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尊貴吉美法王

 

 

 

南投極樂講堂

修持《藥師佛儀軌》

 

 

 

2019/4/18(2/5)藏密白玉佛學會/南投極樂講堂

 

尊貴的上師吉美法王修持「藥師佛儀軌」~弟子請益開示分享

 

(續第2個問題)

這時候屬於關機的狀態,不可以說這時候我都知道,錯的。這是不可能的!我為什麼這麼講?打麻醉是一種毒,毒是把氣跟脈讓他停,同時細脈要靠三大脈,一個是中脈、一個是精脈、一個是血脈,我們人有三大脈,此三大脈分出去叫做人的微細脈,比如說我們人的手腳有多微細的血管,那這些你有沒有想過說我們人死掉,這些很細微的血管流著這些血,慢慢進入到精脈到血脈,最後再進入到中脈人才會死掉。人最後進入到中脈之後會滴三滴血,一滴二滴三滴人就會斷氣,正常運作是這個角度。你打針麻醉之後,他這些所有的氣跟脈是沒辦法運作。

 

那他根本不可能有那個能力去思惟,思惟什麼、想到什麼,那是什麼不可能的!所以這就像電腦關機一樣的狀態,那心有沒有死掉?基本上心不會死掉,心沒有生死,身體的身是有生死的,為什麼?因為心不是有相法,心是無相法、無為法,所以心不是血肉的心,沒有色彩,所以它不需要生死,它跟萬法是不一樣的。

 

 

 

 

我們講的世俗諦、勝義諦,講的就是心。世俗一切萬法的本體就是心,一切萬法的究竟是心,所以心是不可以有色彩形狀的,要不然你的心就有生死,跟草木一樣,哪有可能?不可能這樣子的!心是沒有生死的。可是你的心現在是要依靠現在因緣血肉的身體,一旦你血肉的身體有什麼變化,到時候它一定會停止。可是呢?這個停止什麼時候又恢復了?比如說我們人死掉之後呢,人的這些脈血全部往內流,我們人的中脈精脈跟血脈,男生的精脈在右邊,男生的精脈是開的,女生的精脈是關的,女生的血脈是開的,這些精脈血脈會入到中脈,這才是回到心的自性本體上,這時候它才會是一個結束。

 

我們人一生輪迴盲目,我們人一生下來開始輪迴、開始煩惱、很多眾念、阿賴耶識,很多的習氣就開始浮現了。這個時候你就完全迷亂,眾生的狀態,可是人老了,比如說這個死苦結束,死亡的苦結束後,這時候你就回到你原本的自性上。我講的重點是我們人會死,死的時候就慢慢的死。慢慢的死他就脫節外境,他的智力就慢慢會減少,喝的也會很少,沒辦法吃,那就表示他快要結束了,慢慢就衰敗了,他的呼吸也就會困難,慢慢四大就開始結束。

 

 

 

 

地溶入水、水溶入火,火溶入風,風溶入心,心溶入到法界,所以這時候所有的血脈都會進入,精脈血脈到最後進入中脈,進入中脈之後就會滴入三滴血,滴了三滴血就完全結束。人的生命不可能如你講的呃一聲,不是這樣的。就是一個很用力的吐氣,最後一口氣,這個時候就完全結束了。結束後,他就開始完全放下這個血肉身體,此時他就完全不被這些血肉身體控制,不被這些各種各樣的習氣控制,他就結束!這時候他就完全可以了悟到心的究竟根本上

這個時候我們就會講說有四大光明顯現,然後慢慢的有這些譬如五方佛、文武百尊就開始顯現,對這個我們講的就是中陰身,這裡面就是要接一個光、第二個光、第三個光、第四個光這些等等,你如果認識的話,就表示認識你的自性光明,就可以開悟解脫。

 

所以你看大象麻醉之後,它完全不醒人事,你認為他整個阿賴耶識還在工作嗎?不可能。麻醉退了,它有辦法醒過來,就可以運作了。同樣一個道理,不管任何一個眾生只要死亡結束,他就有機會回到他的本性上,這個時候同樣就証明人心是沒有生死的。他可以回到他原本的本性上,這就是法王講的~電腦打開了。

 

 

 

 

這四個光明譬如七七四十九天,這一段期間他如果還是沒有辦法接受一些中陰的苦,如果你的業力不是很重,殺業累積不是很多的時候一定會有中陰,為什麼會受中陰?是因為你無知愚癡,所以你就會有中陰。

 

你在活著的時候,在人世間你根本沒有正確觀念,對萬法一切一竅不通,對生命的本質、人生的究竟很多方面,你都完全沒有一些正確知見去看待的時候,基本上你就完全認為我就是有的,萬法也是有的,我的親戚朋友都是有的,我所看到一切都是有的,你就是落入在一個有法上,這有法上叫做常。

 

在常法上你執著,所以你死亡的時候就會顯現這些東西,顯現的時候,其實你在中陰的時候已經生起了一個幻想,你認為是與活著時人生的認識是一模一樣的,你在中陰的時候同樣會面臨到這樣。不管幾千年、幾萬年你都會受到這個中陰的苦,你自己本人受中陰的人認為是有的,可是依我們人世間的人看這是中陰,不是人世間。

 

 

 

 

所以他在人世間各種各樣的苦他會受,到最後他中陰快結束的時候,他就會躲著跑,好像水災時被水沖走的感覺或者被老虎野獸,各種各樣的顯現都有可能,你就跑、你就會躲,這個時候不小心你又投胎了。這時候就變成另外一個業力又成熟了,這種業力成熟:你就變成一隻豬、一隻羊、一隻牛、一隻螞蟻什麼都有可能,因為一躲你就去投胎了!

 

所以藏傳佛教學密乘的這些成就者,他要嘛就是即身成佛,這一輩子他就成佛,或因他業力重,這輩子他開悟不了,他就等待死亡。死亡是一種他的成就,他人生的壽命結束之後,四個光明顯現之後,他就會証悟開悟了,這是第二個。第三個他就等待下一輩子再轉生為人的時候,他就會開悟証悟了,所以再怎麼樣,到下一世他就會証悟了。(待續)

 

法性天女分享~~(2/5)

 

 

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