貝諾法王

貝諾法王開示施身法

日期2008/9/28 13.54



塔唐秋竹仁波切口譯


今天晚上中心弟子們的要求,開示施身法,所以如此要多講幾句。總而言,甚麼是施身法呢?我們所有的一切眾生從無始以來有執著、有念頭、妄念,都是基於我執著。那這個我執著要斷除的法門,傳出來的法門就是施身法。這樣要斷除我執是不容易的,如法依靠一位上師,跟上師學習施身法的口訣,口訣學習了以後,唸誦施身法的儀軌,然後去墳場,或是一些兇猛的,修施身法,招徠一些鬼神。那鬼神也是跟著你鬥法的時候,斷除我執,降伏鬼神。不隻這樣,釋迦牟尼佛傳了經律論還有密法,尤其是最殊勝、最究竟的大圓滿。所有的法門為甚麼要傳呢?它的意義是斷除我執,所以傳這些法門。修施身法的上根器,具足慧根的、有勇氣的這種弟子修持施身法,此生斷除我執,證悟無我般若空行母的智慧,是肯定的。


一般修施身法,沒有很多人聚集在一起修的,這樣修的方式是很少的。今天已經斷了我執,悟了無我的境界的各位大德們。法王認為你們也沒有我執著,對我來講的話,我斷不了我執。

過去有一個富有的家庭。他們的父親過世了,父親的屍體成為殭屍。這些家人通通鎖了門、關了門就跑到外頭去了,過了一個山那邊有一個小平房,他們就聚在那。他們問一些修行者,問他:你能不能降伏殭屍?那些瑜珈士說說我行。這時候家族的人就把他們帶到原來的房子裡面,把外面鎖起來,關在裡面。這樣總共有七個修施身法的修行者關在裡面,被殭屍吃掉了。有一天來了兩個行者,他們去拉薩朝聖路過他們家門口,然後跟他們要一點吃的。那些家人把他們請到家裡去,供養給他們吃得飽一點。然後這些家人跟他說:「我們原來的家不是這裡,我們原來家是在對面。我們的老父親變殭屍,已經請了七個修行者進去,就回不來了,應該是被降伏了,那怎麼辦?」就問他。問他:「你能不能降伏?不能降伏不要勉強,能降伏的話請你過去。你能降伏的話,你去拉薩朝聖的一些盤纏,沒關係,我給你護持。」那個修行者聽到,答應了:「我有辦法降伏,我要進去。」他們又再問清楚一點:「你真的能嗎?過去也是每個人都答應說可以,進去就回不來了。」問了他幾遍,他都說沒問題,行。那師父答應了,他們也送到家門口。他們說:「如果能夠降伏的話,在家的屋頂上放煙、燒柴放火,煙放出來的話,表示師父你已經圓滿降伏它了;早上沒有煙的話,那沒辦法就是你被降伏了。」那兩個喇嘛門開了就進去了,那些人鎖了門就回家了。那兩個喇嘛到二樓的時候,一看,有舊的、有新的,共有八個屍體在裡面。那些修施身法的鼓跟鈴、號、人骨灑得滿地都是。那個老先生的屍體剛好在房子的角落,已經放在那裡太久,好幾年了,剩下皮包骨之外,其他都沒有剩。然後喇嘛先燒茶,喝完茶,喇嘛坐在法座上入定,那個小喇嘛嚇得要死。開始黃昏了、天黑了,烏漆嘛黑的時候突然來了一個殭屍,那修行者就開始搖鈴、搖鼓、吶喊出聲音,就開始鬥起來了。那個喇嘛出一個聲音,對方就倒下去了。接著還是烏漆嘛黑看不清楚,又出現了一個光,又來了一個殭屍。剛開始進去的七個修行者,一次、兩次、三次,每個終於都被降伏了。那師父又開始繼續入定的時候,還是烏漆嘛黑,又出現一個光,一個更大的光。最主要的那個老先又起來了,它的手腳都被鐵鍊鎖起來,可是沒有用,它一拉就斷開了,它就衝過來了。它說:「你,我七個眷屬都被你降伏了,這樣不可以!」口出惡言的衝過來了。那喇嘛口裡很多咒呸呸呸也沒有效,鼓也沒有用,人皮做的布甩了也沒有用。那喇嘛也開始站起來,跟它鬥起來了、打起來了。那小喇嘛嚇得不知所措,那個師父跟老先生像摔角一樣,摔來摔去。那個老先生力氣還是大一點,開始一腳踏在屋頂上,一腳踏在地闆上,殭屍把喇嘛摔下來了。那個小喇嘛嚇得嘴裡開始喊蓮華生大士,小喇嘛喊了蓮花生大士,師父對蓮師的信心也起來了,開始把那個老先生摔到地上去了。天黑看都看不清楚,兩個人繼續等到天亮,在屋頂上燒柴放火、放煙,大家就開始很開心地回來了。修施身法的喇嘛降伏了七個殭屍,最後一個老先生的時候,喇嘛心裡還是有點緊張,所以他有點措手不及。那個小喇嘛喊了蓮師,才回神過來,才有辦法降伏它。所以施身法的功德利益、力量很大。

