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擇師知見
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上師與弟子之關係
朗欽加布仁波切
上師與弟子的關係在佛教傳承中是相當重要的，不僅在歷史上是如此，就是到現在也是一樣。這種關係的建立乃是基於信心，但是在彼此的信心建立以前，上師必須檢驗弟子一段時間，就好象帝洛巴經過長久時間對那若巴的考驗，才決定將教授傳給那若巴。
這種考驗可以相當的簡單，就好象弟子如果向上師請求傳法，上師可能會說，「我知道的不多，你最好請教別人。」這就是最初的一種考驗，以確定弟子他是否真的想學習教授。這種關係是建在彼此上，上師考驗弟子以確定他是否為適合受持此法門的根器，而弟子同時也檢驗上師是否言行合一，隨著師徒間逐漸的認識與瞭解，將隨之增長無比堅固的清淨信心。
傳統上，上師具誓戒、傳經、講續、教誡、灌頂、羯摩等功德。在密乘中，所謂三具恩上師即是一灌頂、傳續、賜囗訣； 而弟子亦必須具足四條件—
淨信不退，
勤勉不懈，
不依他教，
敬信師友。
如此的上師弟子，方能傳授成熟身心的灌頂。
蕤耶經中說上師應具足以下德行，
1﹒廣解諸法、具戒、正直、慈悲、淨信、正念、加有
威德。
2﹒不懼非人。
3﹒辯才無礙、處眾無畏。
4﹒聰明智慧、善解方法。
5﹒調伏諸根能覆歸者。
6﹒複有善巧。
7﹒深入大乘、愛慕經典。
8﹒普學秘密真言法門，並明一切曼荼羅法。
9﹒善知分量，及知弟子好惡之相。
l0﹒普誦真言及持多法，先蒙阿闍黎及與傳法二種灌頂。
11﹒少欲知足、常行念誦。
12﹒普于一切阿闍黎所皆請學問。
13﹒于諸曼荼羅法抉擇無疑。
14﹒恒樂供養一切諸尊及與師僧，惠施一切貧窮困苦。
15﹒明解大手印等一切諸印，及善解畫曼荼羅法。
16﹒又明念誦及供養法，具知一切法事。
17﹒學內外明已作曼荼羅。
上師亦必摒除以下四者：
l﹒多忿恚而少悲心‥
2﹒貪著名聞利養無饜足。
3﹒持己多能而傲慢、於顯密律儀不加守護。
4﹒諂曲不正直。
弟子則須戒除以下四項：
l﹒對上師生不敬。
2﹒合法意者不行。
3﹒宣說傲慢詞語。
4﹒僅念此生利益。
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主持人 |
朗欽加布仁波切
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