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尊貴拉祝仁波切

台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會

度母四曼達修法暨替身消災祈福法會

法會名稱:度母四曼達修法暨替身消災祈福法會
法會時間:2014年12月26日(五)19:00

主法上師:堪布 明瑪多傑

法會地點:台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會

法會地址:台北市中山北路一段135巷42號之二3樓(搭乘捷運至中山站,行至南京東路、林森北路口之後,右轉至林森北路112號巷口,離巷口第二間3樓即為本佛學會)

 

聯絡人:江會長0937-199-579

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西藏的傳統上,在迎接新的一年到來之前必定會修此消災除障之法,目的是把去年的霉運及障礙消除,以便迎接新一年之好運,因此中心導師 尊貴的 白玉拉祝仁波切特別指示佛學會於歲末舉辦此特殊之除障消災修法。

首先「度母四曼達」修法,包括了「息-息災、增-增益、懷-懷愛、誅-降伏」四種修法,針對事業、健康、子息、財富等一切世間受用有極大極快速的加持力!

然後再藉由「替身消災祈福」,將霉氣、病魔及障礙等不順遂的障礙,由替身帶走。消災替身多瑪上面的五色宮殿(地、水、火、風、虛空)代表可以消除天災及不好厄運的象徵,而這個多瑪就是下施給眾生。此消災法就如同台灣的安太歲一般,可化解年災、月災及日災,參加法會者即可轉換命運、財運、健康、權力,帶來旺盛。

與會者可將頭髮、指甲裝入紅包袋,紅包袋外不要寫名字,然後封好交給中心的執事人員,由堪布為大家修法消災,去除穢氣。

 

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中心導師──尊貴的 白玉拉祝仁波切 簡介

「拉祝」譯為佛之轉世,尊貴的 白玉拉祝仁波切已於伏藏中,及尊聖的 貝諾法王授記為秘密主金剛手與大悲觀音之化現,悲心應化至今已經四世。此世白玉拉祝仁波切降生於印度大吉嶺,仁波切尚在母胎時,即獲得敦珠法王預言為重要轉世祖古乘願再來。出生後,敦珠法王隨即親手寫下認證函,認證為白玉拉祝仁波切之轉世,並欽賜名為「貝瑪天津南嘉」。

 

仁波切於八歲時,由尊聖的 貝諾法王和宗諾蔣波羅增仁波切(蔣波佛爺)迎請至印度德拉敦地區的寧瑪傳承寺廟(即現今敏珠林寺)進行陞座。之後,仁波切即奉貝諾法王為其根本上師,以宗諾蔣波羅增仁波切為其親教師,為了日後利益眾生而學習。仁波切並於頂果欽哲法王、貝諾法王、多竹千法王及達龍哲珠法王等諸法王座前,接受舊譯寧瑪傳承經續、大圓滿法門之灌頂與甚深口訣、共與不共密法教授,如實獲得了大圓滿教法的法脈傳承。

 

在尊聖的 貝諾法王住世期間,仁波切更多次將所有供養獻給上師,向尊聖的 貝諾法王請求舉辦《大寶伏藏》的公開灌頂,讓世界各地的轉世活佛及喇嘛們能領受更多珍貴的傳承教誨。

 

尊貴的 圖松法王也經常贊許拉祝仁波切的佛行事業,並曾多次向尊聖的 貝諾法王提及邀請拉祝仁波切返回白玉祖寺住錫弘法,讓更多眾生能領受仁波切的甘露加持。

 

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主法上師 堪布 明瑪多傑簡介

堪布明瑪多傑,西元1971年8月3日生於尼泊爾果卡宗,11歲入寺學習,法名明瑪多傑,依序學習藏文讀寫,後於密勒日巴禪修洞多傑宗進行三寶總集五支加行的閉關,西元1992年來到南印度白玉南卓林寺,在舊譯寧瑪派第三代領袖貝諾法王尊前出家,之後三年學習儀軌,西元1995年進入高等顯密佛學院,在南卓林寺三大堪欽以及諸多善知識的教導下,勤勉學習顯密明處。

 

之後從達賴喇嘛、貝諾法王、董瑟聽列諾布、達隆‧澤珠仁波切、多芒揚唐仁波茄、上師明瑪丹增仁波切等眾多具足性相之佛教殊勝正等大師尊前,領受舊譯寧瑪派口傳、伏藏、淨相等父子傳承法脈,完整具足灌頂口傳教授,並進行天法前行、三根本、大圓滿與五十遍之修持,三根本近修亦已修持圓滿。

 

西元2000年,在貝諾法王尊前皆受比丘完整戒律,西元2002年為期一年擔任佛學院眾僧伽之侍者,2003-2004年在佛學院圖書館擔任職員,同時也兼任佛學院辦公室的工作。2005年擔任佛學院的複誦師,2006年從佛學院畢業之後,依照安排在尊貢措傑林寺教書一年,修色尊貢寺教書三年,西元2010年前往尼泊爾鄔堅多傑卻林寺與直貢仁欽巴日寺教書。

