宗派概論  藏傳佛教

第五冊 宗派概論 第十四課 藏傳佛教

佛光教科書 第五冊

西藏的佛教，應溯自西元四世紀，藏王拉托托·日寧贊得《如意珠寶篋莊嚴經》等，因不解經義，以「玄密聖物」奉祀；至西元七世紀中葉，藏王松贊干布始建寺譯經，這是西藏佛教的嚆矢。

 

西元八世紀中葉，藏王赤松德貞虔誠奉佛，積極弘揚佛法，迎尼泊爾寂護大師入藏，講說律藏、中觀，建桑耶寺。惟是時藏地原始苯教排斥佛教，災難頻傳，佛教發展備極艱辛。西元七四七年，藏王接納寂護大師的建議，遣使者恭迎印度密教蓮華生大士入藏，立宗弘化，乃開藏密之源。大師以神通降服苯教教徒，悉奉佛教，同護佛法，屢建未成的桑耶寺乃順利竣工，所傳真言儀軌亦告大備。是時，並得啤瑪拉密渣尊者大力相助，披度僧眾，依教修行，這是藏地佛教前弘期的盛況。

 

西元九世紀，苯教反佛勢力興起，藏王朗達瑪大舉毀滅佛教。其後，藏地內亂，民生疾苦，引起藏人向佛之心，乃迎印度尊者阿底峽入藏，從事改革，佛法再興，開啟藏地後弘期佛教的發展。

 

在西藏佛教史上，佛教遭朗達瑪毀滅前，蓮華生大士所傳佛法，稱舊派，藏語稱「寧瑪派」；阿底峽尊者以後所傳佛法，稱新派，藏語名「噶當」，又稱新紅教，系將原來的密教融和顯乘，以顯密不二，經典與曼陀羅合一，為解脫要道，護持者眾。此後，西藏佛教迅速發展，宗派林立，因此精舍林立，寧瑪、噶舉、薩迦、格魯為四大教派，其餘尚有當巴桑吉所建的「希解派」，袞邦欽波·特吉尊椎所創的「覺囊派」，博東巧勒南傑所立的「博東派」，布敦所興的「霞魯派」，以及如南喀堅贊雖未列「洛紮派」名，而顯盛一時的流派甚多。時至今日，或雖典籍尚存，法統失傳，或以法脈尚興，教義相似，或以流傳未久，而未弘傳，皆不贅述。茲就四大主流寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四派概略說明如下：

 

一、寧瑪派(紅教)

 

寧瑪派是西藏佛教中最早的教派。寧瑪，藏語古老的意思。始祖即藏密開祖蓮華生大士，大士入藏之後，降魔建寺，辟地譯經，弘傳密法，一時佛法大興。

 

十一、十二世紀間，藏僧三索爾及絨卻吉桑波等，奉蓮華生大士為開祖，依其密咒及所遺「伏藏」修習；自藏傳佛教後弘期始，稱寧瑪派。又此派僧人頭戴紅色僧帽，因此別稱為「紅教」。