《2015.05.17頂髻尊勝佛母長壽法會》

【緣起】

佛陀說末法時代有五種顯著的現象稱為「五濁」。這「五濁」指的是「眾生濁」、「見濁」、「煩惱濁」、「劫濁」與「命濁」。「眾生濁」是指末法眾生不信因果善惡、倫理淪喪，世風日下；「見濁」指的是與正法相違矛盾之邪見，以及妄語、謾罵充斥世間；「煩惱濁」指的是末法時代眾生貪嗔癡極重而增長；「劫濁」指末法中天災人禍，地震、水災、風災等頻生，仿佛大自然定律變得大亂似的，各種不知名的病症、病毒也不斷竄生；「命濁」是說末法時期中眾生橫死、短命、夭壽的現象增多，這都是因為眾生之不善共業所導致。以上這五種現像在我們現在所處的時代舉目皆是。  

甘丹文殊佛學會鑒於眾生於現代因天災人禍導致壽命夭折的情形增多，特地於5月17日舉行『頂髻尊勝佛母長壽法會』，以祈佛法及具德上師們聖壽長住，而一切有情眾皆能增長壽命，並消除眾生生命障難，廣利有情。

 

【尊勝佛母法門功德】：

承佛所說尊勝佛母本有滅罪延壽、消業免墮之功，藏傳許為長壽三尊（長壽佛、尊勝佛母、白度母）之一，屬重要長壽本尊，《尊勝佛頂修持瑜伽法儀軌》更說有三十四種羯磨用法，藏傳總集諸經說計有主要四十五種功德利益，以一尊成辦世出世間息增懷誅諸事業，功德不可思議。

修尊勝佛母法門，能增壽命，長福慧，消罪業，除凶災，而其咒尊勝陀羅尼，受持、書寫、供養、讀誦此陀羅尼，或是安置於塔、高幢、樓閣等，可得淨一切惡道，消除罪障、增長壽命、往生極樂世界之功德。密宗修行者或朝夕讀誦，或為亡者回向時誦之；而禪門在課誦時，也常念誦此咒。

 

【供燈的功德利益】：

‧供燈的意義是要去除眾生的無明，並得到智慧，才能真正見到法性。有人能以清淨的發心，來完成這項深具功德的善行，於未來世必能因此證得佛果。供燈亦具有去病延壽，健康長壽加持的功德利益。

‧點燈的功德於《佈施經》上記載：佈施燃燈之人將來天眼清淨，智慧明了。

‧《業報差別經》說：以恭敬心佈施燈具可得十種福德：

1. 宛如明燈一般地照亮世間。 2.眼睛沒有疾病。 3.容易證得天眼通。 4.有分辨善惡的智慧。 5.不會發生糊塗昏暗的事情。 6.不易受外在事物所迷惑。 7.不會出生於幽暗昏庸之地。 8.有大福報。 9.命終生往仞利天。 10.速證涅槃。

 

【主法上師】：尊貴 喇大仁波切

喇大仁波切於1973年出生於印度大吉嶺，他是很特殊的小孩，有幾項特徵。其中之一是當他出生時，全身還覆蓋著薄膜。十歲時進入甘丹講哲(甘丹寺北學院)出家，並於 林 仁波切(尊者達賴喇嘛的親教師)處接受沙彌戒。16歲時，由尊者 達賴喇嘛認證為唐迦圖滇―喇大仁波切的第七世轉世。24歲時，由尊者 達賴喇嘛授與比丘戒。

 

經過研習佛法二十二年，完成了佛學的五大部論，包括量論(邏輯和知識論)、般若(圓滿智慧)、中觀(中道哲學)、阿毗達摩論(現象學與佛教心理學)、律論(佛教倫理學)。最後六年，仁波切通過了格魯派的所有測驗，並在2002年12月在甘丹講哲佛學院獲得相當於高等佛學博士的「格西拉讓巴」的學位，圓滿了顯教教法的學習。並隨即進入下密院完成密法續典研習一年，獲得密教殊勝難得的「昂然巴格西」學位，圓滿密咒教法的學習，正式成為一位學兼顯密、通達無礙且慈悲具格的上師，近幾年亦往返於歐洲弘法，目前常住台灣。

 

【法會時間】：2015.05.17(日) 下午2:30-5點『頂髻尊勝佛母長壽法會』(參加法會者請茹素)

 

【法會地點】：甘丹文殊佛學會 (台北市錦州街241巷1弄1號2樓)

(松江路口、屈臣氏後方巷即241巷)

 

報名網址:http://goo.gl/forms/5GnE52hq5f

 

 

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1. 公車--5, 26, 41, 49, 109, 203, 214, 222, 225, 225(區間), 277, 279, 280, 285, 505, 518, 527, 617, 617(區間), 642, 643,  【 站名--凡是有經過以下站名皆可--錦州松江路口、松江新村、民生松江路口、救國團一、民權松江路口、行天宮】

2. 捷運轉乘--

A. 板南線忠孝新生站2號出口，轉乘公車214, 642, 643, 222。

B. 文湖線中山國中站至民權復北路口，轉乘公車行經--行天宮站(或民權松江路口)皆可。

C. 淡水線民權西路站1號出口，轉乘公車行經--行天宮站(或民權松江路口)皆可。

3. 捷運系統--
A. 板南線忠孝新生站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。
B. 淡水線民權西路站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。

C. 新店南勢角線古亭站，轉乘蘆洲線至行天宮站 3 或 4 號出口。

      

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