南非開普敦藥師佛道場
傳講
《六中有圓滿次第導引》
大恩根本上師：吉美法王
2019/08/18（2）藏密白玉佛學會/南非開普敦藥師佛道場
傳講：「寂忿密意自解脫深法-六中有圓滿次第導引」
課程內容分享～
《處生中有導引.阿賴耶識自解脫》
正行修習分六·
一、處生中有導引，阿賴耶識自解脫，喻為鴿子歸巢之修習導引。
鴿子在築巢之前要觀察地理位置,看看附近有沒有危險，對它造成傷害或敵人等，一再觀察環境，確定附近環境沒有危險。
處生中有導引，首先要聞思修，未來我死亡臨終時，必須要做什麼？死亡時法性中有我需要什麼？投生中有我需要什麼？這一切必須很仔細觀察好，好比鴿子歸巢道引一樣。
二、夢幻中有導引，迷亂自解脫,此為習氣相關步入光明之道,喻為暗室燃燈之修習導引。
夢幻中有導引譬如在迷亂中可以修夢瑜珈、修持光明夢，習氣相關導入光明之道，人白天日有所思、夜有所夢，白天有很多煩惱跟習氣，晚上睡覺做很多各式各樣的夢，習氣轉為光明之道，暗室中燃燈導引。
一般凡夫眾生來說，夢是迷亂中的迷亂，瑜珈士因為他會修持像暗室燃燈一樣，樂的瑜珈士把夢轉化為清淨光明。
三、禪定中有導引，本覺自解脫，喻為孤兒見母之修習導引。
修習禪定，修本來具有的智慧，認識本來的智慧，所以叫本覺自解脫。一般眾生從無始劫以來到現在，那怕地獄的眾生都具有本覺的智慧，但是眾生不認識本來具有的智慧，沒有辦法自解脫。
禪定中有，像孤兒見母，孤兒離開母親飄泊很久（時間很久），從無始劫到現在，沒見到母親，後來修持禪定中有自解脫後，見到母親，依靠禪定心自然安定（安住）,自觀自心，明心見性，像孤兒見到母親般，「見性」講証悟的部份，人的意識外散，心透過五根攀緣所取六境上，叫外散，六識回到原點，就是孤兒見到母親。
四、臨終中有導引，往生憶念自解脫, 喻為傳達國王敕諭之導引。
死亡中有時，人死未完全落在中陰中，有許多憶念，上師馬上導引他中陰，修破瓦，即可靠憶念而往生剎土。完全靠往生者憶念上師導引而解脫，上師告訴往生者，死後什麼光顯現，告訴他死後四光明出現，介紹第一天，第二天……五方佛出現，經上師導引並修破瓦，不用經過後面的中陰。ㄧ個人對某個人傳達一樣，即說中陰會有這些顯現。現在未死之前，要清楚明白認識，等到那時（死亡），上師傳達一下，就可以認識了。
簡單來說國王（上師）告訴你，必須如何做，到時就可以輕易依言而行。
基本上，藏傳佛教中，六中有、文武百尊介紹，因為每個人身上有文武百尊，故不能自殺，所有殺業中，殺人罪業最重。每個人生活很忙祿，心很迷亂，當靜下來，一樣煩惱很多，那人死時，心中更害怕、恐懼，可想而知。所以藏傳佛教修行者，期待死亡，因意念可以控制，認識自性，靠死亡證明修行的成就。現在修禪大圓滿修行者，因在世有血肉之軀，易受影響，但在死亡之時，最容易認識自性，因八識會融入阿賴耶識而不受影響，這時認識自性最好了（第一個好）。第二個好，在睡夢中修清淨的光明夢，基本上五識休息，只剩意識，所以比較好修持。比較不容易的是活著打坐修行，因為六識全在運作（易受影響）。因為阿賴耶識中灌入全是在世的一切事物，故意念所顯一切，因不知幻化而迷亂。所以六中有很殊勝，要好好修習，要珍惜、懂得取捨。
五、法性中有導引，現分自解脫，喻為棄嬰未醒之導引
法性中有時，現而解脫，心性現的時候而認識自性，故喻為棄嬰未醒之導引。例如一個小嬰兒認識自己的母親，依偎在母親的懷裡除了母親之外，不願意到任何地方，小孩見母趕緊抱住，法性中有時，顯現許多聲音、光，若不知道，會生起恐懼，所以現在要聞思了解法性中有，會有什麼顯現？什麼光？例如顯現文武百尊，光，聲音，自己知道是文武百尊的顯現，自己知道是自性顯現的文武百尊，到時都不會害怕。現在不聞思、不認識，到時候就會一直害怕逃跑，若認識就如小嬰兒，不怕母親，而入母親懷抱。
六、受生中有導引，受生自解脫，喻為將未通水道加以接通之導引。
未通水道，如中間斷掉，水會流出來，將其接通，水就不會溢出，而可以順流。同理，人前世的善業，接在後世的上面（時候）。例如成就者（證悟活佛）今生結束，下一世接著來（轉世）,所以很多成就者，不間斷的轉世，第一世，第二世……十幾世。一般人轉世也可以，今生好好修六中有，可將此善業帶到後世，不用受中陰輪迴的苦。
六中有六個單元，非常殊勝重要，除非你不想解脫成佛，在座大家都想要解脫成佛，是很聰明的。人三大根本苦、八支分痛苦，遇到就很痛苦，但眾生喜歡逃避，且易健忘，自認現在不錯，哪知以後會如何？
因為眾生不去聞思修，是最大的問題。人身難得，死因死緣眾多，怎知下一世會如何？有可能成動物，所以對動物傳六字大明咒，牠也聽不懂，想修六中有更不可能。
在座各位很有福報，前世累積多少福德資糧，才可以聽到這麼殊勝的佛法。
例如在西藏有一位老者，問出家人，死後該如何做？出家人回答：「我還沒死，我怎麼知道？」老者説:「我聽說做一個出家人，應該與死一樣，因為該懂死亡的過程及顯現」。修行人必須了解六中有，才能告訴在家居士，修六中有，準備死亡，想解脫成佛，六中有是重要中重要的法。
～烏金喇嘛分享
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