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4/17 蘇曼騰求仁波切◆洽美傳規《三惡趣自解脫》文武百尊灌頂  

4 / 17 蘇曼騰求仁波切◆文武百尊灌頂法會

■主法上師:蘇曼騰求仁波切
■法會內容:噶瑪洽美傳規《三惡趣自解脫》文武百尊灌頂
■日期時間:4/17(周日)下午15:00-17:00
■傳法地點:台北德噶禪修中心(台北市光復南路1號B1)
■翻譯老師:喇嘛滇津多傑
 
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【關於灌頂】
 
  騰求仁波切本次所要傳授的「文武百尊灌頂」,法門傳承來自於一世噶瑪洽美《三惡趣自解脫》中所出,灌頂傳承乃由蘇曼丁嘎仁波切所傳授予騰求仁波切。
 
  自性文武百尊是一百位「寂靜尊」與「忿怒尊」之總稱。其中寂靜尊乃四十二位,而忿怒尊為五十八位。在中陰身階段的七七四十九天內各有其特殊的形象逐漸出現,散發出各種不同耀眼眩目的亮光及如雷響的怒吼聲,只要行者能在中陰身階段認出便可解脫。
 
  若現世能接受文武百尊灌頂,精勤修持,往生後於中陰身第二階段解脫期時,當本尊依序顯現時,即能如理認識本尊,降低恐懼害怕的可能,接受本尊的帶領往生淨土。故文武百尊法門不只超度亡者,現世接受文武百尊灌頂亦為修行者首重之鑰。
 
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【教法功德】
 
  文武百尊教法是蓮花生大士於《普賢王如來所說根本續》中,摘要攝集,應耶喜措嘉佛母祈請而宣說。之後,蓮師親自伏藏,再由其授記的眾弟子轉世者所取藏出來。
 
  耶喜措嘉佛母曾見到她的友人在金剛地獄受極大的痛苦,憑藉任何的法都無法解脫,於是向蓮花生大士請求,由此,蓮師傳授了文武百尊法給她。她去到金剛地獄,修持此法,使其友人得到解脫。
 
  因此,對於已故的先人,我們可透過誦持文武百尊的心咒;修持法門;或以先人名義或自身名義修建、護持、頂禮文武百尊聖像、壇城,而迴向功德,可縮短亡者受苦的時間。如已投生六道中的先人,也能有善因緣聽聞佛法,獲得善報,迅速解脫。對於生者、亡者皆可得大利益。
 
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主法上師【騰求仁波切】簡介
 
  騰求仁波切(噶瑪耶希增波)是已故尊貴的十一世蘇曼丁嘎仁波切之子,丁嘎仁波切是蘇曼傳承中一位重要的持法座者,他在世時對整個噶舉派的貢獻至今仍倍受推崇。
 
  仁波切是由十二世廣定大司徒仁波切為其認證並賜名為「噶瑪耶希增 波」,並從第三世蔣貢康楚仁波切座前接受比丘戒,在1991年亦得到大司徒仁波切傳授四大部論的口訣藏等等諸多教法。仁波切在四川阿日札佛學院完成三年課 程,在色達佛學院修習佛學四年,之後返回蘇曼佛學院繼續學習。仁波切之能夠與蘇曼寺內其他祖古一樣倍受推崇,除因其父親以對傳承不遺餘力的貢獻外,亦因他 個人在佛法上的修持證悟有關。
 
  騰求仁波切目前除了與其兄長延平尼瑪仁波切擔起了管理寺廟的責任外,過去數年亦跟隨尊貴的 蘇曼噶旺仁波切至香港、台灣、新加坡、印尼、馬來西亞等東南亞各地弘法,利益眾生。
 
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◆法會參贊
◎法會壇城前燃供酥油燈塔(一次供49盞燈):每場燃燈功德金 2000元
◎消災祈福祿位:隨喜
◎法會佛前供燈:隨喜
 
 
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