大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品 善財參觀自在菩薩章

  (唐罽賓國三藏般若奉詔譯)

 

  毗瑟底羅居士告善財言:「善男子,於此南方有山名補怛洛迦,彼有菩薩名觀自在。汝詣彼問菩薩雲何學菩薩行,修菩薩道。」爾時居士因此指示,即說偈言:

 

  「海上有山眾寶成,賢聖所居極清淨,

 

  泉流縈帶為嚴飾,華林果樹滿其中。

 

  最勝勇猛利眾生,觀自在尊於此住,

 

  汝應往問佛功德,彼當為汝廣宣說。」

 

  時善財童子禮居士足,繞無數匝,殷勤瞻仰,辭退而去。

 

  爾時善財童子蒙居士教,隨順思惟,一心正念,入彼菩薩深信解藏,得彼菩薩能隨念力,憶彼諸佛出現次第,見彼諸佛成等正覺,持彼諸佛所有名號,觀彼諸佛所證法門,知彼諸佛具足莊嚴,信彼諸佛所轉法輪,思彼諸佛智光照曜,念彼諸佛平等三昧,解彼諸佛自性清淨,修彼諸佛無分別法,契彼諸佛甚深法印,作彼諸佛不思議業。漸次前行,至於彼山,處處求覓此大菩薩。見其西面岩穀之中,泉流縈映,樹林蓊鬱;香草柔軟,右旋布地;種種名華,周遍嚴飾。觀自在菩薩,于清淨金剛寶葉石上結跏趺坐,無量菩薩皆坐寶石,恭敬圍繞,而為宣說智慧光明大慈悲法,令其攝受一切眾生。

 

  善財見已,歡喜踴躍,於善知識,愛樂尊重,合掌恭敬,目視不瞬。作如是念:「善知識者,即是如來。善知識者,一切法雲。善知識者,諸功德藏。善知識者,難可值遇。善知識者,十力寶因。善知識者,無盡智炬。善知識者,福德根芽。善知識者,一切智門。善知識者,智海導師。善知識者,集一切智助道之具。」作是念已,即便往詣大菩薩所。

 

  爾時觀自在菩薩,遙見善財,告言:「善哉!善來童子!汝發大乘意,普攝眾生。起正直心,專求佛法。大悲深重,救護一切。住不思議最勝之行,普能拯拔生死輪回,超過世間,無有等比。普賢妙行,相續現前。大願深心,圓滿清淨。勤求佛法,悉能領受。積集善根,恒無厭足。順善知識,不違其教。從文殊師利功德智慧大海所生。其心成熟,得佛威力。已獲廣大三昧光明,專意希求甚深妙法。常見諸佛,生大歡喜。智慧清淨,猶如虛空。既自明瞭,複為他說。安住如來智慧光明,受持修行一切佛法。福智寶藏,自然而至。一切智道,速得現前。普觀眾生,心無懈倦。大悲堅固,猶若金剛。」

 

  爾時善財童子詣菩薩所,禮菩薩足,繞無數匝,合掌而住,白言:「聖者,我已先發阿耨多羅三藐三菩提心,而未知菩薩雲何學菩薩行,雲何修菩薩道。我聞聖者善能教誨,願為我說。」

 

