更新日期:2013/08/12 01:56:50
尊貴能海上師
學習次第 : 進階

歸依三寶始終學修攝要頌

     能海上師集述
科  甲一、三寶之名體分三
      乙一、贊三寶體相分二
        丙一、讚歎歸願分三
          丁一、贊佛寶   

頌  總  贊     諸一切種諸冥滅 大悲三智十力身 
  別贊悲智     法界虛空一切種 如其所有盡所有
               無上正等正覺知 觀諸眾生同一子
   歸  願      我今歸依永歸依 歸依佛道誓願成
科  丁二、贊法寶
頌  總  贊     佛說三藏十二部  教證名言諸軌持
別贊教  流轉還滅體相用  名詮旨趣等隨行
別贊證  諸乘道地一切證  能依所依因果等
歸  願  我今歸依永歸依  歸依法門願修證
科   丁三、贊僧寶
頌   總  境  三賢十地四果向 剃髮染衣具戒者
             三乘四部八大子 從佛轉輪聖比丘
     別  境  龍樹無著執金剛 法王第二宗喀巴
             大悲法流恩師眾 出家得戒傳法尊
     贊  德  具戒定慧解脫等 度生大願流無盡
     歸  願  我今歸依永歸依 願斷煩惱度有情
科   丙二、三寶法喻
頌   總  釋  如來正法賢聖僧 明淨堅嚴希無上
     法  喻  佛如良醫法妙藥 將護病者說名僧
科   乙二、釋內體之自性三寶
頌   自  性  佛謂自覺法者正 自性離染清淨僧
             有情皆自具三寶 譬如木中本火性
             須藉鑽等勝勢力 所謂佛種從緣生
科   乙三、釋外緣之一切三寶分二
       丙一、同體三寶  
頌   同  體  佛即是法法即僧 名義有三性不異
             三寶常住同真際 亦第一義亦法身   
       丙二、別相三寶  
頌   別  相  於一佛寶中    有諸身等別
             于一大藏中    教理行果分
             依佛教修行    三賢及十聖
             四果四向等    菩薩聲聞僧
科   丙三、依諸乘分別三寶
頌   大乘佛寶 自覺覺他覺行滿 具足三身五智身
              菩提大悲以莊嚴 是名大乘之佛寶
     大乘法寶 無畏無流證教法 實相中道二空理
              乃至無量度攝門 皆名大乘之法寶
     大乘僧寶 不畏生死不入流 恒求自苦他安樂
              度生大願無窮盡 是名大乘之僧寶
     小乘三寶 丈六紫金三十二 阿含四諦因緣法
              緣覺聲聞四果向 是名小乘之三寶
     密乘三寶 大日如來金剛尊 密乘四部生圓教
              住戒勤修證道等 得大法樂諸品僧
     常住三寶 金坭畫像及舍利 三藏名言教證體
              剃髮染衣現前眾 久住於世持佛法
科   甲二、歸依之因由分五
       乙一、引佛說偈
頌   反  顯   眾人苦所逼    多歸依諸山
              園苑及叢林    孤樹制多等
              此歸依非勝    此歸依非尊
              不因此歸依    能解脫眾苦
     正  明   諸有歸依佛    及歸依法僧
              於四聖諦中    恒以慧觀察
              知苦知苦集    知永超眾苦
              知八支聖道    趣安隱涅槃
     結  成   此歸依最勝    此歸依最尊
              必因此歸依    能解脫眾苦
科     乙二、難聞難得
頌   離八種苦 地獄鬼畜生    長壽北俱盧
              諸邊地下賤    盲聾喑啞等
              世智邪辯才    正法滅盡時
              是名日八難    難聞佛法故
得十圓滿  眾同處所依正圓    現生不作五無間
          無諸邪見信業果    如是五種內圓滿
          大師世俗勝義法    教猶住世證未隱
          諸種資緣悉具足    如是名為外圓滿科   
       乙三、念死無常
頌    念  死  有情決定死    死來無定期
              死至不可拒    死後何所歸
      念無常  是日已過    命亦隨減   
              如少水魚    智者應思
科    乙四、觀察諸苦
頌    生  苦  生為苦之因    眾苦所依聚
              老病諸愁憂    無常等住地
              煩惱複隨生    逼迫身心等
              生為死之因    無生何有死
      老  苦  老苦複可憐    盛色日衰減
              腰弓頭似銀    面皺不樂看
              念力多忘失    命根快欲斷
              壽者複多憂    久憂長不死
      病  苦  四大不均平    逼惱身心苦
              肉瘦皮乾枯    動止不自由
              威儀難振作    受針灸等痛
              樂境欲不輿    時時斷命憂
      死  苦  死苦痛舍難    一切攜不去
              極可愛自身    眷屬良朋翼
              田宅諸財物    勢位巧文藝
              父母諸妻子    不能相偕去
              死時萬苦煎    死後何處去
              大名勢財能    皆不免於此
     怨憎會苦 若仇怨相逢    怖報怨治罰
              惡名聲逼命    避免苦複生
     愛別離苦 由世境所迫    親愛眷屬離
              發起愁憂惱    悲哭等痛心
     求不得苦 農種不獲實    商賈而失利
              欲高位無階    求聞事反違
              或心灰意冷    惱喪等難堪
              或苦思計較    欲求不得苦
     五取蘊苦 貪著於五蘊    流轉苦增盛
