更新日期:2011/03/26 01:10:52
學習次第 : 初階

觀世音菩薩靈感事蹟1000例 四、弘法 護法

 

護法

古代印度的戒日王,心性仁慈。唐貞觀初年,踏上王位,祈禱觀音菩薩求旨。大士開示他說:你前世是比丘,福力巨大,將統帥五印度。他即位後,數次開設無遮大會(即公開辯論會)。玄奘法師到達那裏,極獲戒日王優禮。《唐三藏傳》

印度僧人明辯,在觀音像前,斷食祈請,等待彌勒下生。大士現身,令他念誦金剛咒三年。大士說:城南大山中,有修羅宮,可咒芥子,擊石壁,石壁開裂即可進入,待彌勒出世,我將相報。明辯按照菩薩指示,如法修行,石壁果然洞開,跟從他進入石壁的有六人。在外觀看的有萬人之多。

宋時,求那跋陀羅,南譙王師從於他,請他講《華嚴經》。法師當時因未通華語,就早晚禮懺,祈禱觀音菩薩,以求感應。夜晚,他夢見神持一顆人頭,給他換頭,從此,法師通曉華語。他於是講經數十遍,聽經的人,都傾服他。其他書中,記載曇無讖法師也有換頭的事。《高僧傳初集》

唐時,僧人知玄,四川人。他演說經論,僧俗瞻仰,但自恨語音不正。他在象耳山虔誦大悲咒,夢見神僧,為他截舌換掉。第二天,他即變為一口秦音。後來,皇帝給他賜號悟達國師。《高僧傳三集》

宋朝元嘉年間,臨川王鎮守廣陵,請道冏(音炯)法師作十日觀音齋。夜深,眾僧歸寢,道冏法師起來禮拜,忽然看見四壁有無數僧人,都現出半身;其中有一佛,螺髻了了分明。一位高大的人手握著刀,形貌雄偉,撚香給道冏,道冏不接受。壁中人說:冏公可受香,以保護主人。《法苑珠林》

晉時,帛法橋,喜歡轉讀佛經,但聲氣不足。他於是絕食懺悔七天七夜,禮拜觀音菩薩。第七天,他覺喉嚨內豁然開解,聲音響徹一裏之外。遠近的人都驚歎,都來觀聽。此後,他晝夜誦經,哀婉通神。他到九十歲時,聲音不變。《高僧傳初集》

明時,江西人俞都,很有才學,但家貧,授徒為生。他生子五個,四個夭折;一子左足下有雙痣,極為聰秀,卻走失了。有女兒四個,三個夭折。妻子因哀傷兒女命運,雙目失明。俞都自我反省,認為自己並無大過,卻慘遭天罰。每逢年末,他就寫疏禱告灶神。四十七歲那年除夕,他見到一位老叟,角巾黑袍,對他說:聽你愁歎,來安慰你。俞都述說命運多災厄不順,讀誦疏文,聲淚俱下。老叟說:這些我早知道了。你放生,但實無慈悲心,因人成事罷了,而蝦蟹卻經常登你家庖廚。口過特別多,陰間記錄歷歷可數。雖無邪淫,但經常見色心動,只是無邪緣相湊罷了。天帝也看了你的疏文,但你並無實善可紀,而貪淫嫉妒、高己卑人、恩仇報復的念頭,神記日多,逃禍尚且來不及,還從哪里求福呢?俞都驚伏,說:您既能通幽冥,願垂救度。老叟說:從今屏絕惡念,勉力行善,不求名,不求報,不論大小難易,實心去做,縱然力不能勝,也應讚歎隨喜,使善念圓滿,久久自然獲驗。老者說完,走入灶下而隱沒。俞都才悟到是司命灶神。於是,他自己改名淨意,改過遷善,在觀音大士像前,叩頭流血,發誓求善念真純。他每天早晨誦菩薩聖號百聲,祈求菩薩加被。對自己的一言一行,不敢放任欺肆。一切濟人利物的善事,不論事大小、身閑忙、他人知不知、財力繼不繼,他都以歡喜心去做,設法完成。而且逢人就勸化引導,惟恐說理不透徹。這樣,過了三年,俞都被宰相張居正延請主持西席,考試連連告捷,成為進士。在楊內監家中,他竟然巧會失蹤多年的兒子。他把兒子帶回家,告訴妻子,妻子撫摸兒子,痛哭失聲。兒子用舌頭舔舐母親的雙眼,母親雙眼頓時複明。於是,俞都寫下《遇灶神記》,用以訓誡子孫。《立命全書》