 

西元2011年3月18日,由南卓林寺第十二代法嗣噶瑪古千仁波切授予堪布的名號,之後再次擔任南卓林寺的教師,個人心願是為了令尼泊爾舊譯寧瑪派能夠延續不絕,以及救助貧困、佛學掃盲等事情上能夠貢獻一分自己的力量。

 

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〈度母四曼達修法簡介〉

 

在《佛說大方廣曼殊室利經》中曾描述過觀世音菩薩在入於光明多羅三昧後,從右邊眼中放出大光明,此光變成了綠度母,能夠平息眾生種種苦惱,也能令一切眾生喜悅。當時度母在佛前發下誓願:「誰在受苦誰在流溺生死海中, 我令誓度」;《綠度母四曼達儀軌》以及古版《二十一度母禮讚文》中亦曾說過,欲求子,即得子;欲求財,即得財,一切所求皆能滿願。

 

綠度母為藏密中最容易相應的本尊,全名「聖救度母」,共有二十一尊,故稱二十一度母,其中以綠度母為主尊,皆是觀世音菩薩的慈悲化身,累世以來,如同母親般守護、救度需要幫助的眾生。度母視一切眾生如子,且慈愛憐憫眾生如母,故被稱為度母,而修持度母能協助我們滿足各種世出世間的願望,最終臻於佛果。而且針對事業、健康、子息、財富等一切世間受用有極大極快速的加持力!

 

綠度母法門是一圓滿的法門,它可以快速幫助眾生圓滿宿世一切願望,從現世來講,無論是事業財富、學業功名、身心健康、夫妻情感、親子關係、求婚姻、求子女等皆能迅速圓滿;並且能攝伏非人,不會被他們所傷害,消除一切魔障、業障、病苦等而獲得解脫;這些都是度母所賜予的暫時利益。至於究竟利益,度母則能賜予佛子證得無上圓覺的果位。

 

綠度母因其大無畏的勇氣和精神,救度之迅速,以及摧滅魔業之勇猛,又稱作「救度速勇母」。當今之世,修綠度母法門成效最為迅速,加持力遠勝過一切法。『四曼達』包括了『息-息災、增-增益、懷-懷愛、誅-降伏』四種含意。

 

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〈替身消災祈福簡介〉

 

釋迦牟尼佛時代,帝釋天王生病,是因受到四魔:天魔、死魔、蘊魔、煩惱魔的侵害,天王恭請釋迦牟尼佛為其修法除去疾病障礙,佛陀應允,於是在禪定中右手結勝施印,以四指尖勾召四魔於掌中,第一為了要消除天魔所造成的一切災難供一百個食子。第二為了要消除蘊魔所造成的災難供一百個模印小查查(佛塔)。第三為了要消除煩惱魔所造成的傷害供一百盞燈。第四為了要消除死魔所造成的傷害供一百個替身偶像等。佛陀將四百種法物布施於四魔,令其勿對眾生造成傷害及災難。帝釋天王因獲此殊勝四百供養修法,疾病即得痊癒。此即替身食子四百禳解消災解厄法的由來。

 

此法主要是上供十方諸佛菩薩、三寶及一切本尊、空行、護法,下布施一切六道眾生、寃親債主和傷害眾生的一切邪魔鬼魅、魔鬼等。

 

我們自己常遭疾病侵害,皆為自己的福德耗盡,非常容易受外魔和鬼傷害。我們實需要修積福德資糧,藉上供三寶和一切護法可增長無量福德,下布施可讓寃親債主、魔鬼心滿足而不去傷害我們及其他眾生。

 

本會安排此替身食子百解除障法為密宗之獨有法門,由蓮花生大士所創,不單能化解太歲之不良磁場,對於流年之不良星宿、各類山神地神及一切冤親債主等對我們產生的壞影響,均能一一化解。西藏人不論在家或出家眾,每於運氣低落,諸事不順或身體健康出現問題時,均會修此法以解除障礙。

 

參與法會者通常要求提供指甲、頭髮等。另外,喇嘛則會弄一塊麵團,給予每位信眾用以把身上之穢氣黏貼下來,藉此化解去年及來年不好的運氣。

 

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台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會(白玉佐千托卓林)

※聯絡人:江會長 0937-199-579

※地址:台北市中山區中山北路一段135巷42-2號3樓

(捷運中山站下車後,步行至林森北路南京東路口,

由林森北路112號巷口轉進去左手邊第2間3樓,即為本中心) 

※TEL:(02)2562-9255

※FAX:(02)2542-8039

 

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戶名:台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會

 

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戶名:台北市寧瑪白玉大圓滿佛學會

 

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活動報名、詳情請洽:江會長0937-199-579