12/02(日)宗大師圓燈節，10:00 千燈法會暨上師薈供

每年的藏歷十月廿五日，是紀念西藏佛教格魯派創始人宗喀巴大師圓寂之燃燈
節﹐藏語 དགའ་ལྡན་ལྔ་མཆོད།，音譯「噶登安卻」，義為「甘丹廿五之供」，簡稱「五供」，
是依大師圓寂之日命名，非指供品數量或種類。（同例：「噶登安卻」之前一日為
སེ་ར་བཞི་མཆོད།，音譯「色拉喜卻」，義為「色拉廿四之供」，是色拉寺創寺者
བྱམས་ཆེན་ཆོས་རྗེ་ས་སྐྱ་ཡེ་ཤེས། 蔣千曲傑薩迦耶些尊者於藏曆十月廿四日圓寂之紀念日。）

釋迦牟尼佛於《文殊根本續王經》中授記：「世間我涅槃，大地頓成空；汝現凡
夫相，行諸佛所行。」因此，宗喀巴大師是至尊文殊之真實化身。

據說大師誕生後，其母將大師的胎衣埋在土裡。埋胎衣之處，後來長出一棵白色
旃檀樹，此樹的每一片樹葉均自然現出至尊文殊的藏文字心咒「阿惹巴扎納帝」
與佛像。

宗喀巴大師一生中親得至尊文殊的諸多教授，常見文殊，並向文殊請示許多佛法
的重點與難處。大師因文殊的引導撰作了許多著述，也能親見許多成就者與本尊，
獲得無數殊勝教授。

事實上，大師久遠劫前早已成佛，但為引導有情入解脫道，故以有情能親見的比
丘相，示現廣大聽聞、深入思維與精進實修，最後成就圓滿佛位的偉大行誼，為
末代有情留下了最佳的效學圭臬。

縱觀西藏歷代成就者，於聞思修等解行方面，宗喀巴大師的成就無人能及，堪稱
雪域西藏之頂嚴。大師於世壽六十四歲時，以利生之事業圓滿、示寂於世。

為紀念大師弘揚佛法的偉大行誼，後代弟子們便將這一天定為「圓燈節」，舉行
誦經﹑禮拜、供燈和齋僧等紀念活動，以緬懷先賢、策勵後學。

歡迎諸位法師及大德們踊躍參與，共襄盛舉！

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