兒子徐鑛(音礦),幼時患重病,夫妻早晚叩禱菩薩。到第七天,夢見觀音菩薩說:不要憂慮,你兒子明早就可起來。忽然,聲震桌幾,所供果碟、祭品都落到了地上,但沒有一件破損。兒子喃喃說:菩薩救我。問他,兒子說:正昏絕時,菩薩來了,說:我救你。用水一甌(音歐)給我飲下,清涼入骨,全身出汗,就好了。徐鑛後來在萬曆年間中進士。《徐氏庭訓》

宋朝淳熙年間,江西饒州巡檢(官名)羅生,在王秀才家避水。王家有婢女,眼睛失明很久,而且疼痛,夢見僧人用甌給她飲水,雙眼複明。婢女問僧人:師在哪里?僧人答:住你家很久了。聽到你的叫苦聲,心中憐憫,所以救你。次日早晨,婢女眼睛明亮,疼痛也消失了。說到原因,王秀財的母親說:這是觀音菩薩啊。我家多年敬奉,靈應如響。《靈驗記》

宋時,侍郎(官名)邊知白,路上中暑,夢見白衣大士用水灑下,從頭到腳感到清涼。因此寫有《感應集》。《靈驗記》

宋時,王旦的幾個兒子,都因出天花而死。小兒子出生後,就恐怕再遭痘厄。有人向他推薦種痘的神醫。神醫是個老婦,從小長齋念佛,曾經雲遊到過峨眉山,有三個女弟子。她為王旦的兒子種痘後,兒子安然無恙。王旦用金帛厚酬她,神醫說:我是修行人,無須這些金錢。你內贊皇上恩德,外率同僚安定邊疆而致升平,我很佩服。神醫便回峨眉山。後來,她對三位女弟子說:我是觀世音。願天下嬰孩不傷夭折。把治療方法傳授給她們之後,神醫就圓寂了。《痘疔定論》

胡德昌,歷來敬信三寶、孝敬父母、放生動物。夢見神送給他陶姓家的兒子,所以,給兒子起名繼陶。兒子患天花,生命垂危。德昌印送《觀音經》千卷,兒子痊癒。《南海慈航》

清朝乾隆年間,楊霈(音沛)綸的兒子,患天花,病危。妻子焚香誦經,繼而哭泣。夢見白衣老婦,進房掀帷,左手持升(一種量器),右手操小帚,向兒子頭面心腹上把痘到升中,掃完後說:兒病沒關係了。醒來一看,兒子的天花已經頓然痊癒。《觀音靈驗記》

戴汝夔的兒子出痘,幾乎死去。妻子黃氏,親眼看見觀音菩薩朝兒子頂門三次吹氣,兒子當即身體舒服痊癒了。《敬信錄》

清乾隆年間,李泰的兒子,患天花,生命垂危。急忙懇切祈禱大士,願印送經書百卷,兒子頓回生機。《高王證驗》

禦史(官名)周華卿,兩個兒子都患天花,垂危。夫妻痛哭,說如果兒子死了,夫妻也一起去死。夜裏夢見僧人說:印送《觀音經》一藏,保無恙。於是發誓改過行善,刻經印送,兩個兒子都好了。後來,兄弟都登第。《南海慈航》

浙江會稽的章宗潮,小女兒患天花,垂危。他設壇念誦大悲咒數千遍,小女兒無恙。《南海慈航》

清順治年間,朱士元病重,夢見一位僧人持經卷給他看,說:這是白衣大士真經,如果虔誠讀誦,可去病。如刻板印送,更能延壽。他於是刊印廣送,病立時痊癒。《觀音經靈驗》

青浦某子,染上流行病,生命垂危。他發願印《觀音經》四百卷,次日就痊癒了。《觀音經靈驗》

仇晉的妻子繆氏,懷孕後夢到一個地方,門額上寫著紅衣室,內懸紅紙衣服,及空棺材一口。旁人說:這是給產婦的。她被驚嚇而醒。於是刻板印送《觀音經》千卷。後來,妻平安生下女兒,仇晉更加信仰菩薩。《觀音經靈驗》

