南投極樂講堂
修持《藥師佛儀軌》
2019/4/18（1）藏密白玉佛學會/南投極樂講堂
尊貴的上師吉美法王修持「藥師佛儀軌」~弟子請益開示分享
尊貴的上師吉美法王今日修持「藥師佛儀軌」~祈願三界一切眾生消除一切病苦、身心安康、福慧圓滿、速証無上佛果。
法會後，弟子們請益~
1、弟子請問：什麼是無常?
法王開示：
在佛法裡講無常的意思是說，外器世界、內情眾生，所有一切萬法，本來就是不常法的意思。不僅是人；一切萬法本來就是無自性，本來就不常法，這個不常法是每分每秒都在變，包括人在內。人來講的話，整體變化不大，可是人體內的細胞，是每分每秒都在毀壞，實際上無常不是說一天二天一個月一年，不是這樣子理解，它是每一分每一秒都在變化當中，這叫做無常。
譬如說，我們人的眼耳鼻舌身內的五根接觸外五境的時候，這種觀待關係的無常，譬如說我現在看一眼，等一下再看一眼，同樣一個對境同樣一個人，那剛才我的那第一眼已經無常了，我再看你一眼的時候就第二次了。同樣的道理，你耳朵聽到的聲音前面講一句嗡，再來講阿吽，這都是無常，不一樣了！你可以嗡，再來嗡嗡，前面的嗡在唸第二個嗡時它就不在了，實際上色聲香味觸也是每一分每一秒都在變化當中。同樣的道理，人的呼吸-吐氣吸氣，吐完了沒了，吸氣時那吐的沒有了，我再吐一次，實際上是吐第二次了，不是第一次吐的。
所以無常的理解是萬法無自性，一切萬法都是每分每秒在生滅當中，這個叫無常。而你講的無常就是一聲嘔，一聲就沒有了，這只是其中一個，你對無常的觀修方式是要外器世界、內情眾生，所有一切萬法沒有一個法是常法的！人包括嘔也在裡面，所以無常觀修是這樣理解的，不是單一個方面，你如果實修方式是單一一個的話，你就不好修了。
2、弟子請問：打完麻醉而昏迷，這是處在什麼狀態?
法王開示：每一個人的心中就具有佛性，這是確實的。因此佛陀也講了每一個眾生心中都有佛性，可是每個眾生心中也都有一點暫垢，所以就沒有辦法了悟心的自性，遠離四邊甘露般的智慧，眾生是沒辦法去理解的，佛陀已經得究竟妙觀的智慧，這個叫心的自性。而我們所知道是什麼呢？具有煩惱的心，譬如說我現在生起貪念，我現在生起瞋念，這也叫煩惱，這也叫眾念，這些所有煩惱的眾念叫阿賴耶識。
不管我們在睡覺或睡覺睡得很沉的時候，這時候你的眾念也好，阿賴耶識也好，你的煩惱也好，基本上就沒有在造作了，可是你睡的不是很沉而且有點淺的時候，他也是會造作的。而且這個造作是跟白天是一模一樣，因此白天這些幻化都是虛的，那夢中的夢更虛，兩個都是假的！可是兩個假的，但是夢裡面是最假的，一旦你醒過來，很快就停止，馬上就理解了我在作夢，這不是真的。
可是白天的這些虛幻的、迷亂之心，除非你有一點點依靠世俗諦的角度，比如說這些所有萬法到底是真的還是假的。比如說外器世界或內情眾生，包括我自己本人，我對我自己很執著，對我的親人家人朋友錢財這些所有的物質，我很執著。那麼我執著的東西可擁有的嗎？可以一輩子從頭到尾都是我的嗎？觀察思惟之後，你就會發現很多東西都是因緣和合而來的。一定早晚一個一個也是一樣生滅，有生就有滅。
因此你就會發現說過去很多成就者也是一樣，為什麼生起出離心？他了解這些輪迴、這些所有的萬法不是實有現象，我看得到、摸得到、有顯現，可是現而不真實！他認為為什麼執著一個假的東西，讓我受這麼大的痛苦，讓我這樣子輪迴，所以他就會厭倦、厭煩這樣的一個輪迴，這個時候他就覺得～我不要了！
簡單來講夫妻間也是一樣，朋友之間親人之間久了就煩，看煩、厭煩。厭煩的意思就是說這樣東西你看久了，了解了、熟悉之後你才會煩，如果你不熟悉、不了解情況之下，就是很新鮮，不會煩的。
同樣一個道理，一個智者：你有正確觀念的人，看待世俗諦這些所有一切世俗，世俗就等於萬法，一切萬法到底是世俗還是真的？是真的還是假的？用這個靠你自己的心去觀察的時候，原來我所看到一切的世俗諦究竟是什麼?是假的，所以一切世俗、一切萬法本體是空性。他了悟空性他就會生起出離心，一旦生起出離心，就解脫了。解脫之後你就從小乘、大乘、金剛乘，不同見解就入不同的道，這是一個道理。
第二個我們人打了麻醉後，有沒有意識？基本上他沒有意識。各位這個不可以講他有意識，為什麼？就是說我們講人心是有意念的、會思惟的，這個是人心。可是這個有思惟的人心，是因為依靠人的身體，所以它完全如我們入菩薩行論所講～要發菩提心要靠二件事情：第一件事情是靠身體，第二件事依靠你的心，依靠這二種你才有辦法發菩提心。所以人心也是同樣的道理，你現在這個人心靠這個人的身體，所以這人的身體他一旦有受損或者有狀況的時候，它就沒辦去運作。
所以你在你身體裡打麻醉的時候，你就沒有那個能力去思惟，你沒有能力去思惟的時候，這個時候不管你的煩惱也好，你的眾念也好，或你的阿賴耶識也好，是停下來的，就是電腦沒電。(待續)
法性天女分享~~（1/5）
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