| 參考書目 |
| Ι、中文部分 |
| 一、古典文獻 |
| （一）〈大乘起信論〉部分 |
| 馬鳴菩薩造 梁‧真諦譯《大乘起信論》，《大正藏》冊32。 |
| ───唐‧實叉難陀譯《大乘起信論》，《大正藏》冊32。 |
| 隋‧慧遠《大乘起信論義疏》，《大正藏》冊44。 |
| 新羅‧元曉《起信論疏》，《大正藏》冊44。 |
| ───《大乘起信論別記》，《大正藏》冊44。 |
| 唐‧法藏《大乘起信論義記》，《大正藏》冊44。 |
| ───《大乘起信論義記別記》，《大正藏》冊44。 |
| 唐‧曇曠《大乘起信論略述》，《大正藏》冊85。 |
| ───《大乘起信論廣釋》，《大正藏》冊85。 |
| 唐‧宗密《大乘起信論疏科文》，《佛教大藏經》冊67。 |
| ───《大乘起信論疏注》，收編於《大乘起信論等八種合刊》，台 |
| 南：昱慶出版社，1993年。 |
| 宋‧子璿《起信論疏筆削記》，《大正藏》冊44。 |
| 明‧真界《大乘起信論纂註》，收編於《大乘起信論等八種合刊》，台 |
| 南：昱慶出版社，1993年。 |
| 明‧德清《起信論直解》，收編於《大乘起信論等八種合刊》，台南：昱 |
| 慶出版社，1993年。 |
| 明‧智旭《大乘起信論裂網疏》，《大正藏》冊44。 |
| （二）法藏著述 |
| 唐‧法藏《華嚴經探玄記》，《大正藏》冊35。 |
| ───《華嚴一乘教義分齊章》，《大正藏》冊45。 |
| ───《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，《大正藏》冊45。 |
| ───《華嚴經義海百門》，《大正藏》冊45。 |
| ───著，承遷註，《華嚴經金獅子章註》，《大正藏》冊45。 |
| （三）佛經和論典 |
| 東晉‧佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊9。 |
| ───《大方等如來藏經》，《大正藏》冊16。 |
| 姚秦‧鳩摩羅什譯《大智度論》，《大正藏》冊25。 |
| ───《中論》，《大正藏》冊30。 |
| 劉宋‧慧嚴等編《大般涅槃經》，《大正藏》冊12。 |
| 劉宋‧求那拔陀羅譯《雜阿含經》，《大正藏》冊2。 |
| ───《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》，《大正藏》冊12。 |
| 梁‧真諦譯，《佛性論》，《大正藏》冊31。 |
| 後魏‧菩提流支譯《佛說不增不減經》，《大正藏》冊16。 |
| ───《入楞伽經》，《大正藏》冊16。 |
| 後魏‧勒那摩提譯《究竟一乘寶性論》，《大正藏》冊31。 |
| 唐‧實叉難陀譯《大方廣佛華嚴經》，《大正藏》冊10。 |
| ───《大乘入楞伽經》，《大正藏》冊16。 |
| 唐‧佛陀多羅譯《大方廣圓覺修多羅了義經》，《大正藏》冊17。 |
| ───《楞伽阿跋多羅寶經》，《大正藏》冊16。 |
| 唐‧玄奘譯《解深密經》，《大正藏》冊16。 |
| ───《阿毘達磨俱舍論》，《大正藏》冊29。 |
| ───《成唯識論》，《大正藏》冊31。 |
| ───《異部宗輪論》，《大正藏》冊49。 |
| 唐‧不空譯《大集大虛空藏菩薩所問經》，《大正藏》冊13。 |
| （四）其他佛教典籍 |
| 隋‧慧遠撰《大乘義章》，《大正藏》冊44。 |
| 隋‧費長房所編《歷代三寶記》，《大正藏》冊49。 |
| 隋‧法經等編《眾經目錄》，《大正藏》冊55。 |
| 隋‧智者《法界次第初門》，《大正藏》冊46。 |
| 唐‧澄觀《華嚴經疏》，《大正藏》冊35。 |
| ───《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，《大正藏》冊36。 |
| 唐‧窺基撰《成唯識論述》，《大正藏》冊43。 |
| ───《異部宗輪論疏述記》，《卍續藏經》冊83。 |
| 唐‧宗密述《註華嚴法界觀門》，《大正藏》冊45。 |
| ───《禪源諸詮集都序》，《大正藏》冊48。 |
| 唐‧道宣撰《續高僧傳》，《大正藏》冊50。 |
