更新日期:2026/05/09 10:15:40
學習次第 : 進階
2026/05/09 10:14:37 喇嘛網 編輯部
止觀雙運修法步驟（依《菩提道次第廣論》卷二十四）
宗喀巴大師教導：先成就奢摩他（止），再依止修毘缽舍那（觀）；初得觀時，即入止觀雙運。雙運的核心是「由觀察之力自然引生無分別安住」，非同時做兩件事，而是觀（有分別）與住（無分別）交替無間、最終任運平等俱轉。
以下為座上實修的詳細步驟，適合已得止並通達空性正見者修習。初學者務必先穩固止與正見，不可躐等。
一、座前加行準備（5–10分鐘）
- 選擇安靜處所，調身：七支坐法（跏趺坐、脊直、肩平、手結定印、頭微低、舌抵上顎、目半開或微閉）。
- 發心：思惟暇滿、無常、菩提心，明確「為利一切有情而修止觀」。
- 短暫修止：安住所緣（先前止成就時的佛像或空性總相），令心輕安、沉掉不起。
- 憶持正見：簡短提醒「諸法緣起故空、無自性、如幻如化」。
二、正行：止觀雙運修法（核心階段，30–90分鐘）
分為觀察期 → 安住期的反覆串習，漸趨無間。
- 入座安止（短暫基礎止） 心住於先前止境，身心輕安明顯，九住心至少達第八「專注一趣」。
- 觀察修（毘缽舍那）
- 所緣：空性義（人無我、法無我，或具體一法如「我」之自性）。
- 方法：
- 正思擇、最極思擇：粗觀「此法是否自性有？若有，應不待因緣，然一切法待因緣，故無自性」。
- 周遍尋思、周遍伺察：廣細分析緣起→空、四邊離（非有、非無、非亦有亦無、非非有非無）、七相推理等。
- 觀時心帶分別影像，但依止力不散亂。
- 時間：初學3–10分鐘，漸長。觀至定解明顯、内心生起確信為止。
- 安住修（奢摩他）
- 捨離觀察，分別心自然平息，住於所觀空性義（無分別住）。
- 住相應與先前止成就時相同：輕安具足、明晰、無沉掉。
- 若住相不顯或散亂，微提心力或短暫回觀察助之。
- 時間：初學與觀察期相當，漸自然延長。
- 交替串習（關鍵：趨向雙運）
- 模式：觀 → 住 → 觀 → 住，反覆進行。
- 漸進目標：
- 由「刻意交替」→ 「觀後自然住」→ 「觀住無間無缺」。
- 由「力勵運轉、有間缺作意」→ 「無間缺作意」→ 無功用作意（任運轉道）。
- 觀力強時，單由觀察即能引生堅穩無分別住，此即雙運相。
- 座中調節
- 沉沒：提心、思佛功德、光明想。
- 掉舉：思無常、惡趣苦，輕收心。
- 保持止觀均衡，不偏重一者。
三、座尾回向與等捨（5–10分鐘）
- 緩功用修等捨：止觀勢力均衡，任運而轉，不刻意觀亦不刻意住。
- 回向：一切功德回向眾生成佛。
- 座下融入：行住坐臥觀諸法如幻（後得瑜伽），保持正念。
四、雙運成就相簡要回顧
- 任運無功用轉、平等俱轉、於空性心最明了、輕安相續、遠離沉掉。
- 如魚游靜水、夜觀明燈。
五、修行要點與注意事項
- 每日安排：早晚各一座，初從40分鐘開始，逐步延長。長期串習（數月至數年）。
- 次第不可違：無止之雙運如風中燭，無正見之雙運易成偏差。
- 常見錯誤：
- 僅穩止而少觀 → 小魚游靜水，非雙運。
- 觀力弱、住相易失。
- 強求無分別而壓抑觀察。
- 助緣：清淨戒律、積福慧資、依止具德上師、讀誦《廣論》止觀章。
- 目標：斷二障，證一切種智，圓滿菩薩道。
此步驟為《廣論》濃縮實修框架，實際操作必須依具德上師口傳指導與印證，不可僅靠文字自修。建議配合法尊法師譯本、日常法師或四家合註講記，反覆聽聞、思惟、實修。一步一步踏實前進，方能真正成就止觀雙運、究竟利他。