  爾時觀自在菩薩摩訶薩,放閻浮檀金妙色光明,起無量色寶焰網雲,及龍自在妙莊嚴雲,以照善財。即舒右手,摩善財頂,告善財言:「善哉善哉!善男子,汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子,我已成就菩薩大悲速疾行解脫門。善男子,我以此菩薩大悲行門,平等教化一切眾生,攝受調伏,相續不斷。善男子,我恒住此大悲行門,常在一切諸如來所,普現一切諸眾生前,隨所應化而為利益。或以佈施攝取眾生,或以愛語攝取眾生,或以利行攝取眾生,或以同事攝取眾生;或現種種微妙色身攝取眾生,或現種種不思議色淨光明網攝取眾生,或以音聲善巧言辭,或以威儀勝妙方便,或為說法,或現神變,令其開悟而得成熟;或為化現種種色相、種種族姓、種種生處、同類之形,與其共居而成熟之。善男子,我修習此大悲行門,願常救護一切眾生,令離諸怖。所謂願一切眾生離險道怖、離熱惱怖、離迷惑怖、離系縛怖、離殺害怖、離王官怖、離貧窮怖、離不活怖、離惡名怖、離於死怖、離諸病怖、離懈怠怖、離黑暗怖、離遷移怖、離愛別怖、離怨會怖、離逼迫身怖、離逼迫心怖、離憂悲愁歎怖、離所求不得怖、離大眾威德怖、離流轉惡趣怖。複作是願:願諸眾生,若念於我,若稱我名,若見我身,皆得免離一切恐怖,滅除障難,正念現前。善男子,我以如是種種方便,令諸眾生離諸怖畏,住於正念。複教令發阿耨多羅三藐三菩提心,至不退轉。」

 

  爾時觀自在菩薩摩訶薩,欲重明此解脫門義,為善財童子而說偈言:

 

  「善來調伏身心者,稽首贊我而右旋,

 

  我常居此寶山中,住大慈悲恒自在。

 

  我此所住金剛窟,莊嚴妙色眾摩尼,

 

  常以勇猛自在心,坐此寶石蓮華座。

 

  天龍及以修羅眾,緊那羅王羅剎等,

 

  如是眷屬恒圍繞,我為演說大悲門。

 

  汝能發起無等心,為見我故而來此,

 

  愛樂至求功德海,禮我雙足功德身,

 

  欲于我法學修行,願得普賢真妙行。

 

  我是勇猛觀自在,起深清淨大慈悲,

 

  普放雲網妙光明,廣博如空極清淨。

 

  我垂無垢傭圓臂,百福妙相具莊嚴,

 

  摩汝深信善財頂,為汝演說菩提法。

 

  佛子應知我所得,一相一味解脫門,

 

  名為諸佛大悲雲,秘密智慧莊嚴藏。

 

  我為精勤常救護,起諸弘誓攝眾生,

 

  憐湣一切如己身,常以普門隨順轉。

 

  我於無數眾苦厄,常能救護諸群生,

 

  心念禮敬若稱名,一切應時皆解脫。

 

  或遭牢獄所禁系,杻械囚執遇怨家,

 

  若能至心稱我名,一切諸苦皆銷滅。

 

  或犯刑名將就戮,利劍毒箭害其身,

 

  稱名應念得加持,弓矢鋒刃無傷害。

 

  或有兩競詣王官,諍訟一切諸財寶,

 

  彼能至誠稱念我,獲於勝理具名聞。

 

  或于內外諸親屬,及諸朋友共為怨,

 

  若能至誠稱我名,一切怨家不能害。

 

  或在深林險難處,怨賊猛獸欲傷殘,

 

  若能至心稱我名,噁心自息無能害。

 

  或有怨家懷忿毒,推落險峻大高山,

 

  若能至心稱我名,安處虛空無損壞。

 

  或有怨家懷忿毒,推落深流及火坑,

 

  若能至心稱我名,一切水火無能害。

 

  若有眾生遭厄難,種種苦具逼其身,

 

  若能至心稱我名,一切解脫無憂怖。

 

  或為他人所欺謗,常思過失以相仇,

 

  若能至心稱我名,如是怨嫌自休息。

 

  或遭鬼魅諸毒害,身心狂亂無所知,

 

  若能至心稱我名,彼皆銷滅無諸患。

 

  或被毒龍諸鬼眾,一切恐怖奪其心,

 

  若能至誠稱我名,乃至夢中皆不見。

 

  若有諸根所殘缺,願得端嚴相好身,

 

  若能至誠稱我名,一切所願皆圓滿。

 

  若有願于父母所,承順顏色志無違,

 

  歡榮富樂保安寧,珍寶伏藏恒無盡,

 

  內外宗族常和合,一切怨隙不來侵,

 

