慈悲智慧

達摩祖師
 


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喇嘛網 日期:2012/05/20  

菩提達摩

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明朝時期的達摩像
姓名 菩提達摩
原名 532年
出生 382年?
南天竺
宗派 楞伽宗(禪宗
師承 般若多羅
徒弟與學生 慧可道育曇林
法輪

本文屬於佛教系列的一部份

基本教義
四聖諦 八正道 十二因緣

五蘊 涅槃 緣起 三無漏學
三寶 波羅密 三法印 佛性

修行位階
菩薩 辟支佛 阿羅漢

阿那含 斯陀含 須陀洹

人物
釋迦牟尼 十大弟子 龍樹 無著
聖天 世親 鳩摩羅什 菩提達摩
慧遠 智顗 蓮花生 玄奘 惠能
宗派
部派 大乘 小乘 顯教 密教

南傳 藏傳 漢傳

佛教典籍
法華經 華嚴經 涅槃經 楞伽經
大般若經 心經 金剛經 維摩經
阿含經 法句經 大日經 楞嚴經
圓覺經 藥師經 地藏經 淨土經
大智度論 俱舍論 瑜伽論 壇經
聖地
八聖地 四道場 漢地
相關內容
藝術 制度 歷史 音樂
維基主題:佛教
中國地區的禪宗
BodhidharmaYoshitoshi1887.jpg


菩提達摩梵文बोधिधर्म Bodhidharma,?-?),又作菩提達磨,簡稱達摩南北朝時人,佛教中國禪宗初代祖師,被尊稱為「東土第一代祖師」、「達摩祖師」。與寶誌禪師傅大士合稱梁代三大士。「菩提達摩」意譯為覺法菩提本意為覺悟,達摩本義則是「佛法」(Dharma),可參見或佛法 (佛教)

相傳達摩是《易筋經》的撰寫者,少林七十二絕技的創造者,將佛教禪宗帶入中國的佈道者,擁有諸多神奇傳說的人物,中國佛教的一世祖師。

目錄

 [隱藏

[編輯] 身世師承

菩提達摩

達摩的身世,後世傳說甚多。他的弟子曇林說,他原是南天竺某國王子,後出家為僧[1]。但《洛陽伽藍記》則記載他是西域波斯國人[2]

達摩是天竺香至王的第三個兒子,是釋迦摩尼的第二十八代弟子,同時是天竺禪宗二十八代祖師。[3] 一次,達摩問師傅得到其佛法真諦之後,去何處傳教。師傅吩咐他去中國,並告訴他不要去南方,南方君主好大喜功,無法領悟佛教真諦。

達摩在南北朝劉宋(西元470年478年)間,乘船來到中國南越地方(今廣州)。[4]。其登岸處立有「西來初地」一碑(即今廣州市荔灣區下九路北側的西來正街一帶,古爲港口)。並建有千年古剎「華林寺」(初名「西來庵」。寺內的石塔中藏有21顆釋迦佛的真身舍利子),相傳爲達摩所建。

根據《楞伽師資記》,達摩至中國後,成為求那跋陀羅的弟子,屬於南天竺一乘宗(又稱楞伽宗[5]。求那跋陀羅 (Gunabhadra),義譯為功德賢,中天竺人,於南朝宋元嘉二十年(公元443年)譯出《楞伽阿跋多羅寶經》四卷。後菩提達摩以此四卷本《楞伽經》傳授徒眾[6]。達摩在《楞伽經》之外,又相當重視《般若經》、《維摩詰經》,這可能是他在江南這一帶生活,受到江南佛教的影響所致。

[編輯] 渡江面壁

傳統上的說法,達摩自海路來到震旦後,聞說梁武帝信奉佛法,於是至金陵(今江蘇南京)與其談法。由於達摩與梁武帝的佛教理念不合[7][8][9],遂「一葦渡江」止於嵩山少林寺,於寺中面壁九年,稱「壁觀婆羅門」。[10][11][12]