有一個地方,有一個修施身法的喇嘛,他一天到晚在墳場唸施身法。來了很多鬼神他也無所謂,他有辦法降伏無礙的鬼神了。在山裡有三個獵人,他們說有一個喇嘛每天在唸施身法,我們玩弄它一下。他們三個講好要玩弄他了,然後他們三個晚上叫著不同的聲音,然後把石頭丟過去,那個喇嘛一點都不在乎,他還是繼續唸他的施身法。然後那三個獵人又靠近一點拳打腳踢,那個喇嘛還是不管他們,那個鼓咚咚咚沒有停下來,繼續唸他的。那些獵人這樣沒有用,他們拿刀出來,然後就砍他的手腳,把他的身體砍了好幾遍,怎麼砍都還是沒有辦法騷擾他,還是繼續咚咚咚搖鼓。這三個獵人沒有辦法了,隻好回家。接下來剛剛那個也喇嘛回他的家了。那三個獵人說:「喔,這個喇嘛真的是個修行者。我怎麼弄他,他都沒甚麼感覺。根本動不了他。」三個獵人跑去那個喇嘛面前懺悔,說:「我們錯了,我們對你這樣做,喇嘛我們跟你對不起。」喇嘛覺得怎麼這樣?有點嚇到他了,這時候他們跟他提醒以後,喇嘛的身體四分八裂,就這樣過世了。

那個喇嘛對無礙鬼有辦法降伏,無礙的鬼有辦法降伏,但是有礙的鬼,他還沒有辦法消除這個障礙。那些獵人不跟他講的話,那個喇嘛不會過世。他認為那個是鬼神的神變,這樣想誰都沒辦法。跟他講了以後,他對降伏有礙的魔,沒有修圓滿,所以就圓寂了。你們都滿喜歡修施身法,所以你們喜歡修的話,有空去殯儀館或者墳場裡面多多唸,就會遇到很多奇怪得事喔。

一般修施身法的人,去甚麼樣有鬼神聚集的地方,惹不起鬼神啊,鬼神它們不痛不癢的。我們去墳場裡面修施身法的時候,最基本要讓鬼神知道我來了。理都不理你的話,那根本沒有甚麼用。到了有鬼神的地方,讓鬼神知道你來了,開始跟你鬥法的時候,你能夠制服。鬼神要被你惹上,不是那麼容易。跟鬼神鬥上了,你有智慧、○的心來降伏的話,那就悟了施身法的意義。害怕緊張的話那根本也不用去了,沒有甚麼意思了。拿那個搖鼓、吹號角也是很困難、很累的,你們都滿喜歡施身法的鼓,但是,不小心的話付出你的命喔!西藏有個諺語是:「呸如果不了解的話,會付出你的生命,你的性命就呸出去了。」


施身法最簡單的一個觀想法門:自我前面,三個頭蓋骨。化身、報身、法身三個頭蓋骨上面,自己的靈魂一剎那之間,空性黑忿怒母,右手拿著彎刀,把自己的頭蓋骨割完以後,放在那三個顱器上面,自己的屍體放在頭蓋骨裡面。很多的天降甘露、很多的供品放光上供三寶、所有十方諸佛,下施六道眾生。所有上供下施的一種觀想、虛空藏大海甘露,上供的一個法門。這些施身法的血肉供養,也是無我般若與空性的境界。

法王要開始唸下去了,基本施身法的口訣裡面,也有白食、也有紅食、也有黑食、也有雜食。平常我們做功課的白食的部份比較多,接下來就是你們跟著娶唸誦祈請文。(以下為唱誦儀軌,略)

這樣是施身法,你們斷了我執嗎?





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