清朝嘉慶年間,汪朴齋的兒媳陳氏,產後血崩,情勢危迫。因家貧,汪發願印《白衣經》、《高王經》各一百卷,陳氏很快就好了。《白衣經應驗》

謝重華,年老,只有一個女兒,染上瘟疫,病重。他祈禱大士,印送《觀音經》一千卷,女兒當天就好了。《白衣經應驗》

清朝乾隆年間,安徽休甯的吳善堂,臥病很久不愈,醫生婉辭不救。昏憒中,他默禱觀音菩薩,發願刊刻印送《高王經》一藏,病即減輕。醫生來診視,說:病已經好轉了。不久他就痊癒了。《敬信錄》

湖北襄陽太守(官名)張溶,患寒病,委頓不起。他發願長誦《高王經》,病癒。《敬信錄》

給諫(官名)陳中孚,到雲南主持考試,中暑,幾乎死去。他發願誦《高王經》,並廣泛傳播,不久病癒。《敬信錄》

清朝乾隆年間,山陰的何世傑,患蠱病(中蠱毒)。母親發願誦《高王經》千遍,印一千二百卷。數月後,他的頑疾全消。

安徽汪珍炳,久病不愈。虔心印送佛經五百卷,病就痊癒。

清朝乾隆間,江蘇婁縣(今上海松江)的施廷芳,患病,每晚胸痛不能入睡。他發願誦《高王經》一藏,施送千卷,即痊癒。

山西太谷程儀憲,患傷寒兩個多月,忽又發水瀉,三次停止了呼吸。家人代叩觀音大士,發願印送《觀音經》千卷。不幾天,他就痊癒了。

江蘇泰興的吳守芳,患血病。吳發心繪大士像,印白衣神咒一千二百卷,於是病癒。

清時,澗南居士自記:乾隆年間,兒子、妻子病重,醫藥無效。我為他們誦《高王經》,並發願刊印傳播,病頓時減輕。

清道光三年,江西臨川的傅旭階,火灼中焦,藥不能治。他發心吃齋、讀誦《高王經》,一月漸愈。孫子患病,不知病在哪里。他祈禱大士,才知道是足疔,投藥即痊癒。

江西臨川張學藻,自己記錄說:女兒患天花,吐瀉不止,危在呼吸間。其母跪禱大士,誦觀音咒,並發願印送《觀音經》一百部。第二天女兒即愈。

張正心,二十歲時,生怪瘡,命懸旦夕。他發心行善,虔誦《高王經》一千遍,怪瘡痊癒。後來,他壽到九十六歲。

乾突,得水腫病,百藥無效。他想讀誦《高王經》,但病重不能讀。夜晚夢見觀音大士說:如果自己不能讀,刻送他人,功德也不小。次日,他就許願刻送。不到一個月,病癒。

上海青浦某人,因妻子臨產危急,他發願印《觀音經》五百卷,母子無恙。印版存在新興鎮玄帝廟。以上據《敬信錄》

東粵(音月。廣東的簡稱)某孀婦,持齋念佛,好善樂施。兒媳難產。觀音大士顯現老比丘尼模樣,給她傳授符咒,說:不僅生產順利,而且轉女成男。但要戒食牛肉、狗肉、泥鰍、蝦、田雞、飛禽等肉,並常念寶月智嚴觀自在王佛,或救苦救難觀世音菩薩。菩薩又說:此咒和符,不只治產婦一切惡症,凡奇病怪症,寫此符咒,用木香、茱萸一切香水吞服,無不立即痊癒。這年,兒媳生產,母子無恙。傳給別人,都效驗。沈鼒《南海記》

唐時,長安(今西安)的雲華寺,有座觀音堂。大中末年,屈岩患瘡,將死。夢見菩薩摩挲(音梭)他的瘡,說:我在雲華寺。屈岩驚醒,瘡痊癒。他到寺中,看到觀音大士像,正如夢中所見。《酉陽雜俎》

