喇嘛網 日期:2012/01/24   報導

 

堪布目前擔任錫金九乘佛學院校長一職。在尼泊爾、錫金設有閉關中心

,美國也有弘法道場。仁波切亦常至世界各地參與佛學講座,在台灣則

有高雄及台北中心。


堪千仁津多傑仁波切是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧,乃功德殊勝

無比之上師,名為土登貢葛尼瑪,通稱堪千仁津多傑。

50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方,父名平措欽仁,母名
布契,是家中唯一的獨子。

七歲時來到印度,在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十
五歲時,深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心,在佛陀轉法輪的鹿
野苑高級佛學院出家,由於宿根深厚智慧力高,所以在九年的求學以第
一名成績取得阿闍黎的稱號。
   

堪千仁津多傑仁波切(甲札法王得意弟子)為根本上師,堪千仁津多傑仁波是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧,乃功德殊勝無比之上師,名為土登貢葛尼瑪,通稱堪千仁津多傑。50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方,父名平措欽仁,母名布契,是家中唯一的獨子。七歲時來到印度,在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十五歲時,深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心,在佛陀轉法輪的鹿野苑高級佛學院出家,由於宿根深厚智慧力高,所以在九年的求學以第一名成績取得阿闍黎的稱號。

 二十五歲時,前往南印度最上怙主貝諾仁波切的寺院,為諸僧眾教授佛法,並向已故的薩迦大賢哲-堪布仁欽,廣泛的聽受顯密法教。三十一歲時,由怙主頂果欽哲仁波切,怙主貝諾仁波切,恩賜無畏獅子寶座,授予堪布的稱號和冠冕。三十五歲時,仁波切至佛陀之聖地瓦那納西高級佛學院擔任教職。於1988年四十歲時,在尼泊爾建立一座九年制佛學院。由白玉塔唐秋竹仁波切擔任院長,堪千仁波切擔任副院長,二年後秋竹仁波切離開佛學院,現瑜伽士身相,由堪千仁波擔任院長,後錫金國王一直希望仁波切能在錫金創辦佛學院,經請示上師怙主甲札仁波切,上師指示可將佛學院移至錫金,由錫金國王供養校地,本想永續供養佛學院一切支出,但為堪千仁波切婉拒,因堪千仁波切認為如此一來佛學院會成為王室的,而至目前約有出家眾二百位。

 三位根本上師為怙主甲札仁波切,怙主頂果欽哲仁波切,怙主貝諾仁波切。堪千仁波切非轉世仁波切,但怙主貝諾仁波切及怙主甲札仁波切肯定他在佛法上的修持,皆賜予“仁波切”頭銜及封號。在印度及尼泊爾,也有許多人皆說堪千仁波是龍欽心髓的傳承上師轉世。曾跟隨怙主甲札仁波切學大圓滿三部內續等一切密法共九年,為甲札仁波切上首弟子,甲札仁波切特別喜愛堪千仁波切,曾當與會大眾讚嘆:「堪千仁波切與我無分別,大圓滿前行應向堪千仁波切請教。」

 依怙主甲札仁波切從不允許其弟子出國弘法,但卻指定堪千仁波切需出國弘法,以此為甲札仁波切之代理人,堪千仁波切並秉持其上師宗風,從不蓄個人財產,為一實修實証之大上師。噶陀大持明者貝瑪旺晴仁波切曾道:「他真的對我們佛教及寧瑪巴做了很大的貢獻」卓千三位法主之卓千格曼仁波切也說道:「他是一位非常偉大的大師。」﹝台北市寧瑪巴白玉龍寧九乘佛學會﹞


堪千仁津多傑仁波是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧,乃功德殊勝無比之上師,名為土登貢葛尼瑪,通稱堪千仁津多傑。50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方,父名平措欽仁,母名布契,是家中唯一的獨子。七歲時來到印度,在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十五歲時,深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心,在佛陀轉法輪的鹿野苑高級佛學院出家,由於宿根深厚智慧力高,所以在九年的求學以第一名成績取得阿闍黎的稱號。

 二十五歲時,前往南印度最上怙主貝諾仁波切的寺院,為諸僧眾教授佛法,並向已故的薩迦大賢哲-堪布仁欽,廣泛的聽受顯密法教。三十一歲時,由怙主頂果欽哲仁波切,怙主貝諾仁波切,恩賜無畏獅子寶座,授予堪布的稱號和冠冕。三十五歲時,仁波切至佛陀之聖地瓦那納西高級佛學院擔任教職。於1988年四十歲時,在尼泊爾建立一座九年制佛學院。由白玉塔唐秋竹仁波切擔任院長,堪千仁波切擔任副院長,二年後秋竹仁波切離開佛學院,現瑜伽士身相,由堪千仁波擔任院長,後錫金國王一直希望仁波切能在錫金創辦佛學院,經請示上師怙主甲札仁波切,上師指示可將佛學院移至錫金,由錫金國王供養校地,本想永續供養佛學院一切支出,但為堪千仁波切婉拒,因堪千仁波切認為如此一來佛學院會成為王室的,而至目前約有出家眾二百位。