| 唐‧灌頂《妙法蓮華經玄義》，《大正藏》冊33。 |
| 唐‧湛然《法華玄義釋籤》，《大正藏》冊33。 |
| ───《法華文句記》，《大正藏》冊34。 |
| 唐‧圓測《解深密經疏》，《卍續藏經》冊34。 |
| 唐‧吉藏《勝鬘寶窟》，《大正藏》冊37。 |
| ───《中論疏》，《大正藏》冊42。 |
| 宋‧師會述《般若心經略疏連珠記》，《大正藏》冊33。 |
| 二、學術專書 |
| 方立天《法藏》，台北：東大出版社，1991年。 |
| 方東美《華嚴宗哲學（上）》，台北：黎明文化，1983年。 |
| ───《華嚴宗哲學（下）》，台北：黎明文化，1983年。 |
| 王海林釋譯《勝鬘經─中國佛教經典寶藏精選白話版‧67》台北：佛光文化，1997年。 |
| 牟宗三《心體與性體（一）》，台北：正中書局，1968年。 |
| ───《佛性與般若（上）》，台北：台灣學生書局，1983年。 |
| ───《中國哲學十九講》，台北：台灣學生書局，1999年。 |
| 呂 澂《印度佛學思想概論》，台北：天華出版事業，1982年。 |
| ───《中國佛學思想概論》，台北：天華出版事業，1982年。 |
| ───《中國佛學源流略講》，台北：里仁書局，1998年。 |
| 吳汝鈞《佛學研究方法論（上）》，台北：台灣學生書局，1996年。 |
| ───《佛學研究方法論（下）》，台北：台灣學生書局，1996年。 |
| ───《印度佛學的現代詮釋》，台北：文津出版社，1994年。 |
| ───《中國佛學的現代詮釋》，台北：文津出版社，1995年。 |
| 杜繼文《大乘起信論全譯》，收錄於《中國古代哲學名著全譯叢書》第二 |
| 冊，四川成都：巴蜀書社，1992年。 |
| 唐君毅《中國哲學原論‧原道篇》台北：台灣學生書局，1980年。 |
| ───《中國哲學原論‧原性篇》台北：台灣學生書局，1989年。 |
| 高振農《大乘起信論校釋》北京：中華出版，1992年。 |
| 張曼濤編《大乘起信論與楞嚴經考辨》台北：大乘文化，1978年。 |
| 韋政通編《中國思想史方法論文選集》，台北：水牛出版社，1987年。 |
| 傅偉勳《從創造的詮釋到大乘佛學》，台北：東大出版，1990年。 |
| 楊政河《華嚴經教與哲學研究》，台北：慧炬出版，1980年。 |
| 劉貴傑《華嚴宗入門》，台北：東大出版，2002年。 |
| 霍韜晦《絕對與圓融》，台北：東大出版，1986年。 |
| 閻 韜釋譯《禪源諸詮集都序─中國佛教經典寶藏精選白話版‧33》高 |
| 雄：佛光出版社，1996年。 |
| 賴永海《中國佛性論》台北：佛光文化，1997年。 |
| ───釋譯《楞伽經─中國佛教經典寶藏精選白話版‧66》高雄：佛光出 |
| 版社，1996年。 |
| 釋印順《大乘起信論講記》，新竹：正聞出版社，1990年。 |
| ───《以佛法研究佛法》，新竹：正聞出版社，1990年。 |
| ───《印度佛教思想史》，新竹：正聞出版社，1990年。 |
| ───《印度之佛教》，新竹：正聞出版社，1992年。 |
| ───《如來藏之研究》，新竹：正聞出版社，1992年。 |
| ───《攝大乘論講記》，新竹：正聞出版社，1992年。 |
| ───《中國佛教論集》，新竹：正聞出版社，1992年。 |
| ───《勝鬘經講記》，新竹：正聞出版社，2000年。 |
| 釋恆清《佛性思想》，台北：東大出版，1997年。 |
| 釋圓瑛《大乘起信論講義》，上海：商務印書館，1929年。 |
| 釋寳靜《大乘起信論演義》，南投：中台文教基金會，1998年。 |
| 龔 雋《大乘起信論與佛學中國化》，台北：文津出版社，1995年。 |
| 三、翻譯著作 |
| 木村清孝《中國華嚴思想史》李惠英譯，收入於傅偉勳、楊惠南主編《現 |
| 代佛學叢書》，台北：東大出版，1996年。 |
| 田養民《大乘起信論如來藏緣起之研究》楊白衣譯，台北：地平線出版 |
| 社，1978年。 |
| 高崎直道《如來藏思想》李世傑譯，收入於藍吉富主編，《世界佛學名著 |
| 譯叢》第68冊，台北：華宇出版社，1986年。 |
| 湯次了榮《大乘起信論新釋》豐子愷譯，香港：佛典刊行社，1978年。 |