明時,周理,字徹融,說語結巴,表達不明。他於是禮誦觀音聖號三年,夢見白衣大士入室,給他三丸藥吞下。從此,他說話流暢,沒有滯礙。《高僧傳四集》

明時,董伽,幼時就仰慕禪宗。他持誦大悲咒,感得觀音菩薩現身說法指點,使他看見了自己在父母未生前的本來面目。《高僧傳四集》

清初,比丘尼等齡,專修淨土,早晚禮誦觀音大士聖號不停。半夜裏,她恍然覺得手掌中有東西,放到口裏咽下,拳中還有三顆,紅如朱砂。從此,她能夠不吃任何食物,但了無饑渴。身體健康跟過去一樣,精神更健。《慈林集》

僧人崇惠,杭州人,徑山欽法師的弟子,專誦佛頂咒(全稱佛頂尊聖陀羅尼)。夢見神對他說:京都佛法,被外道淩辱,等待你前去解救。崇惠西上都城,與道士史華鬥法,赤腳登上刀梯,又入烈火,手探沸油,吞食鐵葉。道士史華慚惶逃走。《高僧傳三集》

僧人謂惠,念誦俱胝觀音咒,在徑山欽法師那裏,咒石屏,石屏裂為三塊。《徑山事狀》

清朝康熙年間,馬起征,想邀集同修,刻印《金剛經》。夜晚,他夢見白衣大士現金身,羅漢環繞,像接引狀。第二天早晨,張道源來說:昨晚夢見與你一起到古刹,見力士抬著黃包袱,香花簇擁,中供梵字經文,梵僧說:你們有大因緣,才能遇到。’”聽了起征告訴他共同刻印《金剛經》的願望,才悟到夢有因緣。《金剛解義跋》

明人錢養庶(音樹)自述:我師從禮拜雲棲大師,除淨土經論外,囑咐我奉行《感應篇》,如果遇到疾痛、風濤、盜賊,非常靈異。於元履,與我同時受教於雲棲,獲報也類似。就想合力刻印流通,聽說揚州的冒公有善本,苦於不能獲得。元履便在大士像前燃香,頂禮懇求。十多天后,揚州寄書到來。計算冒公寄書之日,正是元履頂禮菩薩之時。菩薩靈感,就是這樣不可思議!《感應篇序》

清時,大學士伍彌泰說:我過去在西藏,看見懸崖絕壁上,有天生梵字觀音大悲咒,字字分明。不是人力所能,也不是人蹤所到之處。伍公一生不說假話。紀曉嵐《閱微草堂筆記》

竹裏老人何二如,常誦大悲咒。女兒與婢女,同時夢見父親頭頂放白光,光中有虯須人、垂發女,叫她們同坐在獅背上去見佛,說:你父親不知印訣,令你傳他。誦咒兩手合掌,大指交叉。右大指加左食指根,左大指加右大指節間,名大悲印。誦咒至第一娑婆訶,小指徐徐開放。自後每誦一娑婆訶,以次無名指而中指而食指,漸漸開放。到結處南無喝囉怛那句,將二中指一交,屈右中指搭左中指外縫,左中指搭右中指內縫。誦南無阿唎耶句,二中指一交,屈右中搭左中內縫,左中搭右中外縫。誦婆羅吉帝,兩手緊合如初,這是大悲訣。《靈感賦》

清聖祖(康熙皇帝)南巡,總兵黃大來迎駕。夜晚,黃大來在睡夢中一再大呼菩薩。第二天,他就奏請皇帝重建二寺。

宋孝宗隆興元年七月,孝宗夢遊普陀山,得到異兆,於是親自撰寫《觀世音菩薩贊》。 以上據《普陀志》

明朝嘉靖年間,荊王夢見有人對他說:補我衣裳,佑你子孫。荊王問:你是何人?答道:張目而視,側耳而聽,自然知道。醒來後,他很惘然。一天,他看見觀音像,恍然大悟:張目視,觀也;側耳聽,音也。荊王府側面有座觀音閣,他就去察看,果然見殿宇頹朽,塑像剝落。荊王急忙命人修飾,並刻碑記錄此事。《南海慈航》