達摩在西元478年以前,從海路到了中國南越(今海南島對岸廣東地方),師從求那跋陀,為當時的楞伽師之一,他同時又精通禪法,在江南一帶逗留了很長一段時間。之後他東渡北魏,「遊化嵩洛」,教授禪法。他所傳授的禪法,在當時受到很大的爭議[13],主要的門徒只有道育慧可曇林等人。[14][15][16]

續高僧傳》和《楞伽師資記》均未見有梁武帝與菩提達摩晤見的記載。胡適在《菩提達摩考》和《書菩提達摩考後》兩篇文章據唐朝初年道宣所撰的《續高僧傳》證明,達摩來華最遲在劉宋滅亡(479年)以前,此時梁朝還未建立[17]

達摩和梁武帝因為佛教見解不同離開了南朝,一葦渡江,過長江,居住到少林寺五乳峰山腰一個石洞里,面壁九年。[3] 達摩在石洞留下《易筋經》和《洗髓經》。[3]

[編輯] 思想

[編輯] 開啟禪門

主條目:禪宗

後世佛教徒以「教外別傳、不立文字」為達摩禪法的標誌[18][19]。後世建立的禪宗世系為:初祖達摩,二祖慧可(公元487年——593年)、三祖僧璨(公元?——606年)、四祖道信(公元580年——651年)、五祖弘忍(公元602年——675年)、六祖惠能(公元638年——713年)。但其世系說法尚存爭議。[20][21]

[編輯] 二入四行說

明朝菩提達摩玉器

達摩所教授的禪法,因為資料殘缺,主要由其弟子曇林所著。

二入四行說為其主要理論[22],是以「壁觀」法門為中心[23]。首先,他教授的是大乘佛法,所謂的「入道」,即是趣入菩提道。入大乘道的方法,簡要言之,一是理入,二是行入。理入,是「藉教悟宗」,即「壁觀」,「宗」是《楞伽經》說的「自宗通」,自證聖教,但是要「悟宗」,需要「藉教」。「藉教」,依曇林的說法,是「深信含生同一真性,但為客塵妄覆,不能顯了」,這也是《楞伽經》所持的如來藏思想。[24]由信仰如來藏,發起「捨妄歸真」的信心,而由「凝住壁觀」[25][26]下手參究。

但在悟入之後,還要發行,以四行在人世間克己利他[27]。達摩的禪法,簡明深入,展現了印度大乘佛教的真面目,開展了中國禪宗的先聲。[28]四行著重在於勸人在日常生活中去掉一切愛憎情慾,嚴格按佛教教義苦下功夫。理入屬於理論,行入屬於實踐,即禪法結合教義,也就是菩提達摩的簡易禪法。

[編輯] 廣州聖跡

  • 廣州上下九古為珠江碼頭,現為繁華步行商業街。其中華林正街內有一小塊「達摩祖師西來登岸處」石碑,並建有千年古剎「華林寺」(初名「西來庵」),相傳為達摩所建。寺內的石塔中藏有21顆釋迦佛的真身舍利。
  • 光孝寺內有達摩「洗缽泉」,俗稱「達摩井」。

[編輯] 南京勝跡

南京雨花台的高座寺,相傳為達摩祖師在此聽主持神光講法,搖頭不以為然,神光詫異,後追隨至少室山,雪中斷臂求法,終成禪宗二祖慧可。 南京長江邊上的幕府山下有達摩洞,相傳既達摩從此處「一葦渡江」處; 江北六合的長蘆鎮有「長蘆寺」遺址,為紀念達摩祖師一葦渡江所建,歷朝歷代屢廢屢建,現正異地復建中; 江北浦口有定山寺遺址,為達摩一葦渡江後的第一個駐錫的寺院,有「達摩岩」等遺迹,作為禪宗祖庭比少林寺還要早。該寺現正在重建中。

