更新日期:2026/05/09 10:02:37
學習次第 : 進階
2026/05/09 10:02:00 喇嘛網 編輯部
《菩提道次第廣論》（Lamrim Chenmo，簡稱《廣論》） 是宗喀巴大師（Tsongkhapa，1357–1419）於1402年所著的藏傳佛教格魯派核心論典，依阿底峽尊者《菩提道炬論》為根本，總攝三藏十二部經論要義，融合龍樹（深見派）與無著（廣行派）二大車軌，完整呈現從凡夫到成佛的漸進修行次第（三士道）。
其殊勝之處在於：一切教法無違、一切聖言現為教授、易得佛密意、止息大罪行。它強調聞思修次第、止觀雙運，讓不同根機者（下、中、上士）皆有明確下手處，是實修導引而非僅理論。
整體結構與核心框架
全論分為道前基礎、下士道、中士道、上士道，後附止觀詳論。核心是三士道（三種士夫之道）：
下士道（共下士）：追求來世善趣（增上生），避免惡趣。
中士道（共中士）：出離心，追求個人解脫（決定勝，小乘）。
上士道（大乘）：菩提心，追求一切種智佛果，利他究竟。
親近善知識：依止具德上師，如病者依醫，極其重要。
暇滿人身：珍惜難得的人身（八暇十滿），勿空過。
道次引導：認識整體佛道次第，發正確動機。
念死無常：思惟死亡必然、時無定、死時除法無益。用「三根本、九因相、三決斷」修法，斷除貪戀今生。
思惟三惡趣苦：地獄、餓鬼、畜生之苦，激發畏懼。
皈依三寶：真心皈依佛法僧。
深信業果：十善十惡、業果不虛，斷惡修善，積集資糧。
希求解脫：厭離輪迴。
思惟苦諦：三苦（苦苦、壞苦、行苦）、六道苦。
思惟集諦：十二緣起（無明→老死），煩惱與業為輪迴因。
解脫正道：戒定慧三學，斷除煩惱，證得涅槃。
發菩提心：願菩提心（欲成佛利他）與行菩提心（實際修持）。次第修七因果或自他交換。
學菩薩行（六波羅蜜）：
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
止觀雙運：先修止（奢摩他，專注），再修觀（毗缽舍那，空性正見），止觀合一，證悟無自性、空性與緣起不二。
三主要道（貫穿全論）：出離心（中士基礎）、菩提心（上士核心）、空正見（究竟智慧）。
強調次第性：低道是高道基礎，不可跳躍；一切為利他，最終自利圓滿。
聞思修合一：聞法斷三過（覆、垢、漏器），如理思惟，實修轉心。
目標：從凡夫心轉為佛心，斷二障（煩惱障、所知障），成就佛果。
《廣論》是藏傳佛教最重要的實修指南之一，後有許多註釋與講記（如日常老和尚、四家合註等）。它不僅適合初學者奠基，也供高階行者深化，強調「一步一步、踏實前行」，避免偏執或自以為是。
若欲深入，建議閱讀法尊法師漢譯本，或配合上師講記逐步研習與實修。完整論典篇幅龐大，此為高度濃縮重點，實際修行仍需依師指導。