清朝康熙年間,吳門的蔣氏,腰上長毒瘡,昏迷一夜。忽見一位老婦說:你虔誦白衣大士咒一萬二千遍,刊刻印刷廣送他人,病即痊癒。蔣氏跪拜應諾,頓時蘇醒。他虔誠念誦圓滿,病癒。《勸戒類鈔》

王卓然,任陝西淳化縣尉,患胃病四年。每天讀誦《高王經》,並印送一千卷,嘔出積血一鬥有餘,胃病痊癒。

粵西(廣東西部)的宋邦保,患痔瘡。印送《高王經》五百卷,痔瘡立愈。

山西汾陽的侯純孝,妻患痰迷症兩年,自己也患有眼病。祈禱觀音大士,發願印《觀音經》百本,夫妻都病癒了。

以上據《敬信錄》

唐時,征討邊地的兵卒吳某,煮食白龜,全身患瘡潰爛,眉毛、鬢毛、手指、腳指都脫落了。在安南市上乞食為生。有一僧人對他說:你可念觀音大悲真言,必獲善報。並口授給他。兵卒一心念誦,瘡痍漸漸康復,手指、腳指重生。於是出家為僧,法名智益。《報應錄》

長沙孫琳,妻多次遭遇產難,生下孩子多養不成。於是虔誦《白衣經》,後來臨產的晚上,夢見觀音大士給她紅藥丸,叫她吞下,說:免去產難,母子都平安。孫琳於是刊刻經書,廣送他人讀誦。《白衣經應驗》

宋時,江西饒州安國寺裏的觀音大士像,特別靈驗。慶元年間,許洄的妻子孫氏,患產難,默禱觀音菩薩,要兒子持油一小甌,燃燈供佛。寺中長老拜請觀音菩薩說:他家貧窮,油雖少而心至誠,望大士慈憫救度。祝願後,孫氏疲倦睡去,夢見穿白氅(音廠。大衣)的婦人,抱一條金色木龍給她。不久生下一個男孩,起名許龍。《靈驗記》

宋時,居士王日休,在金山寺借回《佛說阿彌陀經》手抄,想刻印廣傳。右指忽然不能舉起,寫字不便,於是念阿彌陀佛、觀世音菩薩,祈禱除去風疾,成就心願。祈禱完畢,手指正常了。他由此悟到:佛菩薩就在眼前,只是世人信心不真罷了。《西方公據》

我(褚景賢)過去向來錯誤地認為誦經獲福是妄說。我娶妻八年,不能生育。岳父說印送《觀音經》、持觀音齋的,歷來都能得菩薩感應。妻子遵行,得到夢兆。將生產時,又夢見一老婦給她送子,賜名叫。到生產時,與夢中所見相符,於是以為兒子命名。到這時,我仍然笑而不信。後來,每逢疾病危難,屢屢顯現靈異,就有些疑信參半。後來,次子生病,又吐又瀉,幾乎沒有存活的希望了。我於是哀禱觀音大士,發願編輯《南海慈航》,改過行善。剛祈禱完,兒子吐瀉立時止住,就能吃奶。尤其奇怪的是:妻本來缺乳,又因憂慮兒子的病,數日寢食難安,乳無半滴。祈禱後,乳忽湧出。我自思缺少道德,竟因一念廣弘佛法之心,感得大士悲憫垂慈。可見,誦經獲福,灼然不假。因此記錄下來,告訴讀者。褚景賢《南海慈航序》

江西都昌的徐來泰,兒子病重,有人勸他念誦《觀音經》。徐說:我平日未能廣積陰德,臨時求佛,難道也會有感應?後因那人力勸,便發願終身持誦,印經一千卷送人,兒病漸漸痊癒了。

