彰化釋迦牟尼佛道場
共修《二十一度母禮讚文》
2017/11/24藏密白玉佛學會/台灣彰化釋迦牟尼佛道場
感恩尊貴的上師 吉美法王於百忙之中不辭辛勞親臨彰化釋迦牟尼佛道場為弟子信眾們修【二十一度母禮讚文實修】，願眾生都能善願圓滿，超脫輪迴之苦，得究竟涅槃之樂。
弟子提問:
法王幫我們上《生起次第講記》時講觀修，例如今天修法唸綠度母心咒時，聲音出來是本尊，本尊從心裡面觀想出來，後來又觀想成和綠度母是一樣的無二無別，那是不是唸這心咒簡略的生起次第就圓滿了呢？
堪布達哇回答:
持咒也是一個方便法，一般透過經典的實修，法王說的生起次第簡單觀修方法，例如大家修藥師佛從皈依發心開始，迎請本尊自尊、對尊，迎請剎土的智慧尊無二無別加持，再供養、承事等達到無二，然後再持藥師佛心咒，然後利益一切眾生，你自己就是藥師佛。
重點是這咒語讓你跟本尊無二無別，心中想的都是智慧，想的方式都是利益眾生的方法，看到都是佛菩薩的顯現，一切住處都是剎土，慢慢透過這種實修方式，把你本來不淨的方式，而利用這種觀待就變成本來清淨的顯現，它的用意是這樣子。
所以法王在幫大家上《生起次第講記》時強調，不是說本來不淨，透過生起次第觀修把它變清淨，而是本來就是清淨的，透過你的觀修方法，把你認為的不淨轉回本來的清淨上，重點是這樣子。
~喜悅度母分享~
嘉義文殊道場
傳講《入菩薩行論》
2017.11.25.
藏密白玉佛學會/
台灣嘉義文殊道場
尊貴上師 吉美法王
傳講：
「入菩薩行論」
法王今日續講「入菩薩行論」第四品：不放逸～
辛三
思所捨煩惱而謹慎～
這裡主講：煩惱的業力、過患為何？煩惱為何要斷、不應留？
壬一
說煩惱之過患：
瞋貪等諸敵，
無手也無足，
非勇非精明，
役我怎如奴？
煩惱不斷會如何？下輩子會受三惡道的苦，還會衍生很多過患，故煩惱不能留。所以，要好好觀察、思惟～看我的心有無煩惱的敵人？若有，能留嗎？
煩惱到底有沒有？要觀自心。主要的煩惱為嗔，就是想害人的心，是最大的兇手。貪是欲取外五境，不懂得斷、不懂得修十善業、求解脫，很愚癡; 就是不懂取捨之心，會讓你投生三惡道。
貪嗔癡三毒，是八萬四千煩惱的根源，如樹根; 這是真正傷我的仇敵，不是別人。我有多少敵人？所有眾生嗎？不是，是貪嗔癡三毒。但它們沒有手腳啊！那是善業的精明之勇嗎？～勇是了不起，可以讓我積善業，但它卻讓我積惡業; 精明可以讓我積智慧，但它也不行。
它們這樣，完全無德，無法讓我積二資糧，卻把我弄得像奴隸，我要聽它、伺候它，我當它是老闆，它也當我是奴隸，我們的關係到底是什麼？我為何有煩惱？
惑住我心中，
任意傷害我，
猶忍不瞋彼，
非當應訶責。
煩惱依靠我的心，若不靠心，它無處住。心是它的房子，房裡住的房客是煩惱，而且它很自由，不但住我心，還任意傷害我，要怎麼搞我、折騰我，想傷我多深都可以.. 我不應讓它這樣任意傷害～又不是老公、或什麼人.. 公平嗎？為何煩惱它怎麼傷害你，你都不講話？
你應對煩惱生不能忍之心～哪怕一剎那，它就讓我下三惡道，你到底在忍什麼？為何忍煩惱？不該修的你卻在修～每人修得最好的就是煩惱！
所以，所有智者、成就者都應該嘲笑你、苛責你。我是上師～一個導引者，我帶弟子，有很多弟子不知道自已的煩惱，有很多想法，是那麼認真的在煩惱，那麼認真的在修它，上師應該嘲笑你！(但我是不敢啦.. 笑！.. )
緃使天非天，
齊來敵對我，
然彼也不能，
擲我入無間。
強力煩惱敵，
擲我入獄火，
須彌若遇之，
灰燼亦無盡。
為什麼笑？縱使天人、阿修羅等一起來對付我，也沒啥了不起，頂多賠一條命，它也不能讓我墮地獄。煩惱才是最強、最有力的敵人，它可以把我拋到地獄裡，連須彌山都燒成灰，一剎那我都想遠離！火，就是煩惱，故同樣應遠離。
吾心煩惱敵，
長住無盡期，
其餘世間敵，
命不如是久。
煩惱住我心的時間很長，是我最親愛的人～輪迴時，你出生、死亡，到地獄去，它都要跟。即使學佛者的心，也有煩惱。所以我們很愛煩惱，所以煩惱不需辦結婚證書，無始劫來就有證書.. 故應斷，否則長住心中，無盡期，傷害也無盡; 其他人都沒那個時間，也沒那個命..
