中華藏密大手印五支佛學會

慶祝佛誕日

尊聖 釋迦牟尼佛與十六阿羅漢~佛法廣宏之旭日
99年5月20日（四）
晚上7:30~9:30

★法會特別安排口傳：
參加本次法會須先安排口傳，敬請欲參加者先向中心報名，
口傳報名截止日期為 99 / 5/13。

在西藏一般的寺廟都有十六羅漢佛像或是唐卡。因為，常修頌十六羅漢對佛法的興盛與繁榮是很有幫助。依照藏傳佛教經典佛陀是在西元前881年過世入滅，往前推81年，則佛陀應是出生於西元前962年，大約是在農曆的4月8日，也就是台灣所熟悉的「佛誕日」，又因為在神話中，佛陀出生時有龍王注水為其沐浴，所以這天也稱為「浴佛節」。
阿羅漢, 為梵語 Arahan 的音譯。意為殺賊、應供、不生。據玄奘大師所譯《法住記》載：公元二世紀師子國慶友尊者《法住記》所載述，佛陀臨涅槃時，囑咐十六羅漢到世間弘揚佛法、利益眾生。傳聞佛滅八百年中執獅子國勝軍王都，有阿羅漢名難提密多羅 (慶友 )，具八解脫三明六通等無量功德皆悉具足，一日臨涅槃時，為諸比丘說如來曾說法住經；於佛滅時，以無上法付囑十六大阿羅漢并眷屬等，令其護持使不滅沒，及勒其身與諸施主作真福田，令彼施者得大果報；在此世間男女發殷淨心，供僧大眾，其時此十六羅漢及其眷屬隨其所應分教往赴，現種種形，蔽隱聖儀，同常凡眾，密受供具，令諸施主得勝果報。
修此供養頂禮十六阿羅漢之法，積集二種資糧功德雖不可思議，然若體其心意主要仍是願佛法長存、利益有情，住持佛法是需靠實踐履行，以戒為師為基礎，定慧二學是學處，所修聞思修是入門，否則正如《十六大阿羅漢因果識見頌》中，諾迦跋黎墮尊者頌言：「終日供養求福田，不求出離生死源，卻將福德為功德，作福無由見性根。」乃不脫生死輪迴諸苦。


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