              引後有無窮    成現在苦器
              亦盛苦苦器    雖暫時隨己
              世樂境共生    舍離苦複起
              引起死中後    猶連鎖無盡
              果縛未脫離    子縛已早生
              流轉盡八道    數數取捨身
              積骨過須彌    乳淚勝海深
              損益業不定    勝劣趣無憑
              獨來亦獨往    無人作伴侶
              長劫受重苦    複不作厭棄
              亦不求停息    隨風浪起止
     觀六道苦 諸天戰爭時    斷支殞命等
              劣天被驅擯    死住不自在
              修羅多嫉妒    熱惱而興鬥
              截支或斷命    雖智不見諦
              人苦謂生等    苦逼如鬼獄
              或修羅畜生    似天而速壞
              畜弱肉強食    困饑渴獵等
              耕負任打殺    但念水草淫
              餓鬼業由貪    內外自體障
              人間月為日    壽命五百年
              地獄中輕苦    勝刺三百槊
              寒熱等無間    壽命同天量
科    乙五、歸依三寶為欲自救救他——結成歸依之因由
頌  難得難遇  人生實難得    佛法尤難遇
              如須彌引針    盲龜浮木等
    身命無常  此身如聚沫    無常刹那盡
              遊履八苦中    流轉六道輪
    無別人法  諸山林園苑    孤樹靈廟等
              自苦既未離    他苦雲何濟
              悲小雜嗔貪    執我心不平
              我諦審諦觀    不能離二苦
    唯依三寶  唯五智三身    十力四無畏
              大悲方便語    慈心利有情
              能救濟自他    是正真歸依
              此歸依因由    應熟讀深思
科    甲三、歸依之受持分二
     乙一、受得
頌    受得方法  決定信樂歸三寶    無諂誑驕從師受
                千里無僧佛前受    後遇僧時速具儀
    乙二、行持分三
    丙一、別學歸戒
頌    應  止  不歸天神外道等    不惱不害於有情
              不與外道等共住    逢此三法失歸依
      應  持  歸敬如來是我師    歸敬正法證教體
              現前僧眾賢聖等    直至菩提永歸依
科    丙二、共學六支
頌    念德供養 常念三寶勝功德    恩德無邊應供養
      度生求願 于諸眾生發宏願    凡所興求白三寶
      歸禮護戒 晨夕三七作歸禮    守護歸戒如愛命
科    丙三、附學八種   
頌    精進心  決定信樂歸三寶    常恒勤修無止息
              於戒止持呵五欲    棄貪嗔等諸蓋纏
              了境正信正念心    慧定施戒護願等
              三業專一殷勤修    如是功德向三寶
      念  心  常念三寶恩  殊勝諸功德  孝子念父母
              戲語不言舍  念念不去心  道種因積集
              加持難思議  他生猶熟客
      慧  心  慧心謂擇法  知功過得失
              魔等不動轉  斷除諸惡見
      定  心  由慧力歸依  心定如山王
              諸魔不動搖  逢緣心更固
      施  心  施他量可量  受報有後現  如來正法僧
              不可量受現  報恩除罪業  去貪少守護
              資福調練身  恒常施不斷  要恭敬淨財
              豐盛不儉草  整肅亦莊嚴  親身行為妙
              不圖他觀美  不圖他忻贊  善願為他故
              正等菩提觀
      護  心  護三寶護戒    護內心善法
              七眾皆有責    各各護不同
      願  心  立志光遠  不怯不弱  殷勤策勵
              滿四宏願  世世生生  得逢三寶
              如法修行 護自三寶
      回向心  以此勝功德  回向於自他  夢中心常念
              究竟無舍離  我及父母眾  恒依止三寶
              直至菩提座  永久作歸依
科    甲四、歸依之功德利益
頌    現前利樂 現前大威勢  度自他八苦  王賊兵獄難
               水火風饑渴  貧窮諸災厄  應念得銷除
               諸毒不能害  惡咒不能著  諸天龍鬼神
               精祗魔魅等  災星與惡星  藥叉羅刹眾
               一切非人禍  災害不能侵  遠危難鬥諍
               橫天決不臨  身強家宅安  財位速成就
               求子女眷屬  一一皆如願  日夜身心調
               睡眠無惡夢  衣食住病藥  四緣悉隨順
               正壽增色力  愚癡者增慧  樂施增富饒
               見善且勇為
    後時利益   常逢善知識  有暇聞正法  了知正因果
               修為無倒錯  家庭常雍樂  悉作修行侶
               得世人尊仰  出言人皆信  能建立三寶
               救濟諸苦困  生死若客遊  不憂墮惡趣
    究竟利益   能如法修為  由戒生定慧  從初地至十
               漸入如來位  度現生父母  並累世宗親
               宏願無窮極  行普賢大行  

 


備註 :