| 四、博碩士學位論文 |
| 尤惠貞〈《大乘起信論》如來藏緣起思想之探討〉，台北：國立臺灣大學 |
| 哲學研究所碩士論文，1980年。 |
| 朱 莉〈《大乘起信論》二疏比較：《海東疏》與《賢首疏》的對比研 |
| 究〉，北京：北京大學外國哲學系碩士論文，2000年。 |
| 何國銓〈《大乘起信論》之研究〉，香港：香港大學新亞研究所哲學組， |
| 1976年。 |
| 岑詠芳〈《楞伽經》如來藏藏識一體二名之辨〉，香港：香港大學新亞研 |
| 究所，1976年。 |
| 李世鎮〈法藏之法界緣起思想研究〉，台北：國立台灣大學哲學研究所碩 |
| 士論文，1989年。 |
| 唐慧敏〈《大乘起信論》一心二門之研究〉，台北：輔仁大學哲學研究所 |
| 碩士論文，1982年。 |
| 孫富支〈《大乘起信論》「一心開二門」之研究〉，台北：文化大學哲學 |
| 研究所博士論文，1990年。 |
| 張超雄〈《羅馬書》與《大乘起信論》之比較：「罪」和「無明」為中 |
| 心〉，台北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，1994年。 |
| 黃俊威〈華嚴「法界緣起觀」的思想探源─以杜順、法藏的法界觀為中 |
| 心〉，台北：國立台灣大學哲學研究所博士論文，1993年。 |
| 楊維中〈心性與佛性-中國佛教心性論及其相關問題研究〉（南京大學哲 |
| 學系博士論文，1998年），收於《中國佛教學術論典─《法藏文 |
| 庫》碩博士學位論文》冊16，高雄：佛光山文教基金會，2001年。 |
| 趙儀文〈《大乘起信論》人生論之研究〉，台北：國立臺灣大學哲學研究 |
| 所碩士論文，1974年。 |
| 劉玉榮〈《大乘起信論》「一心」概念之研究：以元曉《海東疏》之詮釋 |
| 為中心〉，台北：國立臺灣大學哲學研究所碩士論文，1992年。 |
| 龔 雋〈《大乘起信論》與佛學中國化〉《武漢大學哲學系博士論文，1993年》，收於《中國佛教學術論典─《法藏文庫》碩博士學位論文》冊31，高雄：佛光山文教基金會，2001年。 |
| 五、期刊論文 |
| （一）中文單篇論文 |
| 尤惠貞〈依「一心開二門」之思想架構看天臺宗「一念無明法性心」之特殊涵義〉，《中華佛學學報》第10期，台北：中華佛學研究所，1997年7月，頁341-362。 |
| 牟宗三〈《大乘起信論》之「一心開二門」〉，收錄於牟宗三《中國哲學十九講》，台北：台灣學生書局，1999年，頁283-311。 |
| 吳汝鈞〈如來藏思想〉，收錄於吳汝鈞《印度佛學的現代詮釋》，台北：文津出版社，1994年。 |
| 吳言生〈論《大乘起信論》對禪思禪詩的影響〉，《普門學報》第3期，2000年5月，台北：佛光山文教基金會，頁140-179。 |
| 呂 澂〈起信與禪--對《大乘起信論》來歷的探討〉，《現代佛教學術叢刊》第35冊，1980年5月。 |
| 李健生著〈《大乘起信論》的「心」之概念及有關問題的研究〉吳汝鈞校訂，《諦觀》第73期，台北：諦觀雜誌社，1993年4月，頁99-138。 |
| 杜正民〈如來藏研究小史─如來藏學書目簡介與導讀（上）〉，《佛教圖書館館訊》第11期，嘉義：香光尼佛學院圖書館，1997年9月，頁32-52。 |
| ───〈如來藏研究小史─如來藏學書目簡介與導讀（下）〉，《佛教圖書館館訊》第12期，嘉義：香光尼佛學院圖書館，1997年12月，頁37-63。 |
| ───〈當代如來藏學的開展與問題〉，《佛學研究中心學報》第3期，台北：台大佛學研究中心，1998年7月，頁243-280。 |
| 杜保瑞〈《大乘起信論》的功夫理論與境界哲學〉，《普門學報》第10期，台北：佛光山文教基金會，2002年7月，頁177-222。 |
| ───〈《楞伽經》的知識意義探究〉，《第十二屆國際佛教教育文化研討會專輯》，台北：華梵大學，2002年，頁138-156。 |
| 陳榮灼〈「即」之分析─簡別佛教「同一性」哲學諸型態〉，刊載於《國際佛學研究（年刊）》創刊號，台北：靈鷲山出版社，1991年，頁1-22。 |
| 陳沛然〈《勝鬘經》之空不空如來藏〉，《鵝湖》第20卷，第9期，頁2-8。 |
