成剛法師

問：光念佛號能不能開智慧？逆境來了之後，能不能辨別是非？光念佛是不是一種執著？

師父：這個問題佛在《大勢至菩薩念佛圓通章》裡說："若人憶佛、念佛，現前當來必定見佛，不假方便自得心開"。不假方便自得心開，就是不用其它的方便辦法，但念阿彌陀佛足矣，我們只要一心念阿彌陀佛，現前當來必定見佛。或者現在目前，或者未來夢中，就可以親見阿彌陀佛。不假方便，就是不用其它辦法，一門深入就是念阿彌陀佛。自得心開，心開就是心開意解，就是大徹大悟，明心見性的意思。心開意解，就是能夠使我們最後得成無上覺道，都是由我們念這一句阿彌陀佛而得建立。我們一心念阿彌陀佛，這是我們本師金口宣揚、親自教誡的真實不虛的道理，所以我們應當深信不疑，愛樂隨順。一心念阿彌陀佛就能降伏、斷除一切妄想。這不是什麼妄想執著，因為念阿彌陀佛是往生極樂的正因。一句彌陀超三界嘛。但念阿彌陀佛即是深妙禪。把無明妄想降伏了，能夠降伏其心，這是最深最妙的禪定，就能使我們大徹大悟，究竟成佛，所以我們應當一心念阿彌陀佛。 但是念佛有事一心，就是能念之心、所念之佛，歷歷分明。有能念之心、所念之佛，這就叫事一心，事上達到一心。若是實相念佛呢，如果念佛深入了，能念所念性空寂，能念之心也空了，所念之佛也空了，唯是一心，那麼就是所說的"出世上上禪"禪定。就是契入本心，最後由念佛契入本源心地，發明本源心地，證得本覺妙心，究竟成佛。所以念佛是佛的八萬四千法門的一個特殊法門，是殊勝當中的殊勝。我們應當一心念佛，就是這個意思。