高雄21度母道場

 

傳講《入菩薩行論》

 

 

 

 

2019.4.14. (3/3)藏密白玉佛學會/高雄21度母道場 

尊貴的上師吉美法王

傳講：「入菩薩行論」

課程內容分享～

 

沒有了悟空性，你想得解脫的樂、涅槃的樂、成佛的樂，想消除輪迴的苦，這些沒有意義，因為想一想而已。光想沒有意義。學佛的人，沒有了悟空性，知道了輪迴的苦，想消除一下，也想解脫、涅槃，然而沒有用～為什麼叫無義？因為你還是需要去調伏，終究還是要去輪迴。

 

我常講，要聞思修：要聞、要思考; 可是有聞、有思考就可以了嗎？不行！而聞也聽懂了、思考也有見解了～有了正確的觀念，這樣去修持一定就能成就，但若你不修持，你也不會成就啊！所以一樣～無義終漂泊。

 

我上了很多課，也想了很多內容，可是為什麼我不能解脫、成就？因為沒有修。沒有修就不會成就，就像煮飯～煮飯的圓滿是什麼？吞到肚子裡; 吃飽才是真正的圓滿。好吃的菜，煮一煮、炒一炒擺在眼前，沒嘴巴吃，還是不圓滿，沒達到效果。我們聞、思也一樣：聞思就是準備一桌好吃的菜，修持就是開始享受這個美味，把牠吃進去，這樣肚子才會飽，一樣的道理。用吃飯比喻，大家比較聽得懂.. (笑！)

 

 

 

 

所以，心是非常重要的。大家生活中有很多雜事、障礙，每天都很忙，一出門空氣又不好，遇到的貴人也不多.. 這也是眾生的共業。所以，學佛的人必須懂得轉念～看外境、看事情，或是自己碰到的事，能面對就面對，不能面對就要轉念; 不轉念，苦是你自己。

 

我自己也是一樣。年輕的時候，在寺廟裡很單純，很多事情基本上也不用面對，只是聽跟想而已，就按時吃飯、看書、學習，很簡單; 學發心、發願、念經.. 也都很容易。可是開始面對各種信徒時，就發現這是很大的學問; 這是佛學院裡沒學到的東西，是一個很大的學習，(這樣講，好像我學了很多.. 笑！) 算是唸碩士班、博士班裡，比較不好讀的.. 這時你才發現，過去佛菩薩普度眾生很辛苦，這個感受非常的深。

 

我的意思是：你要懂得去轉念，否則你就很辛苦，甚至走不下去都有可能。佛法裡講很多：成就者有兩條路可選～一種是把佛法發揚光大，廣度一切眾生，這是修行利益眾生的方式。另一種是，他不面對這些弟子，選擇自己內心的修行，比如閉關、不接觸外人的修行。

 

 

 

 

這兩種修行的方式，一種是有形相，在現像上修行; 一種是無相的。這兩種成就者都值得依止。過去幾百、幾千年前，面對凡夫眾生的成就者比較有名，因為那時人比較單純，很好導引; 幾千、幾百年後，現代人要導引是非常的困難。

 

以前的人好度，所以解脫的人多、成佛的人多，這也是世間的緣分、福報。現在的人不好度，也是一個世間的緣分福報。所以學佛一定要上課，否則你自己太多的想法、煩惱，沒有正確的觀念，對治不了自己的煩惱。尤其一個禮拜才上一堂課，如果又缺課，這個禮拜你累積了多少煩惱？兩個禮拜你又遇到了多少障礙？如果你對付不了，你有沒有想過～我們非常的危險。

 

沒學佛的眾生，永遠脫離不了這個危險。即使學佛的人也遇到很多障礙、很多的煩惱，但我們有上師、有佛堂，我們有課可以上，像「入菩薩行論」講的是菩提心，每個課程都跟心有關，你把上課的內容拿來用，對治煩惱和生活的障礙有很大的幫助，這樣你就可以打平。我的意思是，雖然不會太好，但是可以打平; 如果好一點，那就更好。即使只能打平，也很不錯。等有一天，你福報成熟、因緣夠了，你就有時間修行。

 

 

 

 

我常想：現在看到很多老人，笨笨、呆呆的，走路慢、反應慢，什麼都慢，又好無聊.. 我就想，在座有些弟子很認真，上很多課，雖然你們現在沒時間，但當你們老了，最起碼有基礎，正確的觀念建立起來了，等你七、八十歲沒事做的時候，你就可以把你學過的東西，真正拿來修持，這樣也是在準備死亡。

 

緣分、福報比較好的，年輕的時候就出家修行，早有了成就; 可是你來不及，福報不夠，現在你也結婚、生小孩、成家立業了，沒辦法拋棄、放棄，可是你邊把生活圓滿，一邊學佛，有一天你老了，你還是要退休，這時候就是一個很好的成就機會。所以，上課還是要擺在第一位，這個很重要，也是對大家的鼓勵和勉勵。剛好我們講到心。

（完） 

 

～妙音度母分享（3/3）

 

 

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