| 郭勤正〈大乘起信論「無明說」給人的啟示〉，《慧炬》第234期，台北：慧炬雜誌社，1983年12月，頁4-8。 |
| 張春波〈心性本凈與心性本覺─呂澂先生在佛學研究上的一個重要貢獻〉，《文史知識》，1987年11月。 |
| 黃夏年〈《大乘起信論》研究百年之路〉，《普門學報》，台北：佛光山文教基金會，2001年 11月，頁233-267。 |
| 傅偉勳〈《大乘起信論》義理新探〉，《中華佛學學報》第3期，台北：中華佛學研究所，1990年4月，頁117-145。 |
| 程恭讓〈牟宗三《大乘起信論》「一心開二門」說辨正〉，《哲學研究》第12期，1999年12月，頁59-66。 |
| 智 銘〈談無明與明〉，《內明》第158期，香港：內明雜誌社，1985年5月，頁22-28。 |
| 葉阿月〈以《中邊分別論》為中心比較諸經論的心性清淨說〉，《文史哲學報》第 23期，台北：國立台灣大學文學院，1974年10月，頁117-184。 |
| 楊維中〈本淨、本寂與本覺─論中國佛教心性論的印度淵源〉，《普門學報》第11期，台北：佛光山文教基金會，2002年9月，頁23-49。 |
| ───〈論中國佛教心性論的基本特徵〉，《宗教哲學》第1期〈=27期〉，2002年1月，頁137-160。 |
| ───〈論華嚴宗的染淨善惡觀與妄盡還源的修行路徑〉，《妙林》第12卷4月號，高雄：妙林雜誌社，2000年4月，頁51-62。 |
| ───〈本體之性與主體之心如何可能合一 --《大乘起信論》心性思想論析〉，《哲學與文化》第342期，台北：哲學與文化月刊雜誌社，2002年11月，頁999-1008。 |
| 廖明活〈華嚴宗性起思想的形成〉，《中國文哲研究集刊》第6期，1995年3月，頁31-56。 |
| 趙亮杰〈見思、塵沙、無明、同斷耶？異斷耶？〉，《普門雜誌》第18期，高雄：佛光出版社，1981年3月，頁19-24。 |
| 趙儀文〈從《大乘起信論》論「無明」之起源〉，《哲學與文化》第23期，頁43-47。 |
| 劉嘉誠〈禪宗的藏識思想與體用論〉，《正觀雜誌》第15期，台北：正觀雜誌社，2000年12月，頁34-59。 |
| 鄧克銘〈法藏之心識觀的特色〉，《中華佛學學報》第9期，台北：中華佛學研究所，1996年7月，頁243-260。 |
| 霍韜晦〈如來藏與阿賴耶識─從思想史上考察〉，收錄於霍韜晦《絕對與圓融》，台北：東大圖書公司，1986年，頁250-274。 |
| 賴賢宗〈法藏《大乘起信論義記》及元曉與見燈的相關述記關於一心開二門的闡釋﹕以法藏，元曉與見燈關於如來藏說與唯識思想的交涉的討論為中心〉，華梵大學第五次儒佛會通學術研討會，2001年5月，頁179-239。 |
| ───〈法藏《大乘起信論義記》及元曉與見燈的相關述記關於一心開二門的闡釋〉，《中華佛學學報》第14期，台北：中華佛學研究所，2001年9月，頁267-291。 |
| ───〈《楞伽經》與如來禪〉，《獅子吼》第33卷，第1期，1994年1月，頁15-18。 |
| 釋印順〈宋譯《楞伽》與達磨禪〉，收錄於《中國佛教論集》，新竹：正聞出版社，2002年，頁73-88。 |
| ───〈《起信論》與扶南大乘〉，《中華佛學學報》第8期，台北：中華佛學研究所，1995年7月，頁1-16。 |
| 釋恆清〈《大乘起信論》的心性論〉，收錄於台大哲學系主編《中國人性論》，1990年，頁210-230。 |
| ───〈《寶性論》的如來藏思想〉，收錄於釋恆清《佛性思想》，台北：東大圖書公司，1997年，頁79-143。 |
| ───〈《佛性論》的佛性說〉，收錄於釋恆清《佛性思想》，台北：東大圖書公司，1997年，頁148-206。 |
| ───〈「批判佛教」駁議〉，《國立台灣大學哲學論評》第24期，台北：台灣大學哲學系，2001年1月，頁1-46。 |
| 釋聖嚴〈印順長老著述中的真常唯心論─以《大乘起信論講記》為主〉，《中華佛學學報》第13期，台北：中華佛學研究所，2000年5月，頁1-12。 |
| 釋惠敏〈阿賴耶識之「無明、愛結、有識之身」經證考察〉，《中華佛學學報》第13期，台北：中華佛學研究所，2000年5月，頁105-122。 |
