迦椿林佛學會 七 月份法訊
主法上師 : 堪布欽哲仁波切
中心住址 : 高雄市中華三路77號12樓之一
中心電話 : 07 - 2510259 ; 堪布MB : 0912715278
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7/11(六) : 7:30 PM 藥師佛共修
7/12(日) : 2:30 PM 蓮師薈供 / 極樂淨土祈願文
7: 30 PM 貝諾法王百日追思供燈暨具印明點上師相應法共修
7/17(五) : 7:30 PM 空行母薈供
7/18(六) : 7:30 PM 財神水供
7/25(六) : 7:30 PM 瑪哈嘎啦共修
7/31(五) : 2:30 PM 蓮師薈供
7:00 PM 蓮師薈供暨共燈
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藥師佛法門─顯密雙運的殊勝修持】
佛法本以出世法為最終的旨趣，因為意義深遠，世間人很難了知而去深入。但藥師佛的法門，不但於出世間法的甚深第一義諦，成就佛道的道理常常提示以外，連最淺顯、實際因應現代人的生活所求的一切，也特別的注重。如經中所說：能消除災難、離苦得樂、福壽康泰、令所求如意、人類不互相侵犯能彼此饒益。可見《藥師經》的法門是能倡提並融合家庭生活、社會經濟、國家政治、世界和平的人類互存依侍的互惠大利益。這是佛法維持世法的一種菩提心願的展現。
本次除依據顯乘《藥師經》所載述的內容，能如法修持外，更禮請尊貴的大堪布欽哲 仁波切為大眾契應現世密乘藥師法門的修持，一方面是顯明經乘《藥師法門》之如法行持故，敬請修持行者或為家人代行持者能以虔敬如理如法之心來修持；一方面又契應密續藥師法門的觀修，是為經、續雙運顯密觀修並濟的無上行持。
修持藥師法門的感應:
相傳清朝的玉琳國師，前世為僧，相貌其醜無比，有次相府的千金來布施，在一一親手布施僧眾的當時，因見到醜僧而心驚憎厭，懼怕驚呼。
此醜僧心生難過自愧，感悟而專修藥師法門，願求來世相好莊嚴，慈悲智慧並濟。結果此世轉生為玉琳國師，出家後更相貌非凡，彼世的相府千金因布施的功德，又轉世為相府千金，追求玉琳法師，後經玉琳法師的方便提契，而令她頓悟人世的無常、幻化現象，後來發心學佛。
藥師佛廣大的願心是一種延續與增長的大願，是逐漸地在消除眾生的苦惱與煩惱，並逐漸地增長眾生的功德，因此期望來參與的大眾應秉持著一份虔誠的心來向藥師佛祈請、禮拜並透過仁波切灌頂口傳、加持的力量傳遞，祈願人人消除、減輕病痛、家庭和樂、社會詳和、國家風調雨順、世界和平。
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財神水供:
財神水供的緣由是 - 在釋迦牟尼佛時代, 有一位魔王向佛陀丟一顆詛咒的石頭, 黑財神見到此一情況, 為了保護佛陀,就以身幫佛陀擋下此一石頭. 結果黑財神的頭因此受傷. 因為是魔王詛咒的緣故, 黑財神的傷口無法康復. 佛陀知道此事, 便告知佛弟子黑財神是因為保護佛陀而受傷, 故佛弟子應按時幫黑財神洗頭.
因此, 幫財神洗頭的水可是財神加持過的喔,
仁波切開示 - 財神水供的水可以喝, 可以灑淨, 具足一切福德資糧.
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瑪哈嘎啦共修:
瑪哈嘎拉法門殊勝在於行者可將瑪哈嘎拉是為上師、本尊及護法。觀世音菩薩是十方諸佛慈悲所化現的，祂的忿怒尊即是瑪哈嘎拉。
卡盧仁波切亦曾開示過：『若想拯救眾生脫離貧苦、飢渴，則將瑪哈嘎拉當作財神來修持，則會有很大的助益。』因為在十三尊不同形象的瑪哈嘎拉裡面有三尊是財神，所以亦可將馬哈嘎拉視為財神。
忿怒的護法負責清除障礙。瑪哈嘎拉是一位智慧護法，而智慧護法有三個眼睛，祂們是諸佛菩薩的化現，瑪哈嘎拉呈現忿怒相乃降服自身心魔，象徵無畏，無躊躇，自然而一貫地為眾生之解脫與利益而工作。無異是慈心、悲心之顯現。以不畏之姿站立在火焰中象徵著無敵不催的含義。腳下所踩人屍、或魔部，表死亡的業障即業力的完全被拔除直到像一具死屍，而不再重生。
行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持，令自身可從俗世提昇以成就佛法事業，故修瑪哈嘎拉及一切護法，可護衛一切眾生免除業障，特別是瞋毒所造的業。
法會由堪布仁波切親自主法 , 歡迎大眾蒞臨參與共修同霑法益
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蓮師聖誕大薈供 , 燈供 :
最勝極密長壽甘露摩尼丸----免費結緣
藏傳佛教特有見.聞.觸.嚐食即解脫無上法寶甘露法藥,具大福報的法友除自身嚐食,更可結緣贈予有緣者,能消除身,口,意罪業障礙及種種病業疾苦,更能讓有緣得者作為上供諸佛菩薩,下佈施六道眾生最勝福物,修積深廣福德資糧
此次,參與蓮師薈供者,堪仁波切將贈予最密長壽聖物每人一顆(數量有限),加持過薈供物,歡迎同修法友共襄勝舉
大成就者薩拉哈葩曾曾說 : 若想證悟自性 , 只有二種方法 : 一. 淨化業障 , 圓滿福德資糧 二. 得到證量上師的加持 , 以心傳心, 若追求其它方法是不智的
薈供 : 男女瑜伽行者聚集,稱(會) , 陳設供品修法, 稱(供), 修上師相應法,供養諸佛菩薩歷代祖師 , 與其相應 , 得其加持 , 誦戒懺罪 , 快速積聚福慧二資糧 , 是易行,力量大, 速得成就之法會, 一般人因不知其利益殊勝和重要性而忽略, 薈供起緣于印度,後由蓮師傳入西藏,當時在印度,只有富有者才做得起如此的法會,蓮師悲憫藏地眾生,就改變此一傳統
昔日,蓮師將離西藏,藏王臣民依依不捨, 蓮師云 : 我無來去,唯信我者,即現其前而為其說法,每月初十日, 我自來視弟子,此即藏土蓮師薈供之由來
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極樂祈願文 簡介
如經中所云：「沒有比此更大的功德，沒有比此更深的口訣，此為我的法之根本，不可隨意捨棄，應努力修持。」般，恰美仁波切所說的這「往生極樂淨土之祈願文」正是阿彌陀佛安立淨土經等所說：「恆常面向西方，心中憶念西方極樂世界，並向阿彌陀佛合掌，以信心專注念頌，則能平息此生一切壽命之障礙，來世無疑將往生極樂世界。」
得到此祈願文的教授後，隨著思維詞句的意義來祈願，能獲得無量的功德利益是無庸置疑。
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PS: 修積福慧資糧密乘特有火供,煙供,水供,酥油燈供 ,增益財富事業水供,淨除罪業障礙,去除病業等淨障大法,超薦祖先親眷與冤親債主勝法 ,中心佛學會歡迎全省各地悲心法友大德踴躍參與弘法利生勝會,隨喜供燈, 供花,功德無量