邪正盡打卻,清淨至無餘

中台世界 文/見醒法師

邪正就是一個因果,
邪的因,果就是煩惱;
正的因,就可以清除煩惱。
當我們為了一點道理爭得面紅耳赤時,是否還保持正念?

 

文/見醒法師
 

  有這份機會參加住持講習,深感殊勝,在這段時間,猶如佛光普照,導師開講“楞嚴經”及“天臺宗綱要”,一個是事、一個是理,事理圓融、事理無礙,法音 宣揚,彌漫整個教室,遍及法界。令有學者,從何攝伏,疇昔攀緣,得陀羅尼,入佛知見!

  入佛知見,應當審觀因地心──若於因地、以生滅心,而求佛乘,不生不滅,無有是處,研讀至此,仔細思惟,應該以何方向契悟不生不滅、圓湛性成?最後整理三點心得勉勵自己。

  第一,修行應以真心來面一切:所謂真就是不偽,導師法音開示,大眾感受“真”的很清涼、法喜充滿:個個師兄“真”的很精進,是我學習的對象,這“真”的是大眾的福報能依止大善知識修行,但不要忘記眾生“真”的很苦,不知出離,緣因眾生“真”的不用功、不覺悟、不知觀苦發菩提心,懈怠放逸。最後“真”的要發心,經雲:“以因同果澄濁頓入涅槃,依根解結出纏頓獲圓通”,因地心即果地覺,經是一條路,告訴我們的重點與答案,就是我們“真”的有“真如本性”,這是眾生成佛的本錢。

  第二,修行應以正見來破邪除惑:經雲:“邪來煩惱至,正來煩惱除,邪正盡打卻,清淨至無餘。”多麼清楚明白的一句話,邪正就是一個因果,邪的因,果就是煩惱;正的因,就可以清除煩惱。當我們為了一點道理爭得面紅耳赤時,是否還保持正念?師父告訴我們連這一念都不要執著,為什麼?因為這清淨心是本具的,是自家珍寶,何須再生個諍,起個執?所以邪正盡打卻,才能清淨至無餘。

  第三,修行應以精進到彼岸:老和尚開示,修行懂得正念這個心,如果站不住站不長也是沒有,所以要精進,精進就是勤勞,因為“勤”可以補拙、勤能生福、勤能斷煩惱、勤能生一切善,勤可以改變我們所有的缺點,儒雲:“人一能知,己十知,人十能知,己百知。”只要肯努力,不管資質多愚鈍,業力多深,定能脫胎換骨、消業、轉業,由勤克盡全力,證至涅榮彼岸。

  在講習期間深感佛法浩瀚不能窮盡,深感導師孜孜倦教誨,令弟子修福修慧修禪定,深感師兄弟勇猛精進──勤修戒定慧為證佛智,深感護法大德很有智慧知道發心護持正法道場,有佛、有法、有僧、有導師、有同參、有護法,才是人生無上富貴,出家不但扭轉生命當中的種種習氣、顛倒,更轉凡夫福報為具足有佛、有法、有僧、有導師、有同參、有護法的富貴,也祈願所有眾生亦能重新拾回這一份大富與大貴。

<摘自靈泉月刊第三十三期>

 





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