更新日期:2011/01/14 01:37:18
學習次第 : 進階

智慧的能量 第五章 運化困難為菩提道 利用問題來長養慈悲

 

問題也給自己機會訓練悲心。除非瘋了,否則任何人都會相信這是好事。即使是不相信轉世或業的人,也會同意具有悲心是非常好的。

  想想那些正和自己有類似問題的人,想想那些有著比自己更多或更大問題的人。縱使他們的問題和自己的問題相同,但對他們而言,那可能是更大的苦難。何況,或許他們同時也還有著許多其他的苦惱。

  思維:“正如我要快樂,不要痛苦,其他的人也一樣要快樂,而不要痛苦。這點我們是一樣的。如果所有眾生,都能離苦得樂,那該多好”。除了發起這種無限的悲心,更要以大悲心思維:“我要解脫眾生的一切苦”。如此利用問題來訓練大悲心。

  在他人不尊敬自己時,謹記下面《入菩薩行論》的教示會非常有效:

  宿業使我受此傷害,但我不也因為使他淪落地獄深淵而傷了此人?

  寂天菩薩的意思是,自己之所以受到某人傷害,是因為在前世中會傷害他人,因而使彼此間有了牽連。這過去的業,驅使那人在這一世來傷害你。當那人不由自主造下傷害你的惡業,這惡業將使他墮入地獄。因此,是你害他造惡業,事實上,是你將他投入地獄。

  若別人給你惹煩惱時,謹記這一教示,惱怒就不可能生起。反而,會不由自主、自然的生起悲心。因為是由悲心所驅使,只會想用身口意的行為來幫忙他人而不是報復。只想要撫慰他人的心,使他人不再繼續造惡業,並幫助他們清淨過去所聚積的惡業。

  同樣地,也可以用困難來修習慈心。有苦惱,暫時和究竟的快樂就沒有了。別忘了其他許多和自己一樣沒有暫時和究竟快樂的人,他們和自己一樣地想求安樂。思維:“若眾生都享有安樂該多好!”不僅要生起無量的慈心,而且發大慈心:“我一定要讓眾生得安樂”。


備註 :