住持 金剛阿闍黎上師 德威仁波切（持明丹珠） 教授
 
中心地址：
台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北東區
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，神旺飯店對面，忠孝三普大樓）
台北陽明山
台北市菁山路45號1樓

請電：
何師姐 (0932) 137-624
林師姐 (0987) 964-768
黃師兄 (02) 2969-1426
陳師姐 (02) 2925-3077
郭師姐 (0933) 060-937

法會內容：
12月5日（星期一）7PM － 『普巴金剛』日修法教授
12月9日（星期五）7PM － 『四類深法護法總體酬供』教授三同修法會（如有請帶鈴、大鼓、號等法器）
12月10日（星期六）2PM － 『蓮師鄔金空行財神』會供灌頂＆寶瓶加持
12月11日（星期日）11:30AM － 『藥叉財神總集阿巴囉濟達』增益護摩火供（陽明山）

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。火供與超度報名表請另行填寫。
注意事項：
陽明山中心：12/11（請穿黃色衣服）
其它時間都在忠孝東路中心

 

前寧瑪派 敦珠法王的前世，為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa（義伏魔洲），修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身，千人証持明果位（登地的佛菩薩），轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。
本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》傳承祈請文【善逝心要deshi nyingpo】中詳述其歷代轉世，是賢劫千佛之導師，釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽伽羅，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴(伏魔洲)，本時代之 前敦珠法王，未來香巴拉之王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。
本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」，為掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此完整『伏魔洲 黑怒母伏藏』精華之法輪。。
密宗所修黑怒母本尊，顯教即是般若佛母，密宗即是普賢王如來佛母的化現；如《本智旭日yeshe nima》儀軌中「七支」所述：『遍主本智空行母，法身界中雖不動，為度所化現色身，虔信我前智悲戲。』
蓮花生大士在鄔金淨土，得智慧法界空行母眾獻《金剛亥母現前出現十萬續》，金剛亥母並親口傳「黑摧瑪意成就」，並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。
這次教授內容，繼先前所傳持明薩拉哈葩心髓十三品之導引教授（p527~641）中，1~10品「大圓滿前行」、伏魔洲伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》「黑怒母本尊瑜珈」中「略、中、廣」三部儀軌中的《金剛藏dorje nyingpo》簡軌。
這次將傳「怒母本尊瑜珈、施身法、險厲處閉關」共通的鎮伏神魔淨地前行《怒母大笑tromei gejang懷攝調伏wangduzilnon》、及本伏藏四護法儀軌中《四類深法護法總體酬供》及如何結合新伏藏《三根本具誓護法 總朵瑪呈獻 常修法心要合一》；之後會繼續教授本伏藏《桑煙供、餗煙供、水食子》，其它《護法酬供》及如何結合《金剛藏》做完整日修；之後《金剛藏》會供；接著《本智旭日yeshe nima》中軌日修、長《護法供養》、會供及「閉關闡明」；本尊瑜珈熟練後，再傳「施身法Chod 四施Je Shi」、「險厲處閉關」及「大圓滿」完整解脫道。
本傳承近百年証持明、化虹身的祖師，都是修這些儀軌，以淨化身心成正法器，作為修大圓滿「徹卻、脫噶」，即身証悟的的基礎。
教授包括鈴鼓與骨號的使用，及空行母心意流露的特殊唱腔，猶如詩歌般優美，文字有特殊穿透性的力量，每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地，大圓滿空性的顯現，唱者易生起覺受証悟，聽聞者種下解脫的種子。
德威上師多年前在美洲首倡以中文，依前法王本廟僧團Lama Lingpa藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。
 
有心修學本法者切勿缺課，短期不可能再重複教授。

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。
佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

有人在生命某階段，氣運極衰敗，諸事倒霉不順。這其中有種種前因後果，由過去今生所造業力-未結善緣未種福田犯戒造業以致無貴人福報；吝嗇偷盜害人結怨以致怨親債主小人破耗；為人處世及專業能力不足或大環境衰退以致事業破敗等等。
但也有由個人業力或住處不祥，引起衰神緊跟，靈界怨親債主或兇神惡煞作祟，不喜見你成功快樂，障礙一切所作，引致諸事不順，倒霉至極，尤其與某住宅或公司生意場所有關，中國人所謂「五鬼入宅」「衰神臨門」等。
鄔金空行財神是蓮華生大士現財神相賜福，又稱財寶蓮師。上師憐憫弟子在大環境的衰退下難聚資糧，曾傳敦珠傳承鄔金空行財神修法，及製作財神寶瓶開光加持閉關中所修『驅衰耗鬼神出門大法』，這種法會只要參加就能去衰除晦增福報人緣。

今末法時期，逆緣力大，靈修生活多障礙及污染。普巴金剛法以最有效降魔除障、快速得証、成就二悉地而聞名。其法自成一體系，「四種普巴」-大悲普巴、事業普巴、菩提心普巴、智慧普巴，完整貫通了生起、圓滿、大圓滿次第，即身成就。因此印、藏不同傳承的佛法大師，都共同的重視普巴本尊。寧瑪派起修四加行階段，共通依祥和相金剛薩埵為主要本尊，進入生起、圓滿次第以上，轉入忿猛相普巴金剛為主要本尊法，歷代教主祖師，包括蓮華生大士及耶喜措嘉祖師都主修此法而得證量成就。
本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。
上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。
金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。
上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。
現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。
德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。
熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。