  若能至誠稱我名,一切所願皆圓滿。

 

  若人願此命終後,不受三途八難身,

 

  恒處人天善趣中,常行清淨菩提道;

 

  有願捨身生淨土,普現一切諸佛前,

 

  普於十方佛剎中,常為清淨勝薩埵,

 

  普見十方一切佛,及聞諸佛說法音,

 

  若能至誠稱我名,一切所願皆圓滿。

 

  或在危厄多憂怖,日夜六時稱我名,

 

  我時現住彼人前,為作最勝歸依處。

 

  彼當生我淨佛剎,與我同修菩薩行,

 

  由我大悲觀自在,令其一切皆成就。

 

  或清淨心興供養,或獻寶蓋或燒香,

 

  或以妙華散我身,當生我剎為應供。

 

  或生濁劫無慈湣,貪瞋惡業之所纏,

 

  種種眾苦極堅牢,百千系縛恒無斷,

 

  彼為一切所逼迫,讚歎稱揚念我名,

 

  由我大悲觀自在,令諸惑業皆銷滅。

 

  或有眾生臨命終,死相現前諸惡色,

 

  見彼種種色相已,令心惶怖無所依,

 

  若能至誠稱我名,彼諸惡相皆銷滅,

 

  由我大悲觀自在,令生天人善道中。

 

  此皆我昔所修行,願度無量群生眾,

 

  勇猛精勤無退轉,令其所作皆成就。

 

  若有如應觀我身,令其應念鹹皆見,

 

  或有樂聞我說法,令聞妙法量無邊。

 

  一切世界諸群生,心行差別無央數,

 

  我以種種方便力,令其聞見皆調伏。

 

  我得大悲解脫門,諸佛證我已修學,

 

  其餘無量功德海,非我智慧所能知。

 

  善財汝於十方界,普事一切善知識,

 

  專意修行無懈心,聽受佛法無厭足。

 

  若能聞法無厭足,則能普見一切佛。

 

  雲何見佛志無厭,由聽妙法無厭足。」

 

  爾時觀自在菩薩說此偈已,告善財言:「善男子,我唯得此菩薩大悲速疾行解脫門。如諸菩薩摩訶薩,已淨普賢一切願,已住普賢一切行,常行一切諸善法,常入一切諸三昧,常住一切無邊劫,常詣一切無邊剎,常觀一切諸如來,常聞一切三世法,常息一切眾生惡,常長一切眾生善,常絕眾生生死流,常入如來正法流。而我雲何能知能說彼功德行?」

 

  爾時善財童子,聞觀自在菩薩摩訶薩說此大悲清淨偈已,歡喜踴躍,充遍其身,生愛敬心,增信樂心,發清淨心。從坐而起,偏袒右肩,右膝著地,禮菩薩足,長跪合掌,于菩薩前,瞻仰一心,以偈贊曰:

 

  「天人大眾阿修羅,及與一切諸菩薩,

 

  以妙言音共稱讚,大聖智慧深如海。

 

  能于一切眾生中,平等大悲同一味,

 

  一智同緣普救護,種種苦難皆銷滅。

 

  菩薩最勝神通力,反復大地不為難,

 

  又能幹竭于大海,令大山王鹹震動。

 

  聖者菩薩大名聞,號曰大悲觀自在,

 

  雲何我以微劣智,於仁勝德能稱讚。

 

  我聞聖者諸功德,無斷無盡大悲門,

 

  因是發起清淨心,生我智慧辯才力。

 

  我今處於大眾會,以大勇猛而觀察,

 

  稱揚讚歎妙莊嚴,恭敬至誠無懈倦。

 

  如大梵王居梵眾,映蔽一切諸梵天,

 

  菩薩吉祥妙色身,處於眾會無倫匹。

 

  菩薩顧視同牛王,妙色融朗如金聚,

 

  具足廣大菩提願,普利一切諸天人。

 

  種種華鬘以嚴飾,頂上真金妙寶冠,

 

  光明淨妙過諸天,威德尊嚴超世主。

 