清康熙年間,寶稱庵僧人慧如,因大士像損壞,便用車載著聖像,募化一個多月,但沒有人施資。一天夜裏,他悄悄把聖像放置在王儼齋中丞家門外。袁夫人夢見白衣女說:我從普陀來,募化衣單。夫人醒來後,告訴了中丞,竟然與中丞所夢相同。早晨,聽守門人說,菩薩像就在門外,便燃香謝罪。請來僧人,把聖像修飾一新後,送往普陀山。

隋時,僧人彥琮(音從),居秦王府內,夢見金色巨人,身高三丈,拿玻璃碗送給他。後來,秦王造觀音畫像,身量正像過去夢中所見。《高僧傳二集》

宋時,覺范洪,夢見僧人引導他進入一屋中,壁上有寶公菩薩像,忽然落在手中,化成十一面觀音。醒來後,他很驚異。當天,南州僧人德逢,請妙手畫觀音像,寫信來求寫贊文。范洪非常感歎。《靈感賦》

明時,浙江寧波寶嚴寺的僧人,夢見殿中銅像觀音說:我有難,急救。僧人起來一看,聖像不見了。追蹤三裏,賊人正要毀像。賊人驚散,聖像請歸寺中。

大德萬壽寺後殿觀音大士像,額上銜有一顆紅寶石,徑達一寸。清乾隆初年,有匪徒去竊取,已開始施鑿了。僧人大雲,剛入禪定,忽然頭痛,恍然看見護法神用杵擊他額頭。他心知有異,起來到殿中查看,賊人便逃走了。現在像上寶石依然,微缺一角,便是鑿痕。《吹影編》

宋時,周世亨發願寫《觀音經》二百卷,施送他人持誦,就把錢米付給了江紙匠,請他造寫經的紙張。江造出紙來,準備先拿去販賣。等到出紙,看見每幅都斷為六七段,恐懼而回,急忙制紙給周寫經。《靈驗記》

法雨寺大雄殿有鐵觀音一尊,其像頭,就是千步沙放光的那一尊。江南武雲山,載像頭到金陵(今南京),募資鑄造全身像。有人代鄰居拿鍋來佈施,貪圖鄰居的鍋較新,就換上自家的破鍋。夜晚,那人夢見金甲神向他索討新鍋,醒來就病了,趕忙送鍋懺悔,病才好了。《普陀志》

元時,崔英帶著妻子王氏,到浙江永嘉上任做縣尉。夫婦在船中共酌,酒器都是金銀製成。船工見財而起邪念,把崔英沉到水中、殺了婢僕,留下王氏,準備做兒媳,王氏假裝答應。正值中秋,賊人都喝醉了。王氏於是登岸,逃入尼庵出家,法名慧圓。王氏每天禮拜觀音大士,密訴心曲。偶然看見畫芙蓉一軸,認出是崔英所畫,於是在上面題臨江仙詞,有素屏寂寞伴枯禪,今生緣已斷,願結再生緣的句子。後來,這塊畫屏被賣給了侍禦(官名)高納麟家。而崔英,少年時學過泅水,並未被淹死。因賣字,被高公賞識,聘為西席教師。崔英入館,看見芙蓉屏和題詞,就對高公哭訴自己的經歷。高公借夫人的名義叫人接來慧圓,又密訪得知,屏風是船工顧阿秀施給尼庵的。於是,抓捕顧阿秀正法,原贓物歸還崔英。請出王氏,夫婦相握痛哭。高公贈給他們奴婢,送到永嘉任所。王氏感恩大士暗中庇佑,終身長齋,持誦《觀音經》。《剪燈餘話》

趙天爵,任江蘇句容縣令時,夜宿古廟,夢見一位老太,臉上積塵,說:萬藍扼我咽喉,快救我。他驚醒後,隱隱仍能看見夢境。次日早晨,他看見觀音像,正如夢中老嫗。問僧人:這裏有萬藍嗎?僧人說:前面就是萬藍家。叫來萬藍,問:你的房屋是祖上遺產嗎?萬藍說:房屋本是觀音堂出入路徑,是僧人賣給我的。趙贖回房屋,再加以修繕。後來,夫婦同時夢見老嫗抱兒子送給他們,於是生子。《異談可信錄》

