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尊貴吉美法王

 

 

 

 

嘉義文殊道場

 

傳講《入菩薩行論》

 

 

 

 

2019.4.20.(2/3)藏密白玉佛學會/嘉義文殊道場

 

尊貴的上師吉美法王傳講:

 

「入菩薩行論」~課程內容分享

 

「畏敬有緣者」:正念退轉你要慚愧; 感覺慚愧,你就會覺得很可怕。平常學佛,大家比較不懂得自觀、自省,不懂得看自己的身、口、意,都在看別人的身口意; 如果你有正確的觀念、很客觀,看別人是可以的; 你非常不客觀,非常情緒、煩惱,非常執著的時候,最好不要看別人,很不準。此時你是用主觀意識在看別人。

 

為什麼聖者、成就者看外境,跟一般凡夫眾生所看不同?不在境的差別,而是心的差別。聖者的心和凡夫的心完全不同; 眾生是迷亂的心,而聖者不迷亂,這樣去看境~以大平等心的智慧看待一切,大清淨就顯現了。而眾生迷亂的心看萬境,一切都是迷亂的顯現:地獄也是,餓鬼道也是... 

 

所以,學佛好像很容易,也很困難,看你怎麼學?把上課所學,回去慢慢、一直複習,你就可以把佛法融入生活裡。我曾講過:我的上師圖桑仁波切,以前他唸佛學院時,他自己說:昨天上的課,我總共複習五十遍,今天上的課,我也要複習五十遍; 這樣等於一天複習一百遍。到了明天還是一樣。你看智者是這樣學習的。

 

 

 

 

這樣的學習方式,三年~佛學院就唸完了。三年有多少經跟續?一般較厲害的,佛學院都要唸十年,他只要三年。那咱們呢?咱們都沒複習,咱們是要唸十年?還是一百年?一百年你也活不了啊!很危險啊,各位!

 

修行不一定要在寺廟,或跑到山洞裡; 佛法要融入生活裡。修行有很多方式,有人適合出家、在寺廟裡,有人適合閉關、坐在山洞裡; 在座各位不適合剃度出家,適合穿美美的坐在這裡,花要插得這麼漂亮,然後快樂的吹冷氣、坐在蒲團上上課.. 你們就適合這樣子。所以每個人不一樣,但是要感到恐懼害怕…

 

你要恭敬你所學的法。比如皈依學什麼?學佛過程學什麼?你的身語意要學什麼?你要學習恭敬,因為你是有緣的善男子、善女子; 咱們是學佛的人、有緣的佛弟子,要懂得去害怕、恭敬。「恆易生正念」:這就是懂得慚愧,知道自己很不應該,這樣就容易生起正念。為什麼?有緣的佛弟子有機會,跟沒學佛的人不一樣。咱們只要稍微慚愧、改一下,馬上就能生起正念,是有辦法的。退轉的時候,就要想辦法。

 

 

 

 

佛及菩薩眾,無礙見一切,故吾諸言行,必現彼等前。

 

佛及菩薩眾是無礙的,他們的智慧可以見三界一切眾生,以及一切萬法。所以不要以為,我一個人獨處,或在偏僻、沒人的地方,或不在上師身邊、不在佛法僧三寶身邊,或不在道場,佛就看不到你?沒這回事。此時你要想:佛及菩薩眾,他們的智慧能見一切,所以我是時時刻刻為佛及菩薩所見,我時時刻刻都在佛菩薩面前。所以自己的身口意:你在做什麼?在講什麼話?包括心裡在想什麼?這一切都瞞不了十方諸佛菩薩,也瞞不過上師。

 

 

 

 

我們對上師有沒有真誠的恭敬心?不一定會有。很簡單的道理,即便是自己做錯事,在上師面前你就必須解釋一下.. 解釋什麼?證明我沒有錯,或者是我沒有大錯只是小錯,甚至我不是小錯、我完全沒錯。為什麼要解釋這些?因為你認為上師不知道,所以你要解釋這些東西。但如果你對上師非常恭敬,把上師當真彿看待,你還需要解釋嗎?佛菩薩眾無礙見一切~你的上師不是佛菩薩嗎?你為什麼還需要跟他解釋?唯一最正確的是:自己懺悔,慚愧自己,害怕自己這些行為、言語跟思維是很嚴重的果。這點滿重要的。

 

 

 

 

過去圖桑仁波切(法王上師)也跟我說:小時候依止龍多仁波切尊者,他到房門口不可以先進去,要先整理自己的心態、發心想一想:我現在胡思亂想什麼?若胡思亂想就先調整一下,等我心靜了,再進去見上師。圖桑仁波切是多麼尊貴的大成就者?他的上師龍多仁波切就更不用講了,也是非常有名的大成就者。

 

上師跟我說:他為什麼在門口調整心態?因為上師都知道我心裡在想什麼,所以我必須調整再進去。我們現在呢?別說調整心態,連敲門都沒有.. 還好我的門還很堅固,沒被踹壞就不錯了.. (笑!) 沒這麼嚴重啦!開玩笑的,讓大家開心!

 

所以,自己在做什麼、說什麼、想什麼?全都會現形在佛菩薩面前。「必現」就是不會漏掉; 除非佛菩薩,眼睛閉起來不想看時,就可能看不到。

(待續)

 

~妙音度母分享(2/3)

 

 

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