  圓光狀彼流虹繞,外相明如淨月輪,

 

  頂相豐起若須彌,端嚴正坐如初日。

 

  腰系金絛色微妙,現殊勝相放光明,

 

  伊尼鹿皮作下裙,能令見者生歡喜。

 

  妙身種種莊嚴相,眾寶所集如山王,

 

  腰垂上妙清淨衣,如雲普現無邊色。

 

  真珠三道為交絡,猶如世主妙嚴身,

 

  恒放淨光普照明,亦如朗日遊空界。

 

  身色淨妙若金山,又如瞻博迦華聚,

 

  以白瓔珞為嚴飾,如白龍王環繞身。

 

  世主手執妙蓮華,色如上妙真金聚,

 

  毗琉璃寶以為莖,大慈威力令開發。

 

  出過天人之所有,普放光明猶日輪,

 

  顯現如在妙高山,香氣普熏於一切。

 

  于諸惡鬼部多等,黑蛇醉象及獅子,

 

  癡火毒害蔽慈心,及余種種諸危難,

 

  重苦系縛所傷迫,一切恐怖無依怙,

 

  世主一味大悲心,平等救彼眾生類。

 

  妙寶葉石為勝座,無等蓮華之所持,

 

  百千妙福之所成,眾妙蓮華所圍繞。

 

  極妙身光清淨色,從真勝義而成就,

 

  諸天種種上妙供,鹹共讚歎仁功德。

 

  于尊能發清淨意,速離一切憂怖心,

 

  眷屬快樂共歡娛,一切妙果皆圓滿。

 

  大海龍王住自宮,及余居處諸龍眾,

 

  常懼妙翅大鳥王,搏撮傷殘受諸苦;

 

  或有眾生入大海,遇風鼓浪如雪山,

 

  若遭摩竭欲來吞,恐怖驚惶無所救;

 

  或遇醉象而奔逐,種種厄難之所纏,

 

  至心憶念大悲尊,如是一切無憂怖。

 

  大石山王有洞窟,其窟幽深極可畏,

 

  有犯王法鎖其身,種種系縛投於彼。

 

  彼諸苦惱眾生等,至心憶念大悲尊,

 

  枷鎖解脫苦銷除,一切無憂安隱樂。

 

  仁以大悲清淨手,攝取憶念諸眾生,

 

  令於一切厄難中,獲得無憂安隱樂。

 

  我今讚歎人天主,最勝威德大仙王,

 

  三毒翳障盡銷除,福智無涯如大海,

 

  調伏眾生無懈倦,利樂平等無怨親。

 

  願于菩薩妙金山,一切勝福皆成就,

 

  普于十方諸世界,息滅眾生邪見心,

 

  速獲如來無上身,普願眾生鹹證得。」

 

  爾時有一菩薩,名正性無異行,從於東方虛空中來,至此世界輪圍山頂,以足按地。時此世界六種震動,變成無數雜寶莊嚴。複于其身,放大光明,映蔽一切。釋、梵、護世、天龍八部、日、月、星、電,所有光明,皆如聚墨。其光普照地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界,及余一切苦惱眾生,罪垢銷除,身心清淨。又于一切諸佛剎土,普興一切諸供養雲,普雨一切香、華、瓔珞、衣服、幢蓋,如是所有諸莊嚴具,供養於佛。複以神力,隨諸眾生心之所樂,普于一切諸宮殿中而現其身,令其見者皆悉歡喜。然後來詣觀自在菩薩摩訶薩所。

 

  時觀自在菩薩告善財言:「善男子,汝見正性無異行菩薩,來此大會道場中否?」

 

  善財答言:「唯然已見。」

 

  告言:「善男子,汝可往問菩薩雲何學菩薩行,修菩薩道。」

 

  爾時善財童子,于觀自在菩薩所,得甚深智,入大悲門。以甚深心,隨順觀察,心無疲厭。一心頂禮觀自在菩薩足,繞無數匝,敬承其教,辭退而行。

 

 





主持人
觀世音菩薩