| 釋法舫〈阿賴耶識緣起與如來藏緣起之研究〉，收編於張曼濤主編《現代佛教學術叢刊》第25冊，台北：大乘文化，1978年11月，頁97-146。 |
| （二）翻譯之單篇論文 |
| 一色順心著〈華嚴的真妄說與《起信論》〉梁國真譯，《國際佛學譯粹》第2期，台北：國際佛學研究中心，1992年5月，頁62-70。 |
| 吉津宜英著〈關於法藏的《大乘起信論義記》〉梁國真譯，《國際佛學譯粹》第2期，台北：國際佛學研究中心，1992年5月，頁56-62。 |
| 高峰了州著〈法藏大師及其華嚴教學之成立〉釋慧嶽譯，《佛光學報》第4期，台北：佛光文化，1979年6月，頁113-137。 |
| 鈴木大拙著〈大乘佛教與《楞伽經》〉郭曇昕譯，《中國佛教》第23卷第5期，台北：中國佛教社，1979年2月，頁21-26。 |
| 六、工具書 |
| 丁福保編《佛學大辭典》，台北：佛陀教育基金會，1998年。 |
| 台灣教育部編《國語辭典》，台北：教育部國語教育推行委員會，1998年。 |
| 詳見（http：//www.edu.tw：81/clc/dict/）。 |
| 高觀廬編《實用佛學辭典》，台北：佛陀教育基金會，2001年。 |
| 釋慈怡主編《佛光大辭典》（光碟版‧第二版），台北：佛光文化事業，2000年。 |
| 釋惠敏、釋齌因編譯《梵語初階》，台北：法鼓文化，1996年。 |
| II、外文部分 |
| 一、學術專書 |
| （一） 英文 |
| Hookham, S. K., The Buddha Within: Tathāgatagarbha Doctrine According to the Shentong Interpretation of the Ratnagotravibhāga, Albany, State University of New York Press, 1991. |
| Lai, Whalen W., The Awakening of Faith in Mahāyāna: A Study of the Unfolding of Sinitic Mahāyāna Motifs, Harvard University, 1975. |
| （二） 日文 |
| 平川彰編《如來藏と大乘起信論》，東京：春秋社，1990年。 |
| 高崎直道《如來藏思想の形成》，東京：春秋社，1978年。 |
| 二、期刊論文 |
| （一） 英文 |
| Gregory, Peter N., 〝The Problem of Theodicy in the Awakening of Faith,〞 Religious Studies, Vol. 22, pp.63-78. |
| Lai, Whalen W., 〝Hu-Jan Nien-Ch''i (Suddenly a Thought Rose): Chinese Understanding of Mind and Consciousness,〞 Journal of the International Association of Buddhist Studies, Vol. 3, No. 2, 1980, pp.42-59. |
| （二）日文 |
| 清水光幸〈法藏《大乘起信論別記》について〉，《印度學佛教學研究》第2期〈=66期〉，日本印度學佛教學會，1985年8月25日，頁513-??。 |
| 吉津宜英〈宗密の大乘起信論疏について〉，《印度學佛教學研究》第2期〈=60期〉，日本印度學佛教學會，1982年3月31日，頁289-293。 |
| ───〈法藏の大乘起信論義記について〉，《印度學佛教學研究》第29期〈=57期〉，日本印度學佛教學會，1980年12月31日，頁42-46。 |
| 柏木弘雄〈中國‧日本における《大乘起信論》研究史〉，收編於平川彰編《如來藏と大乘起信論》，東京：春秋社，1990年，頁289-333。 |
| 三、工具書 |
| Hart, George L., A Rapid Sanskrit Method, Delhi, Motilal Banarsidass Publishers. |