浙江台州僧人處瑫(音濤),患眼病,常誦大悲咒。他夢見觀世音菩薩傳授他偈(音記)語,每天早晨取淨水一杯,念偈七遍後,用咒水洗眼,無不痊癒。偈語是:救苦觀世音,賜我大安樂,與我大方便,滅我愚癡暗。賢劫諸障礙,無明諸罪惡,出我暗室中,使我視物光。我今說洗法,懺眼釋罪狀,普放淨光明,願睹微妙相。他把偈語傳給其他人,也多效驗。《塗說》

宋時,張孝純,有孫子五歲了,仍不能走路。有人告訴他說,淮甸有一個農夫,患腳病很久,只持念觀音菩薩聖號,感得觀音大士傳授給他四句偈:大智發于心,於心無所尋。成就一切義,無古亦無今。農夫念誦百日,腳病痊癒。孝純於是教孫子和乳母,齋戒持誦。三個月後,孫子行走如常。後來驗證,凡是小兒腳病,念誦偈語後都好了。《善餘堂筆乘》

宋時,僧人自嚴法師,又名白衣菩薩。因一位沙彌比較愚鈍,自嚴法師就寫下四句偈大智發于心,於心無所尋。成就一切義,無古亦無今,叫沙彌念誦。於是,凡世間文章,沙彌都能上口。可見,這四句偈不僅能治癒腳病,也能益智開慧。《僧寶傳》

陳益修,因回族人楊生花想要毀關帝廟,而利益其清真寺,雙方發生訴訟而結怨。後來遭遇寇亂,楊生花把陳益修殺死在路上,且剜掉了陳的兩隻眼睛。陳益修魂見關帝,關帝安慰他說:我本不只在此一廟,難為你因好心而喪命,我將請觀音大士來,賜給你眼睛。即騰空而去。不久,他看見觀音大士披著白衣,備極相好莊嚴。關帝代陳求眼睛,大士向空中一呼,就看見童子攜籃子來,籃子上覆蓋著蓮花。揭開蓮花,都是眼睛。取出二枚,賜陳益修吞下,益修兩眼複明。關帝說:不久大軍將到,這些人難過此關。明後年,你考試將連捷。益修於是醒轉。後來,事情果然都應驗了。《兗州志》

清時,丁傳雲的祖母,雙眼失明二十年。乾隆年間,她曾對我說:如果能夠有一隻眼複明看見寸光,我晚年就心滿意足了。我告訴傳雲:專念觀音菩薩聖號,眼睛將複明。這也只是聊以安慰老人鬱悶的話罷了。傳雲的祖母,便淨信為真,日夜念誦菩薩聖號不斷。未過一個月,一隻眼睛忽然複明,她自己能夠數掌上的螺紋。又召集家人來看,說兩位孫媳婦入門,老人都未曾認識,現在連曾孫也看見了,若非佛力,怎有這個福氣啊。因此,我(作者)把此事補寫在《西方公據》書後,作為征信的一份佐證。《持驗記》

江蘇揚州有一個癱子,患病數十年。一天,在池塘中摸得一尊瓷觀音像,就供在矮屋中,禮拜了五年。一次,夢見一老嫗按摩他的身體,叫他站起來。癱子說:我哪能起來呢?老嫗說:你今天能走了。醒來後,他下地行走,步履像過去未病時一樣。江都縣令的母親,佈施淨資,建了一座存濟庵,現供觀音大士像在庵中。《覺世經說證》

明朝崇禎年間,安徽當塗有一位山東癱子,在街市上乞食,非常受氣。僧人水谷,勸他出家為僧,於是癱子不再吃葷。若有人辱駡他,他也能安然忍受。水穀又教他念誦觀音大士聖號、准提咒。受持二年後,癱子夢見一位老婦喊他:起來!又拽他兩腳,他的兩腳頓時就能伸直,不再蜷曲。早晨起來,他居然成了一位身軀偉岸的頭陀了,法號半崖。 《己求書》