 三位根本上師為怙主甲札仁波切,怙主頂果欽哲仁波切,怙主貝諾仁波切。堪千仁波切非轉世仁波切,但怙主貝諾仁波切及怙主甲札仁波切肯定他在佛法上的修持,皆賜予“仁波切”頭銜及封號。在印度及尼泊爾,也有許多人皆說堪千仁波是龍欽心髓的傳承上師轉世。曾跟隨怙主甲札仁波切學大圓滿三部內續等一切密法共九年,為甲札仁波切上首弟子,甲札仁波切特別喜愛堪千仁波切,曾當與會大眾讚嘆:「堪千仁波切與我無分別,大圓滿前行應向堪千仁波切請教。」

 依怙主甲札仁波切從不允許其弟子出國弘法,但卻指定堪千仁波切需出國弘法,以此為甲札仁波切之代理人,堪千仁波切並秉持其上師宗風,從不蓄個人財產,為一實修實証之大上師。噶陀大持明者貝瑪旺晴仁波切曾道:「他真的對我們佛教及寧瑪巴做了很大的貢獻」卓千三位法主之卓千格曼仁波切也說道:「他是一位非常偉大的大師。」

 

 

 

 

◎堪千仁津多傑仁波是諸佛菩薩之大悲心以人身示現為僧,乃功德殊勝無比之上師,名為土登貢葛尼瑪,通稱堪千仁津多傑。50年代生於後藏江孜縣近郊稱做奇佐的富饒地方,父名平措欽仁,母名布契,是家中唯一的獨子。七歲時來到印度,在印度政府的初級學校學習英語、印度語、藏語。十五歲時,深知輪迴苦、空、無常之體性升起厭離心,在佛陀轉法輪的鹿野苑高級佛學院出家,由於宿根深厚智慧力高,所以在九年的求學以第一名成績取得阿闍黎的稱號。

 

 二十五歲時,前往南印度最上怙主貝諾仁波切的寺院,為諸僧眾教授佛法,並向已故的薩迦大賢哲-堪布仁欽,廣泛的聽受顯密法教。三十一歲時,由怙主頂果欽哲仁波切,怙主貝諾仁波切,恩賜無畏獅子寶座,授予堪布的稱號和冠冕。三十五歲時,仁波切至佛陀之聖地瓦那納西高級佛學院擔任教職。於1990年四十二歲時,在尼泊爾建立一座九年制佛學院。堪千仁波切擔任校長,後錫金國王一直希望仁波切能在錫金創辦佛學院,經請示上師怙主甲札仁波切,上師指示可將佛學院移至錫金,由錫金國王供養校地,而至今約有出家眾上千名。

 

 三位根本上師為怙主甲札仁波切,怙主頂果欽哲仁波切,怙主貝諾仁波切。堪千仁波切非轉世仁波切,但怙主貝諾仁波切及怙主甲札仁波切肯定他在佛法上的修持,皆賜予“仁波切”頭銜及封號。在印度及尼泊爾,也有許多人皆說堪千仁波切是龍欽心髓的傳承上師轉世。曾跟隨怙主甲札仁波切學大圓滿三部內續等一切密法共九年,為甲札仁波切心法弟子,甲札仁波切特別喜愛堪千仁波切,曾當與會大眾讚嘆:「堪千仁波切與我無分別,大圓滿前行應向堪千仁波切請教。」

 

 依怙主甲札仁波切從不允許其弟子出國弘法,但卻指定堪千仁波切需出國弘法,以此為甲札仁波切之代理人,堪千仁波切並秉持其上師宗風,從不蓄個人財產,為一實修實証之大上師。噶陀大持明者貝瑪旺晴仁波切曾道:「他真的對我們佛教及寧瑪巴做了很大的貢獻」卓千三位法主之卓千格曼仁波切也說道:「他是一位非常偉大的大師。」

 

  

堪千仁波切為本佛學會指導上師之傳法上師,亦是傳承上師之一,現旅居美國並設立佛學中心。其常念台灣弟子,不辭辛勞,遠渡重洋,來台弘法,把握難得請法的機會,共襄盛舉,同沾法喜。