這些惡業的果報不可不知

夏壩仁波切       

瀋陽北塔法輪寺 夏壩仁波切

  “殺生短壽報”:無論是人還是動物,凡是殺生者,都會短壽。今生如此,來世會更短。

  “逼惱遭多損”:你傷害他人的利益、逼惱他人,你就會常常被他人所逼、遭受萬般無奈的苦惱。

  “偷盜財匱乏”:用卑鄙的手段獲取不義之財,越如是,你就會越窮。很多人之所以能夠毫不費力地得到許多財富,那是他前世所作的佈施的功德。很多人之所以一生當中拼命努力卻仍感匱乏,就是因為他前世過於吝嗇,或者偷、搶所致。

  “邪行境多怨”:如果你邪淫的話,連自己的孩子與配偶都會變成敵人。很多家庭發生不幸之事,這多半是由其前世多犯邪行所致。

  “妄語遭誹謗”:裝神弄鬼、妄言惑眾者,必會多遭譭謗。

  “兩舌親眷離”:經常對他人進行挑撥離間的人,自己很難找到忠誠的朋友,甚至眾叛親離。

  “惡口聞不悅”:你若傷害他人的自尊心,他人豈肯善罷甘休?他可能會用更難聽的語言來回敬你,你說他像豬,他肯定要說你像狗,那就麻煩了。寂天菩薩說:“人人都希望得到快樂,但由於其方法失當,故親手毀掉了自己的快樂之因;人人都不想遇到苦惱,但由於其不懂脫離苦惱的方法,反而招來了更多的苦惱。”為了顯示自己厲害而多犯惡口,結果使自己變得更差、更糟糕,人見人厭,經常招致“聞不悅”,即經常聽到很多難聽的話。 

  “綺語他不信”:經常海闊天空、廢話連篇的人,到頭來誰也不會相信他的話,這叫“他不信”。

  “貪心害所求”:貪欲大且常奪他人之所愛,那麼必將招致他人奪你所愛,愈貪愈失,倍增煩惱。

  “嗔心受驚怖”:你若心生嗔恨,傷害他人,別人一定會變本加厲地奉還於你,十年、二十年都不會忘記。故而你會常受驚恐,遭受更大的傷害。

  “邪見惡見報”:邪見者,必將遭受無可救藥的惡見之報。

  “飲酒心智亂”:酗酒者必然心智混亂,行為失控,醒後悔之莫及!

  “不施故貧乏”:捨不得作供養,捨不得作佈施,捨不得付出的人,他未來的前途只會越來越窮,今生乃至來世都不會富有。

  “邪命遭他誑”:邪命,即用諂媚奉承等方式謀取私利,騙人錢財。這樣也會導致別人以同樣的方式對你。

  “驕恣種下劣”:仗恃自己種族高貴、位高權顯、博學多才、美麗莊嚴、年富力強、財大氣粗等等,而驕慢自恣,盛氣淩人。人一旦生起了驕恣之心,他的發展就已經到達山頂了。這就意味著,下一步無論你往東南西北哪一個方向走,只有一個可能,就是下坡,決不會再提高。所以人一定要把自己的心放在低處,不要生起慢心、驕態,否則將變成種性下劣,人所鄙夷的人。

  “嫉妒少威德”:一般嫉妒心強的人,越嫉妒別人,他自己的威望就會越來越下降,故說少威德。

  “嗔惡形色醜”:經常憤怒的人,其形貌將會變得越來越醜。如果你想形貌美麗,青春常駐,就千萬不要生氣。其實美與醜的根源就在自己內心,而絕對不在於膚色,更不在於型態。如果你內心中沒有貪心、嗔心、癡心,沒有自私、我慢、執著、狂熱、嫉妒、頑固、疑心,而充滿了慈悲心、智慧心、德能心、寬容心、包容心、喜悅心,那你這個人,無論是什麼樣的膚色、什麼樣的外形、多大的年紀,或者哪怕是殘疾人等等,都會討大家的喜歡。因為與你接觸沒有那麼多的煩惱,反而會增加樂趣。而愛發脾氣的人,一看就能看出來,決不會像心態好的人那樣慈眉善目,和藹可親。有些人之所以一生下來就特別醜,就是他前世的嗔恨心太重所致。

  “不問智故癡”:有些人就是放不下架子,不懂裝懂,從不去問有智慧的人。越如此,就會越愚昧。今天我能給你們講個三言兩語,就是因為我從小比較喜歡問師父,久而久之,智慧漸增,如果不是經常請問師父,我哪能知道這麼多的道理。所以說你們想增長智慧,就得問,一有空就問,那才能智慧大增。因此說“不問智故癡”。

  節選 ▏夏壩仁波切《三主要道》

 


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