嘉義文殊道場
傳講《入菩薩行論》
2019.6.15.（1/3）藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場
尊貴的上師吉美法王傳講：
「入菩薩行論」～課程內容分享
今日法王續講「入菩薩行論」第五品：護正知：「當持律儀戒」～
第一單元：「清淨三門之行」。
「為察道途險，四處頻觀望，
憩時宜回顧，背面細檢索。」
首先，要懂得時時刻刻觀察自心：觀察現在是善念還是惡念？若是善念就是好事，惡念就會造業。觀察之後，善念要保持。好比走路時，你也會觀察周圍、東南西北四處看，看有沒有危險、猛獸、壞人.. 你會觀察四周，小心翼翼的走路。這也是保持不害怕的心態，讓自己安心。
順便一提：現在網路世代，每個人都有手機，我們國家經費也充足，道路都鋪得很平、很漂亮，但我們走路常會盯著手機、不看路，業力來時就造成意外、車禍。現代人有點悲哀，你好像除了手機就沒別的，甚至不知道要怎麼與人互動？平常行住坐臥，父母、親人或朋友跟你講話，你永遠都是看著手機。你的心就是被手機綁住了。
這個能取之心、所取之境：你所取的就是手機。本來這是一個進步，卻也是一種退轉; 進步的是外在，內心是退步的。因為你執著所擁有的，可能使你失去生命，或失去更多。
同理，這樣你也不會知道：你的心是善念或惡念？入菩薩行論說：要護自心、保持善念，這點很重要。即使走路都要四處觀望而走。休息的時候也可以回頭看一下，確定後面有沒有危險的人？就像出國，或去比較落後的地方，人家會說包包要往前背，因為有很多扒手，一樣的道理。
為什麼「入菩薩行論」要這樣：走路、休息.. 一樣一樣的教？因為人就是充滿了煩惱、執著、不信任、恐懼、害怕.. 但人還好一點，稍有一些覺察力，會說話、思考、活動.. 跟動物、畜生比起來，我們的恐懼就小一點。動物、畜生就永遠生活在恐懼中。
可是，打個比喻：如果你的心很靜，基本上你的身口意就比較清淨，但如果你的心很亂、不靜，你隨時都會緊張、容易被嚇到，很多事情就會毛毛躁躁。因此這裡講了：你的心很清淨，走路也很小心，這樣就會走得很順; 休息時，後面看一下，確認沒有危險，也會休息得很舒服。同理，很多事你要客觀，經過觀察、思惟後，你的理解就是客觀的，否則很多想法就是自己的主觀意識。任何事都一樣。
所以我常說：學佛要聞、思、修。大乘佛法講聞思修，密乘佛法講見修行，為什麼？大乘的聞思修是共同的角度。因為你是無明的眾生，很多事情都是迷茫、不清楚、不了解。要透過智者、覺悟的人，比如佛陀來告訴你，因為他是智者、成就者、了悟自性者，透過他可以告訴你最正確的觀待方式。所以先要聞正法，然後去思考，思考之後再去修持。
密乘佛法的角度更殊勝，他講的聞、思：「見」的觀念更重要。為什麼？一切萬法本來就清淨，只是無始劫以來，你的迷亂、妄想創造了輪迴，當你的妄想、執著、迷亂的心淨了之後，那個當下就是剎土。心不清淨時，你眼前就是地獄。
有人問：剎土的高度在哪裡？是不是像飛機飛行在幾萬英呎的高度？地獄往下又是幾千、幾萬呎？實際上這都是比喻。地獄跟剎土在哪？都在你的心！不用去飛很高，或往下爬很深。剛剛講了：修行就是修心，聽聞是為了了悟自心，思考的目的也是了悟自心，修持也是為了了悟自心。聞很重要，但思比聞重要，修持的功德又比思的功德更大。為什麼？
學佛開始，首先你必須認真的聽，像動物專心聽音樂一樣。認真聽了之後，你會有東西可以思考，否則你根本沒有東西可以思考，所以無法建立正見。沒有正見你就沒有道可以修持。所以佛法說，功德最大的是最後的修持，因為你可以修而成就、修而成佛。
可是又為什麼：會修也不能成就？既不能解脫，也不能成佛？因你前面聞、思的「見」沒有建立好。所以，見解決定你後面的境界。我們現在學佛就是在建立見解，然後你就可以自修。認真修持後，你會慢慢的一直進步，然後正念會生起，智慧會生起，修行的成就日日增上，最後你可能解脫、成佛。此時你的境界就來了，成就的境界就來了，否則就是口頭禪，你就是這樣而已。
學佛就是聞、思、修，或是見、修、行。密法裡講「見」：見如雙眼，修是雙足，行就是走路。所以見多麼重要！你眼睛瞎了，有雙腿也沒有用，走路一定不安全。所以密法裡，最重要的叫作「清淨見」，最主要是修心。
我一直跟各位強調：即使來一個道場、依止一位上師，你們要學的是修自己的心，不是修別人的長相、別人做事的方式。同樣的道理，你依止上師，從上師身上，你應該得到什麼？特別的加持、特別的優待、特別的愛嗎？不是！最重要是能夠改變你的心態，在你心裡建立一個正念和正知，因為正念正知四個字，代表一切萬法！
有了正念後，你再用正知緊緊護著它，你就永遠不會有問題，永遠都是走在正確的道路上。所以，休息的時候，或坐在蒲團上，你先左右看一下、整理一下，再把手機關掉，然後很放心的閉目養神，或好好坐一下。
打坐、持咒、自修時也一樣：自修的場所，該做的、該準備的都整理好，否則中間很忙，打坐時就會有坐等於沒坐。做任何精進的修持，前行要先做好，這樣正行就會順，最後才有得迴向。否則前行沒做好，正行也會零零落落、很多問題，到迴向時好像不迴向也可以。為什麼？這次的打坐、自修好像有很多問題，所以你也懶得迴向…（待續）
～妙音度母分享（1/3）
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