明朝萬曆年間,江陰焦某赴任。有一位楚地僧人,募化得到六百金,將到普陀建寺,搭焦某的船南行。一夜,遇到暴風,焦某把僧人推落江中,奪取了錢財。早晨起來,他忽然看見僧人從水中出來,索命討錢。焦受驚嚇而生了病。回到家中,請僧道求福消災,但總是看見僧人呼喊:償命與錢,往南海去。還看見僧人出壁據床,擾嚷不休。一天,家人驚叫:僧人又來了!焦聽了很害怕,想要自殺。僧人已到他床前,說:我是人,不是鬼。我去年落水,忽見觀音菩薩從天空降下,手持一燈,引我進蘆葦蕩,遇到漁船而得救。現在重新募化得錢,要到普陀還願,路過這裏。聽說你有怪病,特別來解除你杯蛇之疑。全家人對僧人禮拜,僧人離去後,鬼形於是絕跡,而焦某竟然死了。焦家有個兒子,有文名,後來忽然投江而死。僧人從南海還願歸來,再訪他家,歎息不已。《航中帆》

唐代僧人道憲,因刺史托畫觀音像七軸,令畫工先行齋戒,用乳頭香代膠。像畫成後,備極莊嚴。後來,一次過江落水,道憲急念觀音聖號,看見水底有異光,所畫的七位菩薩,左右站立,對道憲說:只念阿彌陀佛。道憲急忙念佛,七位菩薩一齊來捧他的腳。道憲於是身出水面上,走了四十多裏,安然登岸。《廣異記》

秀水的楊維新,長持大士神咒。一次,他登船落水,腳下生出蓮花,托住他不沉下去。《靈感賦》

晉時,僧人道汪,跟從廬山慧遠大師出家。他行走梁州(今陝西漢中一帶地區)時,被羌人圍困,衣缽將失。道汪與弟子數人,一起念觀音聖號。不一會兒,雲霧覆蓋了道汪等人的身體。盜賊尋找不得,他們得以免難。《高僧傳初集》

唐時,盧元禮,病死復蘇,說:看見灶百口,氣蒸沸騰,數千萬人在蒸籠中。於是念救苦觀世音,願以身代他人受苦,解下衣服自投火中。忽然來一僧人,把我救出送回。

明初,關帝(關公)降臨乩壇,寫道:我皈依普門大士,與韋馱尊者同護正法,凡祭祀我的人,切戒用葷腥、酒類。《同生錄》

清順治年間,無錫吏王某,因錢穀事,入獄,死在北都。後來,金漢光從京城回家,船中聽到一個人要求搭載。那人說:我是王某,怨魂,請搭我南歸。船走了幾天,天將黃昏時,鬼請求停船靠岸,說:這裏正在施食,我要去取食物。一會兒,鬼返回來說:觀音大士主壇,說我過去生平喜食牛肉,不給我食物。漢光一聽,肅然發願說:我也吃牛肉,今後應當戒食。他剛說完,鬼就哭著說:你發了此願,天上的護戒神就來保護你了,我不能留在船上了!於是下船離去了。《觀感錄》

宋時,僧人元坦,住在安徽宣州興教寺,是首座法師。懷禪師想推舉住持,擔心太守刁景純異議,求觀音菩薩給刁太守托夢。刁景純夢見一頭牛升座,就來問懷禪師。因元坦俗姓牛,於是,定元坦為住持。《靈感賦》

宋時,僧人元達,到天竺禮拜大士,看見白衣女從寺中出來,對元達說:曾舍人入中書,你也將受賜師號。後來,曾舍人果然官至宰相,元達果然得皇帝賜給紫衣。

清時,僧人衍義,字湛修,一直持誦大悲咒,說能祛除虎患。當時湖南一帶的人苦於虎害,自然效法他。於是,大悲咒聲遍山區,老虎果然潛藏了蹤跡。《高僧傳四集》

僧人貞辨,刺血畫觀音像,有兩位天女來幹擾他。貞辨發誓說:我心不是石頭,我念神咒,豈容你們不離開?從此,魔女再無蹤影。

清時,明府(官名)朱芷湘的妻子王氏,十歲時,手繡白衣大士像,早晚頂禮。她出嫁後,大士像送到尼庵供奉。不久,王氏去世,芷湘聽說有此像,遺憾未能見到。後來,尼庵遭火災,尼師攜帶聖像遷徙到了山東魚台。芷湘因拔貢朝考歸家,路過魚台。頭天晚上,尼師夢見大士說:我要回江南,朝廷有官人來,將一起去。不久芷湘到達,尼師於是給他聖像。芷湘不知聖像就是故妻王氏所繡,只是感舊心中悵惘(音唱網)而已。回家後,他把聖像呈給岳母,岳母一見,就痛哭說:這是我亡女的手跡啊。《滄粟庵隨筆》