若我順待敵，
敵或利樂我，
若隨諸煩惱，
徒遭傷害苦。
人、天傷我時，若我順他、好好待他，譬如請客、給吃喝、說好話，他會不好意思，或許仍會利益你，比煩惱好解決。但你學佛沒學好，因為學佛不是學這個，不是辦活動，經咒一直唸也沒作用.. 學佛學什麼？～要知煩惱、知己過、化解己過; 要淨化內心，要長智慧！聞法而生起智慧、思惟而生起智慧、修行而生起智慧，要這樣才能生起智慧。智慧無法灌，或敲一下可生起; 無上密有頓悟、竅訣，但我學不來; 上上根學竅訣，或灌頂，一剎那可開悟，但眾生的共同智慧要靠聞法、思惟。世尊傳法49年，就是為此。
若我隨順煩惱、順著貪，貪就越重; 若有人愛錢，你滿足他，他就ok，但煩惱不好滿足、對付，你越順它，它越貪，傷你越重，或讓你下地獄.. 故煩惱要智慧來斷。
無始相續敵，
孽禍唯一因，
若久住我心，
生死怎無懼？
煩惱敵是最大的禍害，但只有一因～貪嗔癡煩惱若久住我心，沒完沒了～生生死死、永世輪迴，永遠都丟不掉，永遠都要輪迴。怎不害怕？何時才會有幸福快樂？永遠不會有！
生死牢獄卒，
地獄劊子手，
若皆住我心，
安樂何能有
輪迴如監獄，你逃不了; 監獄要有人看著，你才不會跑掉，所以，煩惱如獄卒，它會看著你，所有的業力會顯現～獄卒會割舌頭、砍你頭，你死了又活.. 地獄劊子手就是你的煩惱。煩惱若一直住我心，我擺脫不了，要斷了才有快樂。未離開時，我怎會有安樂？
～妙音度母分享
清水觀音寺
傳講
《大圓滿心性休息大車疏》
2017.11.27藏密白玉佛學會/台灣清水觀音寺
尊貴的上師 吉美法王傳講
課程︰大圓滿心性休息大車疏—修持禪定—宣說修修者之根基次第—中根者—證道之方式—已得解脫道之相~增智慧（718~719頁）
心得分享︰
本週接續上一週宣說「已得解脫道之相」的內容。
已得解脫道之相(了悟大圓滿智慧)的人，喜歡極為清靜的山林等處，斷絕散亂與憒鬧的世間俗事，甚至連夢中都沒有不善之心，此時唯一顯現善法的境相，身、語、意處於極為清淨的狀態，在心中已生起「資糧道的功德」，因「等持力」的緣故，在禪房也可以見到各種光明的顯現。
了悟「明智慧」後繼續不間斷的串習，心性明空自然智慧的障礙越來越微薄，智慧、等持與覺受越來越廣大，並且對於外境顯現，也會自然而然見為如夢如幻，證悟一切諸法本體空性成一味，並安住在如虛空般的境界中。這就是「增智慧」。
～～智慧金剛 分享
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