清時,江西婺(音務)源的戴鴻澤,母親禮敬觀音大士,曾製作救苦膏佈施他人。道光年間,侄孫某患天花,黑陷,左眼已失明。其母夢見一老婦說:我是觀音。居鴻澤家三年,你可去求神膏,貼左太陽穴。其母醒後,求到了膏藥。醫生喝斥他們胡鬧,用燈火治盲眼,導致眼睛爆出,僅剩筋懸著未掉落。醫生便偷偷逃走了。母親懇切祈禱大士,念《心經》二千遍,仍然貼膏,左眼睛漸漸收進去了,盲目複明,天花也痊癒了。《海南一勺》

明朝人王立轂(音鼓),在《回生自記》中寫道:我夢見父親王士性(中丞公)告訴我說:你在未來十年內,將五次瀕臨死亡。如果植德,可消災。我便立誓素食,奉持殺、盜、淫、妄四戒。後來,我任新淦(音幹)縣令,於是荒廢了。後來,我北上朝見皇帝。一天晚上,我在舟中被青衣勾魂而去。閻羅王呵斥我說:你的壽命早已完了,之所以能活到今天,全是齋戒的功德啊,為什麼要放棄呢!命令驅趕我進地獄。坐在閻王左邊的人,請求查核我破戒後的事。只見我所有平日所寫的一揭一柬,以及偶然書寫的紙片都在,各有氣騰在上空,青白紅黑不同。按顏色分類檢核,紅色赫然的,則是我所刻印的《金剛經》、《好生編》。閻王見到這些,顏色稍有緩和,說:軀命可保全,應挑眼以示懲罰。於是我被挑眼而驚醒。家人在我身邊環伺哭泣,說已給我灌藥七次了。當夜,我又夢見鬼來釘我眼睛,隨後雙目失明。於是,我棄家專修淨業,禮懺幽溪,夢見觀音大士用楊枝灑甘露在我眼睛上。早晨起來,我兩目又複明瞭。至今,我又活了十二年。《回生自記》

一位市民念誦《觀音經》非常虔誠。出行時,折斷一條腿,哀叫菩薩不停。晚上,他夢見僧人傳授給他一個藥方:用綠豆粉,在新鍋中炒成紫色,取井水調和,厚敷紙貼上,用杉木紮定,神效。《南海慈航》

清時,夏之煌自述說,他的曾祖,在明末時遇到流寇,被斬斷左手,不覺得痛楚,但因受驚嚇而不知人事。後來回到家,手連接如故。別人驚訝問他,他說:我念誦《高王經》,到老也沒有放鬆。都感歎菩薩垂佑。《感應靈驗記》

普陀的潮音洞有光明池,即慧泉。明朝正德年間,太后派使者來祈禱菩薩,用此泉水治療眼病,於是賜名。《普陀志》

宋時,僧人釋有嚴,母親患眼病。他面對觀音菩薩聖像,觀想日精摩尼手,同時虔誠念誦真言。他夢見大士手擎太陽,眼睛就好了。《普陀志》

傅大士常說:慧集是觀音。有一個人跛足,說已經病了四十年,請求治療。慧集說:你只一心念我就是。跛人照辦,少頃,就便跑動。又有一聾人,說已聾多年,慧集法師叫他一心念我。那人念完,法師就叫聾人名字,連叫三聲,聾人耳朵痊癒。又有結巴、患白癩、癲癇的人,法師都叫他們念我,念完就痊癒。

湖北江陵的王道行,掉下懸崖,傷折了腰,調治不好。他便念誦《白衣經》一年,仍未痊癒。他心想念經不靈驗,準備中止。夜晚,他夢見神喝斥他:你把誦經看成是擺樣子,反怨佛經不靈!他於是洗心滌慮,虔誠念誦。過了三個月,他又夢見那尊神,手拍他腰部。他驚醒後,他的腰復原了。《觀音經靈驗》

宋時,吳克己,曾被眼病所苦。有人勸他念誦觀音菩薩聖號,他說:臨危不變,才是真丈夫。有人問他:你未讀佛書,怎知道佛經比不上孔孟之書?他試著讀佛經、念菩薩聖號,眼病很快就好了,於是深信佛法。《觀音經靈驗》

