泰國蓮師道場

 

傳講《極樂願文》

 

 

 

 

 

2018/12/6（2）泰國蓮師道場弘法分享藏密白玉佛學會尊貴的上師吉美法王傳講「 極樂願文」課程摘要分享~ 彼剎阿彌陀佛尊~ 中文的翻譯阿彌陀佛，不管是阿彌陀佛這個名詞，為什麼可以叫做阿彌陀佛，佛這個字我們先認識，佛是斷二障、證二智，這個叫做佛，阿彌陀佛這四個字屬於慈悲的光，照射無邊際，所以我們講無量光佛，就是慈悲的光芒照射一切無邊際沒有盡頭，阿彌陀佛證悟就是這個意思。

 

宗喀巴大師也稱讚阿彌陀佛，阿彌陀佛的意無所求、圓滿意，圓滿一切世間，所以無有不平等，如同南贍部洲的大海，它的意思是阿彌陀佛無有不平等，平等性智智慧的意思，所以彼剎阿彌陀佛為什麼叫做彼剎?這個彼剎就是這個剎土如平等性智，同大海一般的剎土，這樣的一個剎土中有一個阿彌陀佛。

 

 

 

 

紅蓮寶色光耀眼~ 阿彌陀佛的世界的顏色是紅色，紅色色彩的程度怎麼去形容呢？他說蓮寶色，因為蓮花的色彩是蓮寶色，阿彌陀佛世界的色彩就是蓮寶色的光，阿彌陀佛的身體是紅色如同蓮寶色，為什麼呢？不能其他的色嗎？是因為紅色代表五智慧的妙觀察智。

 

妙觀察智的光是紅色的光，代表慈悲的象徵，所以阿彌陀佛身體紅蓮寶色，然後光非常耀眼。無見頂相足輪等~ 阿彌陀佛身體顏色紅色，蓮寶色的光耀眼，阿彌陀佛的頭頂上面頂髻有方向的，方向是順時鐘的方向旋轉。

 

 

 

 

三十二相八十好~ 阿彌陀佛身體的大小，基本上我們是沒辦法衡量的，非常的大非常直，眼睛非常銳利有點藍，牙齒非常整齊有四十顆，二臂我們沒辦法量阿彌陀佛的高大，可觀想我們南贍部洲人類的七倍大，皮膚是金黃的，手心腳底下都有法輪。

 

譬如說五方佛裡面，每個五方佛他的寶座都有不同的含義，對於西方阿彌陀佛的寶座來講的話呢，他有八個孔雀的寶座，孔雀做為底的法座，孔雀代表事業有成就，象徵有八個孔雀做為阿彌陀佛的寶座，因為西方阿彌陀佛剎土已經形成了事業圓滿的成就，所以八個孔雀做為寶座。

 

 

 

 

千瓣蓮花月墊上~ 寶座觀想之後，寶座上的就是蓮花，不能觀想畫出來的蓮花一模一樣，不需要這樣子畫出來是有限度的，我們觀想的東西不可以死板板的，寶座的蓮花要怎麼觀想呢?

 

蓮花是千葉蓮花一千片蓮花，然後千葉蓮花座上面就有月亮，大部份慈悲尊的佛菩薩的座墊都是月亮，憤怒尊的就不是月亮，是太陽的座墊。

 

這個月亮是非常圓，月亮的座墊上面阿彌陀佛他的坐姿是金剛跏趺坐，這代表輪迴涅槃，涅槃的義不動搖的象徵，用金剛跏趺坐來代表輪迴不動搖涅槃平等的象徵。

 

 

 

 

身體身背依靠菩提樹，這菩提樹代表現有一切功德圓滿，現就是外器世界的意思，有就是內情眾生的意思。可是對西方極樂剎土來講就是清淨的剎土，內情是菩薩聖眾，境是清淨剎土，內是清淨的菩薩聖眾，現有圓滿圓滿剎土的正中央就有菩提樹，菩提樹的高六具盧舍、寬八百具盧舍。

 

一面二臂定持缽~ 阿彌陀佛三十二相非常莊嚴，五肢非常美，八十個隨好，阿彌陀佛一面二臂，雙腳金剛跏趺座，雙手等持的印上面拿一個缽，缽裡面有很多的受用，就是要什麼有什麼的意思。

 

著三法衣跏趺坐~ 他的衣服下面是裙子，然後有一個上衣像我們的披肩一樣顏色藍綠，外面是袈裟，這個就是穿三法衣，千瓣的蓮花，月亮的座墊，身背後靠菩提樹，慈悲慧眼遙視我們，我們修的時候要這樣觀想非常慈悲看著我們。

 

 

 

 

如意樹上面有很多的果實，不是只有一種，是什麼都有，吃的用的都有，隨時都有，菩提樹如同月亮的光，這個光永遠這麼的亮，所以菩提樹樹上的果永遠受用是不盡的。像這樣的菩提樹，風一吹，發出的是法音，菩提樹的樹葉跟樹根發出來的聲音都是法音，遍滿十方。

 

同時菩提樹也會發出香味，菩提樹的香味發出來這個距離百千具，聞到菩提樹的香味、聽到菩提樹的法音的所有眾生菩薩們，五根就清淨，未得菩提果之前心不外散，自然安住在等持上面。

 

(待續) ～法性天女分享

 

 

 

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