[編輯] 注釋

達摩塑像
  1. ^ 曇林《略辨大乘入道四行及序》:「西域南天竺國人,是大婆羅門國王第三子。」
  2. ^ 《洛陽伽藍記》:「西域沙門菩提達摩者,波斯國胡人也。」
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 一燈大師印度師弟原型:天竺醫僧史話. 騰訊網 [2006年] (簡體中文). 
  4. ^ 《續僧傳》:「初達宋境南越,末又北度至。隨其所止,誨以禪教」
  5. ^ 《楞伽師資記》:「魏朝三藏法師菩提達摩,承求那跋陀羅三藏後。」
  6. ^ 《續僧傳》〈慧可傳〉:「初,達摩禪師以四卷楞伽授可曰:我觀漢地,惟有此經,仁者依行,自得度世。」
  7. ^ 梁武帝是篤信佛教的帝王,他即位以後建寺、寫經、度僧、造象甚多,他很自負地詢問達摩:「我做了這些事有多少功德?」達摩卻說:「無功德」。武帝又問:「何以無功德?」達摩說:「此是有為之事,不是實在的功德。」武帝不能理解,達摩即渡江入魏。記敦煌出土的佚名《歷代法寶記》
  8. ^ 唐宗密《圓覺經大疏鈔》卷二之上
  9. ^ 《碧岩錄》
  10. ^ 《楞伽經》
  11. ^ 《會元達磨章》:「達磨寓止嵩山少林寺,面壁而坐,終曰默然。人莫測之,謂之壁觀婆羅門。」
  12. ^ 《釋門正統》(卷八):「獨以真法如是安心,謂壁觀也。」「客塵偽妄不入曰壁。」
  13. ^ 曇林《略辨大乘入道四行及序》:「亡心寂默之士,莫不歸信,取相存見之流,乃生譏謗。」
  14. ^ 《楞伽師資記》推求那跋陀羅為初祖,菩提達摩為二世,下以神秀為七世。
  15. ^ 宋道原《景德傳燈錄》
  16. ^ 契嵩《傳法正宗記》
  17. ^ 《胡適文存》,集 3 卷 4,頁 293─304
  18. ^ 釋門正統》(卷三):「禪宗者,始菩提達磨,遠越荒嶺,來於此土。初無不立文字之說,南泉普願,始唱別傳不立文字見性成佛。」
  19. ^ 《碧岩》(第一卷):「達磨遙觀此土有大乘根器,遂泛海得得而來。單傳心印,開示迷途。不立文字,直指人心見性成佛。」
  20. ^ 其後智炬作《寶林傳》,本北魏吉迦夜、曇曜譯《付法藏因緣傳》時敘述的西天(天竺)世系的說法
  21. ^ 西天佛祖相傳自迦葉至菩提達摩為二十八世,以後此說復為《景德傳燈錄》、《傳法正宗記》等所採用。
  22. ^ 淨覺《楞伽師資記·達摩傳》
  23. ^ 宗密禪源諸詮集都序》卷上之二:「達摩以壁觀教人安心雲,外止諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道,豈不正是坐禪之法?」
  24. ^ 北涼所譯《金剛三昧經入實際品》第五卷
  25. ^ 《傳燈錄》卷三:「為二祖說法,祗教曰;外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道」
  26. ^ 《金剛三昧經》說的理入是「覺觀」,而「壁觀」是達摩傳出的獨特禪法。
  27. ^ 曇林《略辨大乘入道四行及序》:「行入者,所謂四行;其餘諸行,悉入此行中。何等為四行?一者報怨行,二者隨緣行,三者無所求行,四者稱法行。」
  28. ^ 《續高僧傳·習禪篇》(卷二十):「大乘壁觀,功業最高,在世學流,歸仰如市。」

[編輯] 參考資料

  • 依續僧傳:初達宋境南越,末又北度至魏。隨其所止,誨以禪教。
  • 胡適:〈菩提達摩考〉(收在《胡適文存》,集 3 卷 4,頁 293─302)
  • 胡適:〈禪學古史考〉(收在《胡適文存集 3 卷 4,頁 255─34)
  • 印順導師《中國禪宗史》
前任:
漢傳佛教禪宗
初祖
繼任:
慧可

[編輯] 參見條目

[編輯] 外部連結

  • 達摩大師集 - 包括:達摩四行觀、達摩血脈論、達摩悟性論和達摩破相論。
 

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