史雋(音倦)才學超群,但不信佛。他曾說:佛,屬於小神,不值得奉事。後來,他雙腳拘攣彎曲,不能下床,求醫、求神都無效。朋友說:如非佛菩薩慈悲大力,不能救你。你如果發心造觀音像,有求必應。史雋因病急,只好如言鑄像。像鑄成後,他夢見觀音菩薩光降他家,他的腳病果然好了。他從此悔過,信奉佛法。《宣驗記》

宋時,湖北隨州知州(官名)的妻子石氏,手臂疼痛,醫藥無效。他發願遍修諸佛、觀音菩薩不完整的舊像,病頓時痊癒。《宣驗記》

江蘇溧陽人史俊,母親許氏,患痛風病,腳步蹣跚難以行走。史俊懇禱大士,發願廣施《白衣經》。第二年,母親健步如前。《白衣經近驗》

清時,華廷相說:我嬸母王氏,七十歲。乾隆年間,她乘船失足落河中,兩腳骨都受傷損,調治無效。見我禱誦《高王經》病癒,她媳婦女兒等各為她虔誠誦一千卷。未滿五天,嬸母就能行走了。《靈驗記》

猶子三英,任司獄官。他一隻眼睛忽然突出來,黑暗無光。眷屬為他誦經,剛三千遍,他眼睛複明如初。《靈驗記》

泉州王某,眼睛幾乎失明,僧人勸他念誦白衣咒萬遍,王某眼病痊癒了。後來,王某遭遇誣陷重案,仍勤念白衣咒,獲免罪。《靈驗記》

清朝康熙年間,天津寶坻縣的秀才王敬祖,十七歲時眼睛失明。他虔誠誦白衣咒,夢見菩薩用小鉗子從他眼中取出兩條血筋。天亮後,他眼睛了然。《居易錄》

江西崇仁的夏訓宣,患眼病。一天,他看到《觀音經》,便齋戒奉行。五年後,他眼病痊癒。 《居易錄》

清嘉慶年間,江蘇吳江的潘鸞坡,墜下馬鞍,脊骨幾乎折斷。他齋誦《高王經》滿千遍,康復如初。《高王應驗》

江蘇無錫的金昌,妻子沈雲藻,頗通文理。雲藻產後大病,情勢極危險,醫生束手無策。有友人勸金昌祈禱觀音大士,金昌照辦,妻病即有轉機,但一個多月仍難行動。雲藻因祈禱有靈感,發願病癒後,常奉大士。一夜,金昌夢見大士妙相莊嚴,面向自己站立,二位童子隨侍在側,呼叫金昌的名字。金昌禮拜,忽然驚醒。妻子也驚醒了,各自述說自己夢境,竟然相同。只是其妻又看見一童子手執楊枝,蘸(音站)水灑在自己身上,說偈:起死回生甘露水,一點善心感化來。金石堅心登極樂,唯恐塵緣解不開。妻子於是身心清爽,病痊癒。夫婦從此長齋念佛,又編輯了一本《因果錄》,勸化世人。釋印光法師 根據親聞記錄

浙江鎮海的方子重,十九歲時,忽生腸癰(音擁。闌尾炎)。醫生說:非開刀切除不可。父母不放心,於是不再求醫。母親通文理,長齋念佛,就與友人俞德章女士拼命念《金剛經》及阿彌陀佛、觀音菩薩聖號。三天后,方子重腸癰潰破,膿血從大便排出,五天痊癒復原。釋印光法師 根據親聞記錄

江蘇江甯的孫維捷,妻子慕西,夫婦非常好善,熱心公益,每年常縫千餘套棉衣,施給貧窮無法禦寒的人。妻壯年得病,胸間疼痛,像針刺。於是竭誠念觀音聖號求救。久之睡著,夢見一老婦為她摩胸,又遍捏之,拔出寸餘長的二根針,說:難怪你痛,因胸中有針啊。於是感覺輕快。自己又捏,又拔出一針。她忽然驚醒,頓覺病苦全消。釋印光法師 根據親聞記錄

 

 

 


備註 :