清水觀音寺
傳講《大圓滿心性休息大車疏》
2017.09.25藏密白玉佛學會/台灣清水觀音寺
尊貴的上師 吉美法王傳講
課程︰大圓滿心性休息大車疏—修持禪定—宣說修修者之根基次第—中根者—修法—宣說身要與安住方法
心得分享︰
今天首先廣說入定的方式，主要宣說有「身」的要點，也就是「毘盧遮那七支座」的修法，以及「根門不動」。
上課中提到，雙目不動，耳、鼻、舌、身、意均不遮止，色、聲、香、味、觸、分別念無論顯現何者既不遮止也不跟隨彼等。這是至關重要的要點，一般坊間所謂「打坐」者，多喜歡閉眼，這不僅「動」了雙目，也是刻意遮止「色」的顯現，而且更容易落入昏沉掉舉之中。如果我們遮止根門(一直想著這個不能聽、那個不能看…)，那麼就無法獲得五眼六通一切功德，因為這些神通都是依靠明清之根門而顯現的。
如果我們跟隨六境，那分別念會不斷湧現，與庸俗的狀態無有差別，這樣是不會有任何修持的境界，也不會獲得任何的成就。而上師也特別強調，「無分別」的智慧並不是「什麼都不想」，如果只是用「不斷放鬆」、「什麼都不想」的方式，是無法了悟空性的，要證悟還是要依靠上師。
這個單元講的是實修的方式，如果只是看看而已，那就非常可惜了，既然我們已有幸聽聞，應當把握自己有限的時間，根據這些要點來練習實修寂止才是。
智慧金剛 分享～
豐原蓮師銅色山道場
修持《中陰文武百尊超度》
201７、9、２７、藏密白玉佛學會/台灣豐原蓮師銅色山道場
感恩尊貴的上師 吉美法王，大慈大悲，不辭辛勞，親臨豐原蓮師道場，為大眾修持文武百尊超度法會。
對每個人來說，死亡都是很沉重的話題，沒有人不害怕死亡的，但是僅僅害怕、驚恐、逃避、明知是沒有用的，還是要去尋找一個能對付死亡的辦法，這才是萬全之策。破瓦法，是凡夫應對死亡的最佳選擇。平時我們修出離心、菩提心、空性等所有的修法，都是為了解脫，也可以說是為了死亡來作準備，但如果修行尚未成功之前死亡，唯一能補救的方法，那就是破瓦法。
「破瓦」法，是藏文音譯，意即「遷移」，一一把意識從我們上遷移到阿彌陀佛的淨土，遷移的實質就是「往生」。
~法性天女分享~
雲林阿彌陀佛道場
修持《護法》
2017/9/29
雲林阿彌陀佛道場
感恩根本上師為弟子、信眾修持殊勝護法大法，令大家能化解出世間修行及世間各種違緣障礙，令善願成就、諸事順遂吉祥。
護法修持要訣
要想知道其修持要訣，首先要對其分類及作用（功德），有一定的瞭解才易掌握修持要訣，從而獲得共與不共之加持。
護法的作用總的講是遺除一切違緣，增長一切順緣。護法神作用不共的講法是１.「外遣除修行者身及第六意識的一切障礙，使行者具足順緣及善念」２.「內移除修行的三毒（貪嗔痴）的一切障礙、使行者具足趣八證悟法界的功德（登地的見解）３.「密」遣除修行者細分無明，使行者具足真實證悟三身的功德（佛果）。
此中行者能獲得怎樣的加持，主要依行者的三門（身、語、意）是如何行持而定。當然「灌頂」，傳承及儀軌完整否，多瑪做得如法否等也是必不可少的。
為什麼行者的三門是主要的呢？因如智慧護法之所以如理護持行者，是因行者是具備正確的發心，而不以供讚為主。如是世間護法，行者就要具備正確的發心及供贊（儀軌完整、多瑪齊全），原因是世間護法有自己的誓言要護持如理修持者，但同時蓮師等上師也承諾以後我的弟子們會給你們多瑪的。
綜合上述，如發心不正，皆得不到出世間及世間護法的護持，無論你如何供養和讚歎及驅使事業，也無濟於事。
法具度母分享
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地址：雲林縣虎尾鎮工專路239號
嘉義文殊道場
傳講《入菩薩行論》
嘉義文殊道場，9/30恭請尊貴上師（吉美法王）宣講《入菩薩行論》摘錄分享
第四品不放逸
任二思惡趣中難脫而謹慎
剎那造就重罪，歷劫住無間，何況無始罪，積重失善趣。
思維惡趣難脫的原因，譬如對佛子，菩薩，成就者，僧眾起惡念，邪見，升起那瞬間就會造作重罪。
歷劫無間地獄是對僧眾，金剛道友，在聊天時升起貪念，瞋念，要謹慎這是會造大罪業，一剎那一瞬間就下無間地獄。
更何況從無始劫來所造的罪業累積多少很難算，更是要下三惡道受苦，後面的業力也一個接一個等我們去承受，無法解脫。
壬三，說得暇滿時應修善法而謹慎
有閒暇，十八圓滿人身寶，是很難得，因為要修習佛法是要得人身才能修行。三惡道的是無閒暇修行，所以是無暇人身。我們得人身只會有一次，會有二次，三次嗎？很難!
所以要謹慎，要把握這一次機會，謹慎了解後要讓身，口，意都增上，如果不知就是愚痴的愚，難得的閒暇得了不懂精進，更是愚昧，有閒暇人身修習大乘或密乘都是可以的。天道的人是無法修習密乘，大乘，因為天道太快樂了，天人也發不起菩提心，有閒暇的人身，善根力量小，力量要增上要修善，修身，口，意的善業不間斷的修行，不去修稱不修善，不修善，把累積善業的機會失掉，是無比的愚痴，修持善根的法在自己手裡，一般眾生老是忙。
龍樹菩薩跟國王說：金瓢舀好吃的東西就是好吃，但舀大小便是不適合的。所以現在有閒暇人身，就是修善業的開始，如果用來造業，有如用金瓢舀大小便。造業的不只人身，三惡道眾生也在造業。
有人身不去修行，自己的不善業力量會強大，不懂取捨非常愚痴，今天，明天，這輩子都沒時間去修行 。造成，第一個結論是無法修行。第二個是無法成佛，最後就是放下，這就是怠惰。
面對臨終時，就會想因為無修行，無累積善業而難過，因仇恨，貪念重而下三惡道，而憂苦。所以
要珍惜長時間學佛的福報和智慧，任何眾生都要謹慎，要為自己負責。
好好思考是愚痴還是智慧的心。
助緣分享~
清水總會－白玉觀音寺