南投極樂講堂
修持《大悲觀音修持儀軌》
2017、９、２１、藏密白玉佛學會/台灣南投極樂講堂
非常感恩尊貴的上師
吉美法王，不辭辛勞，在百忙之中還特於南投極樂講堂，為大眾修持大悲觀音儀軌。
在這末法的時期，因為大家生活非常忙碌、緊張，所以缺乏耐心跟決心，所以需要以精要的形式來修習佛法，上師與觀世音菩薩無二無別的虔誠心，配合「六字大明咒」持誦的修持，正符合此精簡的需求。
「六字大明咒」非常容易念誦，也濃縮了所有佛教經典的要義，它是觀世音菩薩的心要，所帶來的加持是無盡的，如果你把它當作主要的修持，那麼人、天人，甚至是傷害你的鬼神，都會善加對待你，你將長壽健康沒有什麼病痛，在下一世，你會投生普陀山的極樂淨土，或者至少會生在佛法盛行之地，這都是因為觀世音菩薩的心咒含有諸佛無盡的加持與慈悲。
法性天女分享~~
彰化釋迦牟尼佛道場
修持《藥師佛》
2017/9/22藏密白玉佛學會/台灣彰化釋迦牟尼佛道場
感恩尊貴的上師 吉美法王於百忙之中不辭辛勞親臨彰化釋迦牟尼佛道場為弟子信眾們修【藥師佛】～願眾生能身心健康，超脫輪迴之苦，得究竟涅槃之樂。
弟子提問:
法王好，今天法王微恙，祈願法王早日康復。弟子也看許多往昔成就者生病的公案，也會請弟子去找藥物，如果成就者本身是佛，為何生病？是不是為了讓眾生累積福德而示現生病？
上師回答:
再好的成就者、再好的修行人，他只要在人世間如釋迦牟尼佛也是一樣，依靠這個血肉身體四大沒法調很順時，當然就有感冒、生病。也有一些大的成就者面對死亡、圓寂時和一般眾生一樣會受一些苦，有時是他前世因緣的因果；另一種是沒有這個果報，但為了佛法、為了傳承、為了替眾生承受一個大的災難，而去代受這種病苦。
因此我們要用菩提心的角度發心，不管生什麼樣的病時， 都不要認為是自己在受罪或自己很可憐， 應如此看待～我是代替眾生受這個苦，讓眾生不要有病苦，把自己的病苦拿來做為修行上的一個道用。
如遇到障礙時，我們也要用感恩的心才能讓自己有機會增長累積福德。
~喜悅度母分享~
鹿港千手千眼觀音道場
修持《蓮師山淨煙供儀軌》
《藏密白玉佛學會-鹿港千手千眼觀音道場》
於2017.9.23星期六下午，敬邀尊貴的上師 吉美法王，蒞臨修持～「蓮師山淨煙供儀軌」。
法會圓滿後，
弟子問:
年輕時不瞭解念誦經文有什麼作用？是清淨的迴向自己還是利益眾生？
王丹喇嘛分享，以下擷取其重點。
「人生有生老病死苦，年紀輕時，比較難體會，慢慢隨年齡增長，才稍稍有些領悟。
如今佛法讓我們了悟，眾生因為三毒五毒的念想，貪著沉掉於世間法的安樂，以至累劫無法於輪迴苦海中超脫。而對治的方法，就是要多上課建立正知見；隨文觀修法本儀軌～皈依、發心、禮讚、供養、迴向次第的修持，祈能消除違緣障礙，福德智慧增長，進而生起廣大益樂的菩提心，自利利他。」
～清淨法性天女～
高雄廿十一度母道場
傳講《入菩薩行論》
2017.09.24
藏密白玉佛學會
高雄廿十一度母道場
尊貴上師 吉美法王
傳講<入菩薩行論>摘錄分享~
第四品不放逸
壬一、意樂不壞守持菩提心
毀一有情樂，自身且遭損，況毀盡空際，有情眾安樂。
如果我們殺害ㄧ個有情的眾生，就會毀掉牠的樂；將會使自身遭受極大的損害。因為即使是小如螞蟻、蟑螂，也有牠們生命、慾望得到滿足的樂。因此就算殺害螞蟻、蟑螂的任何微小的生命，也要還牠500世，不可不謹慎。
故雜罪墮力，菩提心力者，升沈輪迴故，登地久蹉跎。
如果願菩提心、行菩提心遭損，就造了根本的罪業。雜罪墮力的對治是菩提心，一切罪業的消除必須依靠菩提心，這是最快速，最有力的方法。若菩提心遭損就會升沈於輪迴中，墮入三惡道，因此要登地為菩薩就要蹉跎很久。
壬二、加行不壞守持精進
故如所立誓，我當恭敬行，今後若不勉，定當趨下流。
如何加行不壞而守持的方法？
首先我們內心生起菩提心是如何立誓的？是我要三界一切眾生都能得到圓滿菩提果位。所以要以恭敬的行為，快速而不拖延去行持，否則定會墮入三惡道。
饒益眾有情，無量佛已逝，然我因昔過，未得佛化育。
佛是饒益一切眾生的。曾經有無量的佛為度化眾生而來，也已逝去、涅槃了；我卻因爲自己的罪業，仍然未得佛化育，也沒讓善業增上，惡業消除。所以最重要的要靠自己好好修習佛法！
若今依舊犯，如是將反覆，惡趣中領受，病縛剖割苦。
如果重覆犯相同的錯誤，善業不累積，造惡業也不怕，這樣即使投生三善道，一生當中，會ㄧ直受病苦，受刑罰、牢獄之災，斷頭、手足被砍的痛苦。
辛二、思暇滿人身而謹慎
壬ㄧ、思暇滿難得而謹慎
如值佛出世，為人信佛法，宜修善稀有，何日復得此?
佛出世極稀有，為人信佛法亦極稀有。佛有無出世不是重點，重點是人有無希求佛法的心。具足十八暇滿人身寶是少數的，要重複得到更是困難。
縱似今無病，足食無損傷，然壽剎那逝，身猶須臾質。
無病足食的健康幸福的好日子，是非常難得的，所以我們應當把大部分的時間拿來修習佛法。六道中唯有人能修行，人身最難得的事，也就是修行。這樣的好日子不是常法，只是剎那間而已，想下輩子好好修行，不ㄧ定如願。
憑吾此行素，復難得人身，若不得人身，徒惡乏善行。
憑我這樣放逸的行為，解脫很難，涅槃很難，要重覆得到人身也很難。雖有三寶、上師加持，如果修習的方法不正確，仍然難生善趣了，必須要注意啊！
如具行善緣，而我未為善，惡趣眾苦逼，彼時復何為？
今生具足可以行善的緣，要行善或行惡是自己可以控制的，若未行善，而讓自己墮入三惡道是非常愚昧、愚癡的。
所以把握行善修行唯一的機會就是現在！
心願度母分享~
清水總會－白玉觀音寺