尊貴圖松法王


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喇嘛網 日期:2010/05/03   報導

西藏白玉傳承最高聖者貝諾法王師弟

蔣康老法王第十二代白玉祖寺住持 圖松(土登巴絨/土丹巴絨)仁波切 簡介


文革期間代理白玉祖寺寺務的圖松(土丹巴絨)仁波切是第四次轉世到白玉寺的活佛仁波切,也是一位精通多種文化的大班智達。

仁波切於西元1936年誕生於德格縣白哇地區,波美伏藏師巴登喇嘛為其取名為慈晨華丹。三歲時,圖松仁波切被大班智達布瑪米扎轉世的大成就者額格旺波認證為蔣康活佛的轉世,並且皈依了額格旺波仁波切,法號慈晨華絨。


六歲時,白玉寺依照額格旺波仁波切的指示,全體寺僧及信眾非常隆重地迎請仁波切到白玉寺。在迎請的過程中,白玉寺的護法神白宗勝敵金剛,穿著白衣騎著白馬顯現迎接。當年親眼目睹的群眾,至今仍嘖嘖稱奇、讚嘆不已。

仁波切從小就顯現出超凡的智慧,所有的知識只要學一遍或僅僅見聞就全會了,所以他的老師說他是多生以前就如同薩迦班欽(大班智達)一樣的願力成就的人。仁波切非常精進好學,曾經拜白玉達唐活佛曲吉達瓦、噶陀堪布覺丹、堪布理丹、白玉堪布斯藍鄭宗、白玉堪布根哲等大持明、大班智達座下修學顯密佛法,成為佛學博士。後皈依與他世代有緣的龍多仁波切羅珠夏周尼瑪為根本師,從其座下聽聞了無上密法的一切灌頂傳承竅訣,證悟了自然光明心,成就了一切壇城的法主。龍多仁波切授權他為大圓滿心滴派的法主、傳承的核心。(仁波切的傳承事蹟在大圓滿傳承藍寶石一書也有記載)
 

文化大革命期間,白玉祖寺也和許多名寺古剎一樣遭到全面的破壞,變成一片荒敗的果園,但仁波切仍堅持留守。(白玉祖寺為藏傳佛教寧瑪巴的六大寺之一,寺址位於今四川省甘孜州白玉縣境內,毗鄰金沙江,平均海拔為三千零三十公尺)
 

西元1982年開始,仁波切著手進行一連串的重建白玉寺的工作,同時遠在印度的白玉寺第十一代法座、寧瑪巴無上的精神領袖及心靈導師 貝諾法王傾力支持,及廣大藏地和海內外信眾鼎力相助,白玉祖寺得以初步修復。先後完成了大殿、護法殿、佛塔殿、銅色吉祥蓮花光明殿、講經院、閉關中心、佛學院等工程。同時仁波切也逐步恢復並充實寺中的講經與實修活動,使白玉祖寺再度成為修學佛法、宏揚佛法的殊勝聖地。可以說白玉祖寺是在圖松仁波切的守護下重新茁壯。

 

仁波切發願要將五十年代被完全毀滅的珍貴噶瑪雕版重新刻制;在敦珠法王及嘎陀寺大堪布蔣楊先後協助結集下,1983年正式展開刻制工作,經過漫長的二十年歲月,仁波切過著省吃儉用、刻苦耐勞的簡樸生活,一點一滴地累積噶瑪印刷版的資金,終於完成了五萬多頁的噶瑪印刷版。其於藏傳佛教教法的傳承與宏揚竭心盡力、貢獻厥偉,令人感佩讚嘆。


1988年圖松仁波切重建閉關中心。尊貴的頂果欽哲法王、謝欽嘉察法王與宗薩蔣陽欽哲法王等親自蒞臨參加動土儀式,並加持這塊將會成就許多未來佛的摩尼寶地。重建的閉關中心被命名為「白玉閉關中心光明禪院」

1992年, 貝諾法王、圖松仁波切、白玉的堪布與活佛們一致通過決定把講經院改為藏傳佛教寧瑪派的大學,命名為「寧瑪派高級佛學院聞思興盛洲」。慈悲的 貝諾法王承擔了所有的建設經費。1994年佛學院正式開學,由圖松仁波切擔任院長。

經過多年的努力,白玉祖寺初步修建了經堂、佛殿、佛學院、閉關院、靜修院、漢英學院和僧舍等建築。近年來又興建了蓮師淨土壇城、八座吉祥舍利塔、明珠多傑舍利塔,重塑了多尊佛像,使整個白玉祖寺特別宏偉壯觀,與週圍的群山形成一股安定心靈的不可思議的力量。

同時仁波切也逐步恢復並充實寺中的講經與實修活動,令白玉祖寺再度成為修學佛法、宏揚佛法的殊勝聖地,可以說白玉祖寺是在圖松仁波切的守護下重新茁壯。

 


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