善財童子第三十二參普德淨光主夜神

聞妙編寫

這時，善財童子漸次向南遊行，抵達普德淨光主夜神①的道場。他向夜神頂禮、右繞，然後站在前面合掌，而作是言：“大聖者啊，我已先發無上正等正覺心，可是，我尚未知道菩薩怎樣修行菩薩地？怎樣出生菩薩地？怎樣成就菩薩地？”

　　普德淨光主夜神回答說：“善哉善哉！善男子，你已能發無上正等正覺心。現在你又請問菩薩地的修行、出生和他們的成就。善男子，菩薩成就十種法②，便能圓滿菩薩行。因為十身並彰，內外皆具，若專念此，何行不成？

　　“善男子，我得到菩薩解脫法門，名叫‘寂靜禪定樂普游步’。我普遍看見三世一切諸佛，也見到彼佛清淨莊嚴的國土、道場眾會，種種不同的說法、壽命、言語和音聲等身相。我雖都能明見這些相，但在我的心中卻毫無取著。為什麼？因為我瞭解一切佛是無所從來，也無所去，沒有世間的生滅相的緣故。非來，是佛的體性無所生，也無所滅。非生，是因為法身平等遍一切處的緣故。非滅，既沒有生相，又怎會有滅相呢？非實，因為佛住於如幻法的三昧中，故看一切境界都如夢幻泡影。非妄，佛雖然不實，但也是非妄，因為對眾生有無窮的利益。非遷，是佛已超過生死之輪轉。非壞，佛的性，恒常不變的緣故。一相，佛也不是一相，也不是異相，言語所描寫不出來。無相，佛是無相，因為性相本來是空的，但也非一。

　　善男子，我這樣了知一切佛時，對於菩薩‘寂靜禪定樂普游步解脫門’，能分明了達，成就增長。……我修這解脫三昧時，用種種方便成就一切眾生，即對於在家的放逸眾生，令他們生不淨想、可厭想、疲勞想、逼迫想、系縛想、羅刹想、無常想、苦想、無我想、空想、無生想、不自在想、老病死想。我這樣勸令眾生，對於五欲③，自然不生歡樂和執著。我也規勸一切眾生，不執著五欲的歡樂境界，唯獨住於佛法的快樂而發心出家修行。

　　若有眾生，住在空閒處來修行，我就為他止息四周傳來的諸惡音聲。在寂靜深夜時，我為他說甚深微妙的法。在他有種種順境時，我為他開‘出家門’，令他出家修道，指示他一條正道。我又為他作光明的火炬，除去他的黑暗和障礙，消滅他的怖畏。我讚歎出家業和佛法僧三寶，以及所有善知識，具足一切功德，同時我也讚歎親近善知識這種行為。

　　善男子，又我在修‘菩薩寂靜禪定樂普游步解脫門’時，令一切眾生不起非法的貪心，不生出邪知邪見的分別心，不作一切罪惡業。若已生貪心、邪分別和罪業的眾生，我都令他們停止：若尚未生善法、未種善根、未修波羅蜜行門、未求一切智慧、未生起大慈悲法、未造人天福業的眾生，我都令他們生長善根；若巳生善根、做種種善事，我便令他們增長一切善根，我給與眾生種種順道因緣，乃至令他們成就一切智智。善男子，我唯獨得到這個‘菩薩寂靜禪定樂普游步解脫法門’。若要象一切菩薩摩訶薩，他們具足普賢菩薩所修的行門，和所發的大願，明瞭通達一切無邊法界眾生的境界、根性、欲樂等等功德行，我又怎麼能知道呢？善男子，從這裏走去不遠，在此菩提場的右邊，有一夜神，名叫喜目觀察眾生。你可以到她那裏去問：菩薩怎樣學菩薩行？修菩薩道？”　　

　　於是，善財童子向普德淨光主夜神頂禮、右繞，殷勤瞻仰，然後告辭而退，再去尋訪下一位（第三十三位）善知識。　　

　　［注一］　　

　　普德淨光主夜神，這位皆知識，就是婆珊婆演底夜神的老師。

　　［注二］

　　菩薩成就十種法：①得清淨三昧，常見一切佛的菩提身。②得清淨的法眼，常能觀察一切佛的莊嚴相好身．⑧知道一切佛無量無邊的功德大海，即是佛的智身。④知道等法界無量諸佛的法光明海，即是佛的法身。⑤能知道一切如來的每一毛孔，都放出等眾生數的大光明海，利益無量一切眾生，即是量身。⑥見一切如來的每一毛孔，都放出一切寶色光明火焰海，即是福德身。⑦於念念中，出現一切佛變化海，充滿盡虛空遍法界，究竟一切諸佛境界，調伏眾生之化身。⑧得佛音聲同一切眾生盲音海，轉三世一切佛法輪，這是佛的力持身。⑨知一切佛無邊名號海，即是佛的意生身。⑩知一切佛調伏眾生不思議自在力，即是佛的威勢身。　　

　　［注三］

　　五欲，指財、色，名、食、睡。或色、聲、香、味、觸。