大圓滿 龍欽心髓 更密上師 具名點印

自心與上師合一的無上法門

四部心滴的精粹

心部、界部、口訣部中的口訣部,口訣部外、內、密、無上密中屬無上密,一生成佛的教法。

頂果法王云:最祕密的儀軌,最祕密的修行方法,覺自心性最自然的境界,大圓滿 龍欽心髓 更密上師 具名點印。

佛性是一切眾生本來具有的,要將一切眾生本具的佛性指引出來,唯有依靠上師。

佛並不是從外去獲得,自心續等同上師的心續,自心續與上師心續所有的功德智慧相同,唯有依靠上師的恩德,才能夠獲得,實證到自心本具的智慧(如來藏),將一切的煩惱淨除,除了上師,再也沒有其他的人了。

《阿努瑜伽》密續裡「我們用錢來供養千佛所得到的福德資糧和功德,不如我們剎那間對上師的供養。」在《誓言莊嚴經》裡,「我們長時間地觀想相好莊嚴的佛菩薩,功德不如我們剎那間憶起上師的功德。」「念誦千萬遍咒語的福德,不及我們祈請上師的功德。」在經典中也提到,縱使「心」非常專注不散亂、而且多劫以來禪定,它的力量、福德、功德,不及我們向上師祈請的力量。

《札嘎》的經典裡,佛陀說:「末法五濁時期,我會以上師的相顯現在世間。」在《阿諦莊嚴經》裡「要是我們能夠在心間或在頂上觀想這個具恩的上師,並且向這位大恩上師祈請,這樣觀想修持的人,就能夠得到千佛的加持。」所以我們要視上師就是佛,對上師必須如此虔誠和恭敬。上師的恩德,比自己的父母還要來得大。

大圓滿龍欽心髓,又稱「龍欽寧體」為吉美林巴尊者開啟的意伏藏法門,吉美林巴〈無畏洲〉祖師,在禪定悟境的清淨顯相中,三度親謁龍欽巴〈無垢光〉尊者,了悟往昔蓮師所付誓願之深法,得身語意之加持,總集了三種傳承:

即如來密意傳承、持覺表示傳承與補特伽羅口耳傳承。

而龍欽寧體內共有一百三十六種法門,含一百五十七種密法,內容包括上師、本尊、空行、護法、瓶灌、密灌、慧灌、詞灌、生起次第、圓滿次第、大圓滿、祈請、供養、守護、灌頂、息增懷誅火供、延壽、頗瓦遷識等,其中最高深極密的修法即是本次所傳的 更密上師 具名點印。

此法特別不共之處直指本具光明覺性,自心與上師密意相應,實證到自心本具的智慧,色身融入智慧光明身。終其一生修持此法就能即身成佛。

蔣揚欽哲旺波尊者曾於淨相中親見龍欽巴祖師加持

而開啟此法的灌頂,此後尊者常署名

『您‧遍知上師歡喜的奴僕』。

堪布阿格旺波於修持此法時,親見龍欽巴尊者。

門色仁波切修持一千萬遍後,親見龍欽巴尊者。

頂果法王云:最祕密的儀軌,最祕密的修行方法,覺性最自然的境界,大圓滿 龍欽心髓 更密上師 具名點印~

寧瑪巴當代殊勝成就者夏札仁波切(甲扎法王),一生以修持此法為主。

大圓滿成就者紐修堪布曾引(具名點印)而說:
「倘若我們只於心外求法,將一無所得」

 

法會具足五圓滿功德

1. 導師圓滿:尊貴的 賈傑康楚仁波切為殊妙心體傳承寶藏持有大成就者。

2. 眷屬圓滿:仁波切具緣四眾弟子。

3. 法圓滿:心部、界部、口訣部中的口訣部,口訣部外、內、密、無上密中屬無上密,一生成佛的教法。依灌頂部而言沒有比此更高的灌頂。

4. 地處圓滿:尊貴的 賈傑康楚仁波切全國新中心。

5. 時圓滿:尊貴的 賈傑康楚仁波切全國新中心開光吉祥日與時值中國新春年節功德日。

 

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