所以之前講，比修寂止更重要的是需先調伏、清淨自心，否則，寂止修一下就煩悶失落，這樣就不好。

學佛者，不精進認真，因為基礎不好（出離心未生起），一般生活中，有些人不珍惜生活環境，因為沒吃過苦，若吃過苦，現在就會珍惜一切。

「出離心」觀察思維一切萬法，無實有，虛幻毫無意義，不追求，反而想要離開虛幻、假相的一切，叫出離。若不完全明白出離心，要得到果位、解脫，沒有太大意義，尤其對人生真正的意義，完全不了解，反而是對世俗又喜歡、執著的不得了，故世尊初轉法輪講「苦集滅道」。

常説佛度有緣人，菩薩想要度眾生，眾生沒有心也度不了，所以要常觀修四轉心，並對上師有虔敬心。若這樣思維，則真正寂止才會生起。

本身要先造作，改造（觀修）的方式，不斷觀修轉心四法，來調伏、清淨自心，調伏清淨自心後才能生起出離心，若還未生出離心，四轉心要不間斷去思維的；出離心生起後，則要做五加行清淨自心。調伏清淨自心圓滿，再認真修寂止。

未法時代，很多人修禪、修寂止，什麼都不管，這是錯誤的。

上課後開示：

今天能夠接觸、學習佛法，這是自己往昔累積的資糧，或接觸大乘佛教，才能接觸好的上師，好的密法。大家要好好實修，否則千辛萬苦到白玉祖寺，想學六中有，可能沒有人理你，但有機會在這裡學，要特別珍惜。

人活著，感受的事大部分記得，故人死後在中陰時，一切生時所看、所聽，都會顯現。中陰時會經過許多苦，因業力牽引而投生六道，若轉生為人，要尋香找有緣父母，入胎、住胎，那時如電腦當機（或電腦未更新），往昔記憶就停下來。

出生後，有的可能在一~八歲時還會記得中陰的苦，所以常常會害怕而要找母親。每個眾生也如手機一樣，有的壞掉，有的需要更新，有的舊資料還在，有的全不在。所以大家對前世、來世沒有概念，很正常。但現在學佛，能遇到好的上師，真的要好好把握珍惜！（本次課程圓滿）

～烏金喇嘛分享

佛學會網址：