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以下列出大師有約的資訊

佛是嚴禁弟子占卜看相算命的，為什麼又要讓地藏菩薩宣說占察法門？　　

佛是嚴禁弟子占卜看相算命的，為什麼又要讓地藏菩薩宣說占察法門？　　　　　　　 恭錄夢參法師《占察善惡業報經講記》 　　若從道理上講，為什麼佛沒說，要叫地藏王菩薩說？因為你看到下文經義才知道。咱們這部經叫占察善惡業報，佛制過戒，不許他弟子來算命、打卦、批八字，一律不許，這叫邪命。 　　他問這個，佛知道在末法時候，如果會算命、會批八字、會打卦，那就太好幫助人家，但是別人把它用到邪門上
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淨空法師對結婚的開示　

淨空法師對結婚的開示　　　　　　　 淨空法師 　　1 結婚，你看我們中國祖先造的這個字，充滿了智慧！中國文字是智慧的文字，叫你看這個字你就開智慧了。 　　2 你看結婚，吉是很吉祥，旁邊亂七八糟給你繞，繞了多少層。婚是什麼？見到女人頭就昏了。所以，頭腦清醒不會幹這個事情，這是糊塗事情，不會幹的。 　　3 你看中國祖先造字，就叫你看到結婚這個詞叫你覺悟，你不要昏，不要被這個纏
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這位有錢人的“孽障”兒子真“孝順”！

這位有錢人的“孽障”兒子真“孝順”！ 宣化上人 萬般帶不去，只有業隨身　　 　　以前有這麼一個很有錢的人，他最歡喜錢，也最捨不得這個錢。他生了三個兒子，大兒子就叫“金子”，第二個兒子就叫“銀子”；第三個兒子，他怕他這個兒子做好事，不做壞事，就給他起名叫做“孽
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不要用阿彌陀佛來打鬼

不要用阿彌陀佛來打鬼 法鼓山活動快訊電子報 707期聖嚴法師　　 　　有個人被鬼附身，當他被鬼附身時就胡說八道，講的話沒人聽得懂，也就是在講鬼話了，這讓他和家人嚇得不知如何是好，問我怎麼辦？ 　　我說我不會畫符施法來趕鬼、抓鬼、治鬼，我只會用修行的方法來調整自己的心。我告訴他要念佛菩薩的名號，來代替怕鬼的心。 　　也就是當心裡怕鬼時，你不要管它，只要持念佛菩薩名號就好。
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修道人,為何不要有"情愛"的思想？

修道人,為何不要有"情愛"的思想？ 宣化上人　　　　　　　 我們還有這口氣在，就要對人好，但是不應該有「情愛」的思想摻在內。 各位！切記切記！這是很重要的法門！ 生死愛情的海，就是障道的根本。修道人，無論對人或是對物，生出愛欲之心，都會障礙修道的發展。淺言之，愛欲就是生死，生死就是愛欲，愛欲就是生死之根。若是不破愛欲無明，終不能離開生死大愛海
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有這十種的惡業，會令你身體多病

有這十種的惡業，會令你身體多病 宣化上人 有十種原因會令身體多病： 　　（一）歡喜打一切眾生。無論見到什麼眾生都歡喜打，這是第一個使你受多病的果報。 　　（二）勸他人打。除了自己歡喜打之外，也叫他人打眾生，其至打狗、打貓、打老鼠都算。勸他人打小孩子，或者打一切眾生，這也都會得到疾病的果報。 　　（三）讚歎打法。讚歎什麼呢？讚歎打一切眾生的方法，因為讚歎打眾生的方法，所
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蓮師超度西藏公主的軼聞

蓮師超度西藏公主的軼聞 國王的絕望 　　“大師，我的掌上明珠白瑪賽死後將會如何呢？” 　　蓮花生大師靜靜地坐著，目光中閃耀著洞察一切的光芒，緩緩地開口說：“死是很殘酷的，人一出生就要面對死亡，每個人都註定要死，你我也不例外；但死又並不是一切的結束，只是靈魂離開了肉體，雖然肉體會腐爛，靈魂卻可以長存，轉生在六道輪回之中”。 　　
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癡迷的人生觀

癡迷的人生觀 聖嚴法師　　　　　　　 法鼓山活動快訊電子報-第714期 作者：聖嚴法師 拼，所以只有亂打瞎拼，懵懂一生。 　　（一）為了保障自我的安全而打拼 　　許多人由於缺乏安全感，渴望獲得保障，紛紛利用積蓄金錢、投資房地產、購買股票等以作為安全的保障。以為擁有的財產越多，便越有保障。為了自己的將來，或者是兒孫們的生活無虞，花費一生的時間，努力打拼，汲汲營營，以至終
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怎麼才能知道“我執”破了沒有?

怎麼才能知道“我執”破了沒有? 宣化上人　　　　　　　 宣化上人 開示於一九八四年二月十五日 佛說三藏十二部的經典，無非是教人破執著。 　　何謂我執？就是執著“我”。這是“我的”身體，那是“我的”所有，總而言之，一切以我為前提，把我擺在前邊，有我無人，三心未了，四相沒
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聖嚴法師答：立地成佛是真的嗎？

日期:2017/09/10 喇嘛網 編輯部 報導 聖嚴法師答：立地成佛是真的嗎？ 聖嚴法師答:是的，“放下屠刀，立地成佛”，是佛教的教訓，正像世俗所說“浪子回頭金不換”的教訓一樣。 不過，浪子回頭的可貴，是在能夠改邪歸正，既然改邪歸正之後，必須要積極地重建他的人生，才能達到“回頭”的目的，才有“金
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七因果言教中，修知母法門為最要，然而為最難修。要在何處？云何為難？

日期:2017/03/30 喇嘛網 編輯部 報導 七因果言教中，修知母法門為最要，然而為最難修。要在何處？云何為難？ 【第一一四則】 　　問：七因果言教中，修知母法門為最要，然而為最難修。要在何處？云何為難？ 　　答：要在若無知母之心，則慈悲等無由生起。難在如古德說，知母較勝解空性尤難，空性可依理而得勝解，知母但能依教，依理惟依因明量--成立輪迥無始之理。古德修此，有至曠野大聲呼娘
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中觀應成派鼻祖 吉祥月稱論師

日期:2017/03/27 喇嘛網 編輯部 報導 中觀應成派鼻祖 吉祥月稱論師 [中觀宗文集] 月稱是中觀派歷史上劃時代的人物。自龍樹菩薩闡釋中觀思想後，隨學者根據自己智力以及理解不同，又分出很多支系。比如以清辨論師為代表的“順經部自續中觀派”，以靜命論師為代表的“順瑜伽自續中觀派”等。這些分支派系在一些觀點上有細微的分歧，由於涉及
大師有約    緣氣：1808

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