清朝道光年間,江西浮梁的張某,持觀音齋。正值齋期,某鄰居招他飲酒,於是點著燈在菩薩像前,自己飲酒去了。他等到回家,像已經被燒盡,而像旁的貼紙,卻毫無火痕。他知道是菩薩對他持齋不虔誠的警示。《海南一勺》

清時,溫如璜(音黃)敬奉觀音大士,每年施送經書。乾隆年間,眾人因萬壽樓空閒,謀劃奉祀觀音大士像。如璜夢見大士說:供我在樓上,意圖很好。但此宮創建不到十年,就死了兩位僧人,是因為石門上所刻八卦圖陰陽顛倒。記住勿忘。他醒來察看,果然見八卦錯亂,於是塗去,而改奉大士像。《南海慈航》

明時,湖北孝感縣程家,虔誠供奉觀音。如果吉祥,觀音像就會現出喜色;如果有死喪,觀音像就顯示愁容,能夠預蔔一年的吉凶休咎。《靈感賦》

河北滄州的插花廟,在觀音大士誕辰之日,潔供完畢,尼師疲倦而小睡,夢見大士詔示說:寺外有四五個人,乞食沒有得到食物,將要死了,可撤下供具,給他們飯吃。尼師驚醒,出去一看,果然。於是撤供,佈施給乞食的人,說:這是菩薩的意思啊。《異談可信錄》

明時,素庵法師,住金陵棲霞寺。荒年絕食,法師靜坐七天不吃東西。眾僧人則沒有一位退席的。蕪湖有位郝氏,夢見菩薩告知,棲霞寺僧人饑餓,便送米百斛(音胡。一斛等於五鬥)到寺廟,看望法師,正如夢中所見。

劉宋時,尼師端,家中世代奉佛。姊妹誓願出家,但姿色嬌美,聞名當地。某富家派媒人說合,母親、哥哥答應了。臨迎娶前三天,端逃到佛寺,虔誦《觀音經》,淚如雨下,磕頭日夜不休。三天后,正在禮拜時,佛告訴她說:你夫婿命盡了,你可以精勤修行,不要憂念。第二天,夫婿被牛撞死。《比丘尼傳》

浙西的閔預,被人誘入酒肆,下了蒙藥,昏迷不省人事。到醒來後,發現已被淫女所拘囚,而無法逃出。室中原來就供有觀音菩薩像,他便朝夕拜禱,求出陷阱。又在案頭上看到觀音咒,便誠心持誦,睡夢中也不停口。一夜,他正在誦咒,一位老嫗叫他名字,向他招手說:快來,我送你回去。閔預披衣赤腳跟從。老嫗用手一拂門戶,門便自開。老嫗身有白光,映照如同白日。經過幾道門,人到就開。最後,到一道門前,老嫗告訴他急出,不要回頭看。他正要感謝她,已不見她蹤影,才知是觀音大士救苦,於是念誦聖號不斷。回家告訴叔叔,叔叔哭著說:如果不是大士慈悲感應,你要求生,能嗎?《夜譚隨錄》

浙江新安某商人,富有而淫暴。他有一個女兒,聰慧美麗,進山採茶,到懸崖下避雨。忽然,她聽到石壁中有人對她說話:你父親強汙良家女致死,陰報將到你身上。觀音大士念你母親齋戒誦經,下令解你災難,你趕快回家。女兒奔跑找到女伴,而惡少等,接踵就到。她回家告訴母親,對菩薩更增敬信。商人回到家,妻子以此警告他,商人怒道:如果真有地獄,我願親身遍曆,以增廣見聞。一個多月後,商人得了病,看見他過去所逼死的女子,帶著眾鬼前來索命。他於是痛哭請求妻女誦經懺悔,話未說完,忽然大叫我去而死了。《夜譚隨錄》


備註 :